自己中心的な男とその部下と謎の女の三人が、天才犯罪者の指示に従って実際に誘拐事件を進行しながら、同時にその正体に迫っていくユーモラスサスペンス。原作：貫井徳郎、脚本：渡邉真子。（２０１６年１月２０日～３月２３日放送、全１０回）◆第６回。高杉（ムロツヨシ）の指示を受けて、亜也子（紺野まひる）は巧（大西利空）の喘息を治める薬を持ってタクシーに乗った。タクシーは高杉が指定した病院に着いた。亜也子が降りた後、車に置いてあるはずの薬を園部（山崎育三郎）が回収する手はずなのだが肝心の薬が見当たらない。タクシーを追跡していた警察も別に車を調べるが、薬は発見できなかった。不可解な成り行きに、菜摘子（黒川芽以）は大胆な推理を思いつく。時間は迫り、高杉らはいよいよ身代金受け渡しを実行に移す。

名古屋市にある東山動植物園は、長崎県の対馬だけに生息するツシマヤマネコの繁殖に取り組んでいる。野生のツシマヤマネコの生息数は１００頭以下。日本の固有哺乳類の中で最も絶滅に瀕している希少種だ。この取り組みは、環境省と日本動物園水族館協会が共同で進めている繁殖プロジェクトである。ツシマヤマネコを動物園で増やし、野生に復帰させることが最終的な目標だ。番組では東山動植物園のツシマヤマネコ繁殖プロジェクトを追い、動物園の新しい取り組みである「種の保存」の重要性と難しさを伝える。◆テレビ愛知開局記念特別番組

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆鳥取県南部町法勝寺地区には、古くから伝わる風習、「一式飾り（いっしきかざり）」がある。「一式飾り」とは、食器や竹製品など生活に身近な生活道具一式で、趣向を凝らした作品を作る江戸時代から続く娯楽だ。日本の経済成長とともに姿を消し、今、風習が残る地域は全国で２０に満たないといわれている。作品は法勝寺地区内８つの区ごとに制作するのが慣わしで、毎年４月の第２週、土曜日と日曜日の展示にあわせ１週間前から準備が始まる。一式飾りはテーマや材料など、隣近所でも本番まで秘密で制作される。骨組みだけ木を使うことが許されるものの、その他は生活道具一式のみを使うことがルール。さらに道具は飾り終えた後、元通り使用できるのが条件で、切ったり穴を空けたりすることはご法度。住民たちはまるで童心に戻ったような表情を浮かべて作品を作り続ける。儚さが一式飾りへの愛情を育み、住民たちのつながりを深める拠り所となっている。

かつて新婚旅行ブームに沸いた宮崎を団塊世代が再訪する「もう一度ハネムーン」が人気となっている。新婚旅行から４０年。連れ添い続ける夫婦の絆を描く地域ドラマ。作：安達奈緒子◆定年退職した男・幸彦（柄本明）は、たった一人で宮崎にやって来た。悪態ばかりつく、かなり嫌なオヤジである。タクシー運転手の詠介（森山未來）が幸彦を乗せる。幸彦は、妻・京子（原田美枝子）が生前送ってきたハガキの謎を解くため、宮崎に来たという。詠介は宮崎を案内して周るが、自分の地元である宮崎を馬鹿にする幸彦に我慢ならず、幸彦と衝突を繰り返す。しかしその後、詠介の恋人・咲耶（池脇千鶴）も加わり、３人で幸彦の新婚旅行の思い出の地を訪ねることにする。そしてその道中、詠介と咲耶は、幸彦が宮崎を訪れた本当の理由を知る。

宮城県出身のお笑いコンビ、サンドウィッチマンが広島に上陸。宮城と言えば、広島と同じく「牡蠣」が名産だ。その宮城の牡蠣に、絶対の自信を持つ二人を、広島のタレントたちが地元の牡蠣料理で徹底的におもてなし。定番の焼き牡蠣から、今回初公開となる牡蠣の珍まんじゅうまで食べまくる。その裏で宮城と広島の牡蠣にまつわる、ある思いを伝えたかったサンドウィッチマン。最後は感謝を込めて、広島の魅力を織り交ぜた「牡蠣」漫才を披露する。

相模原市の障害者入所施設で起きた殺傷事件。犠牲となった１９人は、いまだ匿名でしか語られない。その生前の“生きた証し”を拾い集めようとする元職員たちの姿を見つめる。◆解説副音声あり

長野県東御市の荒井寿雄さんは、２０１４年の御嶽山の噴火災害によって息子・真友さんを亡くした。遺体発見後、一緒に登った友人から聞いたのは、息子が「御嶽山が活火山であるという認識がなく逃げ遅れた」こと、そして「リュックサックで女の子をかばい命を落とした可能性」。山頂で何があったのか。真実を探ろうと、荒井さんは遺族会を通じて噴火当日の写真を集め、「女の子」の姿を探す。一方で、行方不明者の再捜索によって真友さんの遺品のリュックサックが手元に戻り、自分にできることは何かを考え始めた。

心の画、心の声を書にする抒情書家、室谷一柊さんと妻の朱琴さんは、能登の山里に暮らし、山清水で墨をする囲炉裏暮らしを送っている。室谷夫婦は１０年前、石川県能登町大箱に移住した。京都の風光明媚な山里で、順調な書家生活を送っていた２人だたが、身内の借金がもとで自己破産し、夜逃げ同然で能登に辿りついた。慣れない土地での再出発は、文化もしきたりも違う暮らしは戸惑うことばかり。縁もゆかりもない地では、展覧会も開けず、苦しい生活が続いた。そして、能登に来て３か月。一柊さんは、能登に来て最初の作品をつくった。捨てられていた瓦に刻んだ「生」という字。生きる覚悟を決めた夫婦を支えてくれたのは、「ざいご（在郷）」、すなわち田舎の情けだった。取り立てて名のある山、川があるわけでもない山里での暮らし。でも、心を澄ませば、感性を磨けば、そこには、自然と人の原点があるのだという。生きることに必死だった２人が、１０年を経て知ったことは、どんなに貧しくても心豊かに生きることはできるということ。人に生かされ、生きていることに感謝して生きる夫婦の姿を追った。