鹿児島県の北、薩摩川内市東郷町にある本俣集落は、平均年齢７２歳、２３世帯３９人が暮らす「限界集落」である。この山村に住む人々は代々林業に携わってきたが、今は後継者がいない。集落の人口はここ数年間で急激に減少、住民はあと何年自分たちのふるさとに暮らせるのか、その未来は描けないでいる。７６歳の久保ノキさんもその１人。主人も林業で暮らしていたが、先立たれて今は一人暮らし。子どもたちは皆、他の場所で生活している。季節の節目に久保さんは、土地で採れた山の幸を使ったヨモギ餅、チマキなど、ふるさとの食べ物を送る。そんな人々の暮らしを、集落の「田の神さま」は見守り続けている。番組では、ふるさとを離れたくないが時代の流れには逆らえない里山の人々の７年間を追った。

原爆投下から７０年。広島に残されている歴史資料（写真・被爆手記・被爆絵画）や当時の映像資料を使いながら、奇跡の街の復旧・復興を紹介するミニ番組シリーズ。未曾有の惨禍と恐怖の中、我々の想像をはるかに超える力を発揮した人々の姿を伝える。◆原爆投下で広島市の警察・消防「警防態勢」は崩壊。施設は壊滅し、９９１名の警察官と消防士が死亡・重軽傷を負った。辛うじて被災を免れた宇品警察署は、昼夜の別なく救護作業にあたった。通信機関も完全に破壊された中、続々と県下の応援警察隊が到着。６日午後５時には、比治山多聞院に仮設防空本部が開設。『速やかに食糧・救護班を出来るだけ多数送れ…献身的努力を払うべし』（当時の広島県警察部長・石原虎好）。警察官は傷ついた人々を励まし、慰め、自分の治療よりも罹災証明書の発行を優先した。困難を極めた救護活動で、雄々しく立ち上がり復興の第一歩を支えた。（英語字幕版）

非西洋国でありながら、わずか５０年で近代化をなしとげた明治の日本。その根幹となったのは動力源の「石炭」、原料の「鉄」そして世界へ漕ぎ出す「船」。８県２３カ所に及ぶ産業革命の痕跡。今回は日本の骨格を造った「鉄」、そしてそれを支えた「石炭」に迫る。そこには奇跡の物語があった。◆明治の日本産業革命遺産（韮山反射炉、八幡製鉄所旧本事務所・修繕工場、三池港、三池炭鉱万田坑）

名門高校を舞台に、一人の底辺女子高生が伝説のスピーチライターと出会い、コトバを武器に、学校の頂点へと革命のカイダンを駈け上っていく。（２０１５年１月１０日～３月１４日放送、全１０回）◆最終回。ツバメ（広瀬すず）は、これまで登ってきた全ての「カイダン」は、理事長兼校長の蜜子（浅野温子）への復讐が目的だったことを、彗（神木隆之介）から告げられた。蜜子がイジメ事件の隠ぺいをしていたことが彗の手によって世の中に知れ渡ると、明蘭学園の評価は地に落ちた。その風評を受け止めた蜜子は、明蘭高校の廃校を発表する。彗を失ったツバメが、自分たちの学校を守るために選んだ最後の「カイダン」とは…。

原爆で全滅した広島二中の一年生３２１人の記録。名作ドキュメンタリー「碑」（１９６９年放送）を、是枝裕和が現代によみがえらせる。遺族の手記を綾瀬はるかが読み語り、池上彰がリポート。「ヒロシマ」を多声的に伝え、改めて人類全体の教訓とする。戦後７０年特別番組。◆太平洋戦争末期、広島では空襲による火災の延焼を防ぐ目的で、市街地の住宅を撤去する作業が続いていた。昭和２０年８月６日。旧制広島第二中学校の一年生と教師４人は、作業前の点呼の為に爆心直下の本川土手に整列していた。そして迎えた午前８時１５分。上空６００メートルで炸裂した原子爆弾・リトルボーイの熱線と爆風は、１２歳の少年たちを焼き尽くした。◆全滅した３２１人の子供たち…。生き残った老父母は「死児の齢」を数えながら、その日の愛児の様子を綿々と綴った。抽象的な舞台美術の中で、その手記を坦々と読み上げていくのは、女優・綾瀬はるか。そしてナビゲーターの役割を担うジャーナリスト池上彰が、なぜ子供たちが満足に食べ物もない中で学徒動員に駆り出されて熱線に焼かれなければならなかったのか、新たな事実を掘り起こす。演出・編集を手がけた是枝裕和は４台のカメラを駆使。松山善三による旧作の脚本に新たな息吹を吹き込み、綾瀬の朗読を被爆７０年目の新たな目線で切り取る。

宮城県石巻市。東日本大震災で３人の子供を亡くした夫婦。絶望の淵に立たされたニ人は「あの日」からそれぞれの思いを胸に生きてきた。避難生活を共にした住民を支える活動に取り組む一方、自分の判断が子供たちを死なせてしまったと自らを責め続ける夫。そして夫に寄り添いながら、心の奥底にある拭い切れない感情に苦しむ妻。夫婦は被災地の内外の人たちと様々な形でつながりながら、前を向いて生きて行く。そしてニ人は３度目の「あの日」を迎えた。

戦後７０年の日本の福祉を振り返り、未来への提言につなげる「シリーズ戦後７０年」。◆第３回のテーマは児童養護。先進諸国では、様々な事情で親と暮らせない子どもたちの多くが里親などの家庭的な環境で育てられる中、日本は今も８割以上が児童養護施設などの施設で暮らしている。養護の必要な子どもを、日本は社会でどのように育てようとしてきたのか。戦後の歴史をたどりながら、どうしたら子ども一人一人をより幸せにする環境が作れるのかを考える。◆解説副音声あり

終戦後、旧ソ連は満州や樺太などで投降した日本軍兵士や民間人約５７万５千人を、シベリアや中央アジアなどの収容所に送った。過酷な労働、寒さに飢え…。約５万５千人が死亡したとされる。多くの日本軍兵士が１９５０年代までに帰国を果たした一方で、数十年もの間、現地で生きざるを得なかった民間人がいた。◆阿彦哲郎さんもその一人。樺太に生まれ終戦を迎えた少年時代、無実の罪で捕らえられてシベリアに送られ、そして厳しい抑留生活が始まった。戦後しばらくしてシベリアから帰国する人達は大勢いたが、中には阿彦さんのように日本に身寄りがないため、帰国することができないシベリア残留者が数多くいた。◆彼らの存在は１９９０年代になってようやく明らかになったが、そのとき既に彼らには外国人妻との間に子が、そして孫がいた。日本語も忘れていた。日本に永住帰国を果たした人。日本に帰国後、再び抑留された異国の地へと戻る人。彼らの運命は戦争に翻弄された。◆遠く離れた国で暮らす日本人の血を引く家族。日本とカザフスタン、２つの国に暮らす元抑留者やその家族の今を追った。彼らに聞いた。もし戦争がなかったら？そしてあなたは今、幸せですか？と。数奇な運命を生き抜いて、年老いた彼らが私達に語る重い言葉とは…。シリーズ戦後７０年（６）。