東日本大震災から１年９ヶ月。宮城の被災地に二度目の冬がやってきた。大切な人を失い、慣れ親しんだ風景が失われる中、故郷にとどまり、そこで暮らし続ける人々。冬の沿岸地域で“祭り”に携わる人々の群像劇に迫るとともに、失われゆく伝統とそれを守り続けようとする人々の姿を通し、「地域とは」「故郷とは」を問いかける。◆東松島市宮戸月浜で「えんずのわり」を守る小学生たち。「えんずのわり」とは「意地の悪い」を指す方言。かつて半農半漁であったこの地で、農作物を荒らす意地の悪い鳥を追い出す鳥追い行事として、２００年以上行われてきた。参加するのは小学生、中学生の男子。６日間、極寒の中で「おこもり」と呼ばれる子どもたちだけの共同生活を送り、しきたりや上下関係、生活の技術を身につけ、自立した社会の一員となる。◆次に、震災で失われた山車の復活にかける石巻市雄勝町名振の「おめつき」を紹介。「おめつき」とは「思いつき」が語源とされ、即興寸劇をやることから名づけられた。時事問題を題材に住民が面白おかしく寸劇を演じ、皆の笑いを取り、山車が町内を練り歩く。この地に残って祭りを敢行する人々、そして離れてしまったけれども祭りの山車を再建するために奮闘する名振出身の大工の冬を追う。

青森県弘前市の豊田児童センター一輪車クラブは、世界大会で４回の団体優勝を果たした名門クラブ。１９８６年にこの児童センターを拠点にしてー輪車クラブを作ったのは、現在、館長を務める木村笑子さん。当時、この児童センターに赴任してきた木村先生は「親たちにもっと子供に目を向けて欲しい」と、児童が毎日のように乗っていた一輪車で演技することを始めた。◆社会性、コミュニケーション能力に自閉的特性が見られる発達障害を抱えている男子児童。彼は一輪車と出会い、出来ることが増え、我慢することを覚え、次第に変わっていった。今では後輩の一年生の手をとって、一輪車の乗り方を教えてあげている。◆３年前に父親の転勤で青森市に転校した中学生の少女は、母親の車で１時間かけて練習に通う。ソロの大会で、まさかの落車により不本意な成績に終わってしまった彼女。数ヶ月後の全国大会のメンバーに選ばれ、個人ではない団体競技に挑む。そして力を合わせて演技を作り上げていく中で、彼女はある事に気づく。◆一輪車世界一を何人も輩出してきた北国の小さな児童センター。そこには、自分と向き合う子どもたちの汗と涙と成長があった。「実力を発揮する事に意味がある、順位じゃない」「心を人に届ける気持ちがないと、演技に心がこもらない」。番組では豊田一輪車クラブの１年を追う。

古くから日本人の心のより所となってきた富士山。四季折々に見せる美しい景色は人々を魅了し続けている。しかし、その素顔は「火の山」。宝永噴火の火口には今も噴火の激しさを物語る溶岩が残っている。また樹海の地下には、マグマが作った巨大なトンネルもあった。番組では、火口の内部など普段目にしない、火の山としての富士山の姿を中心に、噴火が生んだ自然造形と富士山信仰とのつながりについて描いていく。◆富士山―信仰の対象と芸術の源泉（富士山、富士山本宮浅間大社、山宮浅間神社）

「人を信じる仕事」から「人を疑う仕事」へ、４０歳を超えて少年鑑別所の法務技官から警察官に転身した夏目信人は、“遅れてきた新人刑事”。透明感ある“まなざし”で事件と向き合う夏目刑事の活躍を描く。原作：薬丸岳。（２０１３年１０月７日～１２月１６日放送、全１１回）◆第１０回。ある日、大学生がキャンパス内で何者かにナイフで刺され死亡した。その３日後にも、主婦がナイフで刺され死亡。ほどなく、東池袋署に捜査本部が置かれると、連続無差別殺人を念頭に捜査が進められる。犯人と見られる男の手がかりはないが、どちらの事件の時も直後にあるスナック菓子を手にしていたことが判明する。そのスナック菓子を見た夏目（椎名桔平）はあることを思い出し、尾崎秋彦（柏原収史）に会いに行く。秋彦は過去に傷害致死事件を起こし少年刑務所に服役しており、法務技官時代に夏目が担当していた。今は洋食店で真面目に働き、結婚もして父親になろうとしている秋彦に、夏目が「最近周囲で変わったことはなかったか」と尋ねると、秋彦は自分の身に起こっている不可解な出来事を告白する。

