２００８年４月に日本初、世界で６番目にあたる国連大学高等研究所の研究組織が、石川県金沢市に設立された（国連大学高等研究所いしかわ・かなざわオペレーティング・ユニット＝ＯＵＩＫ）。そのＯＵＩＫの所長として任命されたのが、カナダ生まれの女性あん・まくどなるどさんだ。彼女はブリティッシュ・コロンビア大学在学中に留学生として来日し、卒業後は長野県での農村生活を経て、日本の農村や漁村をテーマにした研究活動を行ってきた。◆日本各地の農村・漁村を旅してきたあんさんは、豊かな自然が残る能登半島に注目する。自然、文化、祭礼…どれをとっても他地域よりも日本らしく、しかも良い状況で現存しているからだ。番組では、珠洲市の若い炭焼き職人や石川県漁業士会会長など能登の人々との交流を通して、あんさんが見た里山の姿を描く。

南九州には神話と伝説が数多く残っている。鹿児島県霧島市にある「鹿児島神宮」には、古事記に出てくる山幸彦がご祭神となり、神の代から民衆を見守ってきたと伝えられてきた。◆ここで開催されるユニークな祭りが、４６０年の歴史をもつ「初午祭～鈴かけ馬おどり～」。奇麗に着飾った“馬”にステップを踏ませながら人々が参拝する、南九州に春を呼ぶ祭りだ。三味線や鉦、太鼓の鳴り物や踊り連を伴い登場する数十頭の馬…。中でも祭りに欠かせない馬が１番目に奉納される御神馬で、隣町の木田集落から出す慣わしが残っている。◆木田集落には「御神馬奉納説」という初午祭の由来となる伝説が言い伝えられてきた。これは、鹿児島神宮のご祭神が信頼をおいた集落の人々が神の馬を大切に育て、成長ぶりを見せるために参拝するようになったというもの。昭和４０年代までは集落の多くの人々がこの祭りを楽しみに１年を過ごしてきたという。◆しかし近年、この慣わしが継承し難くなってきているという。それは、機械化による“馬”不足や、集落に残る御神馬保存会に所属するメンバーの高齢化によるもの。伝統ある祭りは消えていくのか、解決方法はないものか。晴れやかな「初午祭」の舞台裏を、四季を通じて鹿児島神宮とつながる木田集落の人々を通して描く。

終戦の一年前である１９４４年（昭和１９）６月に、満州へ送り出された少年たちがいた。満蒙開拓青少年義勇軍・頓所（とんどころ）中隊、長野県で集められた総勢２００人である。その多くが１４歳・１５歳だった。「満州に行けば地主になれる」、貧しい農家で生きる手立てのない子どもたちは希望に燃えて渡満した。しかし、待っていたのは余りにも酷い運命だった。◆２００９年夏、当時を生き抜いた人々が、中国へ最後の慰霊の旅に出た。そこでかつての少年たちは、初めて苛酷な体験を明らかにする。そして消息のわかっていない中隊長の足跡を、娘が必死に辿る。さらに現地の中国人の証言や当時の資料などから、知られざる戦争の事実が明らかになっていく。番組では当事者の高齢化が進むなか、記録し語り継がなければならない戦争の歴史がまだ残されていることを訴える。

年毎に増える尾瀬の野生のニホンジカはどこから来たのか。そのルートをたどると足尾銅山にたどり着く。銅の精錬工場から出たガスによって周囲の山々から緑が消えたため植樹が行なわれてきたが、その苗木が餌となりシカが爆発的に増えたという。◆環境省の調査では、そのシカが雪解けと共に尾瀬にやってくることがわかった。尾瀬高校理科部員として尾瀬の自然環境について調査を続ける谷島由季乃さんは、尾瀬の貴重な自然を守りたいし、国立公園の自然の一部であるシカの命も守りたいと悩む。◆番組では尾瀬の現状を伝え、環境省のシカ対策などや、谷島さんたち高校生のシカ調査の姿を追いながら“尾瀬の変化”と“シカ問題”を通して自然保護活動のあり方を問う。

