奥山の大木、里に下りて神となる。２０１６年は数えで７年に一度の諏訪大社御柱祭の年。１２００年以上の歴史を持つ行事は、人の力だけでモミの巨木を山から里まで曳き、神社の四隅に建てる。諏訪大社上社の氏子である茅野市玉川の大総代の男性は、正月から毎朝、未明の上社に通って御柱の抽選に備えていた。木遣りをうたう諏訪市の女性は、生後６カ月の赤ちゃんに授乳しながら御柱と行く。そして急坂を豪快に落ちる下社木落し。観客席からは見えない柱の一番後ろで、木落しを左右する大役に臨む男性がいた。７年に一度、まるでスイッチが入るかのように沸き立つ「諏訪人」。諏訪大社の計８本の御柱を曳いていたのは、それぞれ千人、二千人単位のこの沸き立つ「諏訪人」だった。

岡山盲学校の講師・竹内昌彦さん（７１歳）は、２４年間で２０００回もの講演を行ってきた。目が見えず様々な苦難を乗り越えてきた竹内さんの言葉に救われた人たちは数多くいる。そんな竹内さんは今、遠く離れた中央アジア・キルギスの盲人たちを助けることに全力を注いでいる。まずはキルギスの「視覚障害者リハビリセンター」の設立を支援し、目の見えない多くの人たちの将来を切り拓いた。そして今新たに、手術さえすれば目が見えるようになる子どもたちの支援に動き出した。なぜ日本から遠く離れたキルギスの盲人たちを救うのか。キルギスでの同行取材を通じて、その思いに迫った。

岩手県釜石市。東日本大震災以降、街の飲食店は仮設の飲食店街に身を寄せ合い、営業を続けてきた。今、店主らは大きな問題に直面している。市が新たな街づくりの一環として、新たな飲食店街を再建する計画を明らかにした。だがその建設予定地は、津波によって大きな被害を受けたエリアなのだ。津波への恐怖の残る場所へ、戻るべきか戻らざるべきか。取材を進める中で、飲食店街の再建が「丸投げ」とも言える状態であることも見えてきた。行政が考える新しい町づくりは、いったい誰のためのものなのか。長年市民に愛されてきた「呑ん兵衛横丁」は存続することができるのか。苦悩する店主たちを描く。

長崎県対馬市。対馬で最高齢の海女・梅野秀子さんは、なんと８３歳。自ら船を操縦しアワビやサザエを素潜りでとる。漁業は対馬の基幹産業で、サザエは日本一、アワビは全有数の水揚げを誇る。その一端を担っている秀子さんは、かつて島の殿様から特権を与えられた、島全域の海を知る対馬伝統の海女の一人。若い頃は全国でも名高い裸海女として活躍し、結婚後は海女の稼ぎで家族を養ってきた。◆一人暮らしの今は、地域の人たちと触れ合いながら、冬でも大好きな海に潜る。しかし昔に比べ海の環境は変わり、思うような漁はできない。８００年の歴史を受け継ぐ由緒ある海女は、わずか３人になった。島に伝わる珍しい風習や祭りはどんどん失われていく。都会で働く２人の息子はそれぞれ家庭を持ち、滅多に帰ってこられない。◆自然と周りが変わっていく中、秀子さんは潜り続ける。そうしたある日のこと、長男が７年ぶりに島にやってきた。底抜けに明るい海女さんの日常から、島の姿が見えてくる。厳しい自然の中、今も潜り続ける理由とは？。第２５回ＦＮＳドキュメンタリー大賞。

山形・福島・新潟にまたがる飯豊山の山懐にある集落、小国町小玉川地区は数少ない“マタギの里”の一つ。戸数が３４戸、９９人が暮らし、狩猟だけで生計を立てる人はいなくなったが、クマやウサギの肉を目玉に民宿を営んだり、県内外の業者に売って収入を得て、マタギの伝統を細々と守ってきた。しかし、マタギたちの高齢化、後継者難により、マタギたちの文化は存亡の危機を迎えている。一方、人や農作物へのクマやサルの被害は増え続け、野生動物と人間の共生バランスを取ってきたマタギの役割は重みを増している。こうした中、福島第一原発事故後、山形県全域でクマ肉の出荷制限措置が取られた。クマ汁が観光客の人気だった「小玉川熊まつり」は来場者が激減。マタギたちは慣れない署名活動を行って国に働きかけ、２０１６年春、地域限定の部分解除を勝ち取った。そして２０１６年５月、クマ汁は４年ぶりに熊まつりで復活した。

大阪市東淀川区の淀川キリスト教病院にある「こどもホスピス」は、２０１２年に全国で初めて創設された。末期がんの子どもの受け入れのほか、重度心身障がい児のショートステイも行っている。子どもたちが家庭的な環境の中で安心して医療ケアを受けられるよう、家族のサポートを含めた支援を目指している。幼い末期がん患者の咲乃ちゃんと両親の日々を追い、死や難病と直面する子どもを持つ親の苦悩や葛藤を描くとともに、家族を支えながら、子どもたちの短いながらも生命の輝きに満ちた日々のサポートに取り組む「こどもホスピス」の活動を伝える。

日本各地の有形無形の文化財を歴史的ストーリーで結び合わせ、文化庁が認定した「日本遺産」を各回２件ずつ紹介し、今まで知っているようで知らなかった日本を美しく描き出す。（シーズン１：２０１６年１１月１３日～２０１７年１月２９日放送、全１１回）◆第５回。前編：「政宗が育んだ“伊達”な文化（宮城県）」。東北地方は都から遥か遠い“みちのく”と呼ばれてきたが、戦国時代、伊達政宗がこの地を大きく変える。政宗は仙台とその周辺に、都に負けない文化の花を咲かせようとした。歴代藩主もその美意識を受け継ぎ、城下の庶民にも広がった。瑞巌寺や仙台箪笥など、伊達な文化を紹介する。◆後編：「未来を拓いた『一本の水路』－大久保利通“最期の夢”と開拓者の軌跡　郡山・猪苗代－（福島県）」。かつて水源に乏しい荒れ地だった郡山を、一本の水路、安積疏水が豊かな大地に変えた。それは猪苗代湖から１３０キロもの水路の整備と開拓で、明治の日本が国家予算の三分の一をかけた一大プロジェクトだった。この安積疏水には、大久保利通と郡山の人々の夢の物語が秘められていた。

１９９８年、暴走族のリーダーとしてこの番組の取材を受けた当時１８歳の不良少年「雄太」、彼は取材直後に逮捕され少年院に送られた。彼のその後の人生を描き２０１５年１０月に放送された番組「その後の不良たち」は大きな反響を呼んだ。３６歳の元不良少年が２０歳の恋人・千乃（ユキノ）と同棲しながら、新しい人生に立ち向かうその姿に多くの共感が寄せられた。それから半年経った２０１６年３月、雄太は会社を辞め、ユキノと一緒に福島県に移り住もうというさらに大きな人生の選択を迫られていた。ところが、周囲は大反対。果たして、ユキノは雄太についていくのか。そして、雄太の手にはユキノに内緒で婚姻届があった。３６歳の元不良少年「雄太」と２０歳の恋人「ユキノ」、二人を結ぶ奇妙な愛の物語。