三陸地方のほぼ中央に位置する釜石市は、漁業と鉄（新日鉄）の町として栄えた港町である。この釜石に古くから伝わる伝統芸能「虎舞」を１年にわたって取材した。正月５日の初稽古に始まり５月の町内の祭り、夏祭りを経て秋の釜石全市をあげての大祭までに最高の舞を見せようと稽古にはげむ。そのなかの１グループに焦点を当て、リーダーとその家族の生活を通して大祭に奉納する「虎舞」にかける若者たちの情熱を描く。

いま地震が発生したらどんな災害をもたらすのか。震度６を想定した実験や、各種シミュレーションによる二次・三次災害の恐れ、人間心理をも含めた都市災害の怖さを身の回りの現実として考察していく。

東京湾で冬を過ごす１０万羽とも２０万羽ともいわれるスズガモの生態を、ヘリコプターによる空中撮影をはじめ水中カメラや夜間撮影用特殊カメラを駆使して多角的にとらえた。スズガモの夜間のエサ場への移動、またテレビカメラでとらえた水中のスズガモの珍しい生態は迫力満点である。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第４集／１９７９年１０月６日～１９８０年３月２９日放送、全２６回）◆この回は、明治の文豪、徳冨蘆花の小説「不如帰」を取り上げる。作品には蘆花自身の内面と、陰で支え続けた妻・愛子の苦悩が映し出されている。女優の吉行和子が蘆花にゆかりのある東京、逗子を訪れ、再現ドラマを織り交ぜつつ、蘆花夫妻の実生活に迫る。

妻と成人した子ども二人で平穏な家庭を営み、地元では名士で通っている牧場主・とべ昭和（フランキー堺）が、村会議員選挙に立候補した。しかし開票してみれば、得票は１票。北海道の開拓村を舞台に、現代人のエゴをユーモアを交えて描く。

語り手自らが名作文学ゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人々に直接ふれることで、その作品世界を再認識してもらおうという文学紀行番組。第１集～４集まで制作・放送された。（第４集／１９７９年１０月６日～１９８０年３月２９日放送、全２６回）◆この回は、与謝野晶子の「みだれ髪」（１９０１年）を取り上げる。女優の藤田弓子が与謝野晶子の縁の地である堺、京都で晶子をよく知る人物などを訪問しながら、「みだれ髪」が生まれた背景、後世に与えた影響を、晶子が詠んだ歌を交えながら紹介していく。また、激動の時代に生き、愛を信じた与謝野晶子が、家庭においてはどのようであったのか、なぜ彼女は「みだれ髪」を詠むに至ったのかを、当時の状況に触れながら明らかにしていく。

永六輔とＮＨＫの女性アナウンサーたちが進行役となっておくるバラエティショー。音楽、スポーツ、漫才、解説、座談会、自然探訪、伝統芸能など、様々なジャンルの情報を、ほのぼのとした笑いの中で発信する。（１９７９年４月３日～１９８２年３月１３日放送）◆この回のテーマは“野暮”と“粋（いき）”。永六輔が講師になって「“いき”の構造」を講義。内海桂子・好江たち出演者の面々は「異性に対する色気」を表現。神津善行と井上順は「野暮と粋」についてのあれこれを語る。坂庭しょうごは弾き語りで「花嫁」、千昌夫はヒット曲「北国の春」、広沢瓢右衛門は「雪月花三人娘」の一節を披露する。ケン・フランケルの日本探訪は、東京・愛宕神社の男坂へ。

高田郡吉田町の清（すが）神社は、昔は吉田の祇園社と呼ばれた古社で、毛利氏の守護神として崇敬厚く、当時から神輿の渡御があり、長い行列が城下町を練り歩く祭礼で知られていた。寛文年間、旧暦４月５日（現在の５月５日）に始まるこの祭りと併せて牛馬市が立てられるようになり、この市の初日を「市入り」と呼んだ。◆さらに延宝２（１６７４）年には、吉田の豪商・竹野屋与三郎が祭りの賑わいにと、曳屋台上で子供歌舞伎を演じさせたのが当たって、一大名物となり、牛馬市と共に近郷きっての縁日として、遠く山陰や備後、周防などからも人が集まった。元禄期には壇尻屋台が５台も曳かれ、隆盛を極めた。現在も壇尻子供芝居は、上組の「千歳山」と下組の「八雲山」と名が付く２台の屋台で続けられ、役者には地元から選ばれた中学２年の男子３人２組が、一週間みっちり仕込まれる。演目は歌舞伎の『絵本太功記十段目、尼崎の段』とか『義経千本桜、吉野山道行の段』などで、さわりの部分が１０～１５分に縮めてある。大人達が曳く壇尻屋台は、道行き途中で二手に別れて町内を巡り、合わせて約４０箇所の「仕場」で上演、最後は神社へ戻る。屋台を曳いたり、種々の世話を受け持つには「年番」が定められ、細かい定款に則り、地元民が毎年交代で当たる。また経費も、困窮家庭が負担に苦しむ事の無いよう、昔から独特の負担方法が採られており、存続の大きな支えになってきたと言う。