母親であるカリスマ女性経営者が、我が子をオリンピックの金メダリストへと育て上げる“究極の家族愛”を描く。（２０１０年７月８日～９月１６日放送、全１１回）◆第１回。早乙女悠里（天海祐希）は都内でスポーツジムやエステ事業を展開する会社社長。教育に関する著書も出版する売れっ子の美容研究家だ。そんな悠里が人生のすべてを捧げて取り組んでいるのが、五輪の金メダリストを育てること。悠里には兄がいたが、競泳で金メダル確実と言われながらも、五輪直前に事故で他界してしまった。最愛の兄の夢をかなえるため、悠里はレスリングの金メダリスト・明石辰也（寺島進）と結婚。それは優秀な遺伝子を手に入れるためだった。悠里はそうして生まれた子たち、長男・洸（松坂桃李）を競泳、次男・廉（矢野聖人）を陸上、長女・晶（武井咲）を高飛び込みで、３人それぞれオリンピック代表候補選手に育て上げた。そんな悠里にとって一番の理解者が、ジム総責任者である蓮見丈治（反町隆史）だ。丈治はかつて五輪代表の座を争うほどの競泳選手であった。ある日、悠里は新しい秘書の面接を行い、失恋をきっかけに応募してきた新倉リカ（長澤まさみ）を採用する。悠里は早速リカに会社の寮に引っ越すよう指示する。

カンボジアで日本語を教えている檜尾睦先生は７０歳。日本語教師になったきっかけは、岡山の公立中学の校長時代にネパールの学校を訪問したこと。貧しい中、懸命に勉強する子どもたちの姿に心を打たれた。彼女は日本語教師の資格を取り、定年後の２０００年にＮＧＯの募集記事を見て迷わず応募した。無給・生活費持ち出しを承知の上でのことだった。◆初めて踏み入れた教室には、２７人の子どもた待っていた。クメール語の分からない教師と、日本語・英語の分からない子ども。先生はかまわず日本語で日本語を教えた。あいさつのできない子、宿題をしてこなかった子には厳しくしかった。その一方で欠席した子どもを気にし、授業の合い間を縫っては子どもの家を訪れ、子どもの様子を聞き、両親に日本語を学ぶ意味を説き続けた。◆カンボジアで暮らして１０年。日本語を身につけ、ホテルマンや観光ガイドなどとして自立する教え子も生まれ、先生の出身地・岡山では、教え子を留学生として受け入れてくれる高校も出来た。第二の人生の足跡を着実に残した彼女。「子どもを助けるつもりが、逆に助けられていた」と振り返る。◆最初の教え子たちが、彼女を悲しませ帰国させないよう、言葉の意味は分からなくても彼女の発音通りにオウム返しするよう、打ち合わせていたことを、彼女は後年知ったという。教師として子どもたちを育てる舞台を日本からカンボジアに移した今も、その笑顔はきらめき続けている。

２００６年３月。一人の青年が石川県輪島市門前町にある総持寺の門をくぐった。佐藤大貫さん、当時３０歳。保証人として友人の多額の借金を背負った大貫さんは、７年かかって完済したものの、人を信じられなくなっていた。「人は何のために生きるのか」その答えを求めて修行に入る決意をした。◆早朝からの座禅。食事の作法。総持寺では生活の全てが修行。そして１年、大貫さんは成長を認めてもらう首座法戦式に臨み、見事に母の前で晴れ姿を披露した。しかし２年目の春、悪夢が襲った。能登半島地震で修業の場・座禅堂も倒壊寸前となり、世の無常を思い知らされる。◆２００９年３月。大貫さんは座禅堂の復興に合わせ、３年間の修行に区切りを付けて、寺の跡継ぎを求めていた島根県の山間にある小さな寺に移り、新たな道を歩み始めた。大貫さんが修行で得たものとは…。番組では一人の青年僧の日々を追い、その心の成長を描く。

エコや自然環境の保全が叫ばれる昨今、それらの問題に対するアプローチを「野生動物に接する」という仕事から広め始めた女性が北海道にいる。苫小牧市にあるウトナイ湖野生鳥獣保護センターで救護員として３年目のシーズンを迎えた、獣医師・加藤智子さんだ。◆加藤さんの仕事は、建物や車に衝突したり、ごみや釣り針を飲みこんでしまった野鳥をケアし、自然にかえすこと。人間側の問題で傷つく鳥たちに心を痛め、千差万別のケアの仕方に毎回悩む加藤さんだが、救護員としての技術の追求と共に、最近続けていることがある。「子どもたちに自然を守る意味を知ってもらいたい」との思いから始めた、小学校への出前授業だ。◆番組ではウトナイ湖ならではの雄大な自然の映像を盛り込みながら、自然環境や野生動物のために活動する加藤さんの姿を通じ、本当の意味の「自然環境保護の精神」とは何かを探る。