最愛の妻を失ったヤスが周りに助けられながらも男手一つ、息子を育てていく。不器用ながらもただひたすらに我が子を愛した父とその息子の絆を描いた物語。原作：重松清、脚本：森下佳子。（２０１３年１月１３日～３月１７日放送、全１０回）◆第２回。６歳になり保育園に通うアキラ（荒川槙）を、たえ子（麻生祐未）が迎えに行くと、周りの子どもたちのお迎えに母親が来る姿を見て、どこか寂しそうな表情を見せていた。アキラと一緒に銭湯に行ったヤス（内野聖陽）は、番台のおばちゃん（青木和代）から「アキラに母親を作ってやれ」と見合いをすすめられるが、余計なお世話とつき返す。翌日、保育園で家族の絵を描くことになったアキラは、持参した美佐子（常盤貴子）の写真を見ながら絵を描いていた。そこへ子供たちがやってきて写真を回し見始め、不安になってしまったアキラは、１人の男の子と喧嘩をしてしまい、美佐子の写真をビリビリに破いてしまう。この事件からアキラがおねしょを繰り返すようになり、母親が恋しいのではないかと考えたヤスはお見合いすることを決意する。

２０１１年３月の東日本大震災の前まで、宮城県女川町で銀ザケを養殖していた鶴岡比呂志さん。震災で女川の養殖施設は壊滅状態に。鶴岡さんはグループ会社・臨海研究の現場所長として新たな養殖地を求め、鳥取県境港市にやって来た。境港が大きな港で、交通の便も良いことなどからこの場所を選び、試験養殖を始めて２年。様々な困難を乗り越え、地元の飲食店では「境港サーモン」が食べられるようになった。生で食べても焼いて食べても、美味しいサケ。震災をきっかけに新たな場所で養殖に挑戦する男たちの物語。この銀色に輝くサケが新たなブランド魚になるか。

２０１０年、京都大学の研究者らが山梨県西湖でクニマスを見つけたと発表、“奇跡の魚”として大きな話題となった。クニマス（国鱒）は秋田県田沢湖の固有種で、７０年前に絶滅したとされていたのだ。◆このクニマスを生涯探し続けた人がいる。最後のクニマス漁師、三浦九兵衛さんだ。九兵衛さんは文献などをもとにクニマスの生態や漁について調べ、生き残っている可能性がある湖で調査も行っていた。「必ずクニマスの子孫が生きている」そう信じて調査を続けたが、再びクニマスの姿を見ることはかなわず、２００６年にこの世を去った。◆九兵衛さんの遺志は息子、久さんに受け継がれている。発見後、クニマスと対面した久さんは涙を浮かべて喜んだ。「親父が言っていたことは嘘じゃなかった」。久さんは田沢湖を再生してクニマスを里帰りさせる活動を行っている。番組では、生涯をかけて失われたクニマスを取り戻そうとする三浦さん親子の思いに迫る。またその思いに共感し、クニマス里帰りへの願いを込めながら絵筆を走らせる日本画家・細川良治さんの姿を伝える。

江戸時代の越後の名僧・良寛さんは、禅僧や書家として知られるほか、自然を愛し、心のままに多くの詩や歌を残した。良寛さんの詩歌などの作品を、四つの季節ごとに越後＝新潟の「自然美」の映像にのせておくる。ＮＳＴ開局４５周年記念特別番組。◆春編。雪解けや梅の花を詠んだ歌や、純粋な心で子供たちと毬つき等をして遊ぶことが好きだったという良寛さんの有名な歌「霞立つ　ながき春日を　こどもらと　手まりつきつつ　この日暮らしつ」等を紹介する。また名主見習いだった良寛さんが出家したこと、岡山県円通寺での修行の様子などの歴史にも触れるほか、長岡千秋さんによる良寛さんについて触れている詩吟「余生」をおくる。