世界に広がる新しい文明病である学歴社会を先進国、発展途上国の教育現場からとらえ、特に高学歴社会である日本の現状を見直す。（８月２１日～２５日、全５回）

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

マンションのローン返済に苦しみ、一室を他人に貸すことにした若夫婦と、そこへ入居して来た老夫婦の奇妙な共同生活を描く。◆憧れのマンションを購入したもののローンの重さに耐えかねた野上夫婦は、一室を貸して収入の足しにしようと決めた。入居してきた斉藤という老夫婦は転勤している息子が戻るまでのことだといい、野上夫婦の親切もかたくなに拒む。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第１回「頼朝起つ」。平治の乱から２０年、平家の専横に対する不満が強まる中で、伊豆に流されていた源頼朝（石坂浩二）は北条政子（岩下志麻）との結婚により後ろ盾を得るが、平家の討伐軍の前に敗走。箱根に逃れ、機が熟すのを待ち、再び挙兵する。

進行性筋ジストロフィーにかかった富山県の女性。５歳で発病してから１７年間、確実に病気は進行し、今は一人歩きもおぼつかない。２３歳の今、何時やって来るか分からない「死」に対して、その瞬間まで若者らしく生きようと決心し、友達の恋愛や結婚話に胸を躍らせ、人前に出ることを少しも恥じない。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆最終回「尼将軍・政子」。政子（岩下志麻）の陰にかくれて、義時（松平健）は権勢を振う。頼家の子・公暁（堀光昭）は成人して京から呼び戻され、鎌倉八幡宮の別当になるが不満を抱き、実朝（篠田三郎）を殺す。公暁も討たれ、京の帝は源氏の血統が絶えたのを機として源氏討伐に動く。しかし政子の呼びかけに坂東勢は応じ、鎌倉は安泰を守る。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第３回「征夷大将軍」。平家の滅亡により勢力を増した源氏の力を削ぐために、後白河法皇が義経（国広富之）に官位を授ける。そのため兄弟の仲違いが進み、ついに義経は追われる身となり、討たれる。法皇崩御の後、頼朝（石坂浩二）は征夷大将軍の位を授かり幕府をひらくが、間もなく病に倒れる。そして政子（岩下志麻）が歴史の表舞台に登場する。

神奈川県横浜市の中村町から山下町までは、長さ４キロの運河・中村川が流れる。この川周辺の下町の人々の暮らしを伝える。◆橋のたもとに三吉演芸場がある。１階は銭湯で、２階が劇場になっており、館主の本田さん夫妻が親の代から５０年間守り続けている。この下町の社交場である演劇場で上演された「歳末貧乏物語」を紹介。他に中村川を利用する漁師、岸辺の朝市、宿船生活など。