実に様々な“帰り道”。ひとつひとつの帰り道にそれぞれの物語が隠れている。そんな小さな物語やドラマを静かに描き出す。◆登場するのは「役場に婚姻届を出して、新居へ戻る夫婦の帰り道」「第一子を授かって、産院から３人で家への帰り道」「娘を嫁に出した夫婦の、結婚式場からの帰り道」「連れ添って６０有余年、仕事を終えた米寿夫婦の帰り道」「職場から自宅へ、徒歩３歩の帰り道」「なぜ？一度も外に出ない帰り道」「道草し放題、小学生の帰り道」「子供を幼稚園に送り出した、お母さんたちの帰り道」「ＯＬ友達、海外旅行からの帰り道」「女子大生のショッピングからの帰り道」「女子高生の学校からの帰り道」…。

２０１１年５月、山本作兵衛の炭坑記録画が日本初の世界記憶遺産に登録された。作兵衛が残した約２０００点の作品には、炭坑労働の様子や生活が絵と文章で生き生きと描かれている。その緻密さは驚嘆の域だ。一介の炭坑夫だった作兵衛が伝えたかった「ヤマ」とは何だったのか。◆日本の近代化を支えた産炭地・福岡県筑豊地方。山本作兵衛は７歳から炭坑で働き始め、還暦を過ぎて絵筆を握り、９２歳で亡くなる直前まで絵を描き続けた。「私の絵にはひとつだけ嘘がある」。誰よりも嘘を嫌った作兵衛だが、真っ暗な坑内を色鮮やかな水彩画で描き続けた。番組はその言葉をキーワードに、作兵衛の心の底に迫っていく。◆「ヤマ」と親しまれる一方で「負の遺産」として忌み嫌われた炭坑。落盤事故の悲劇や、死への恐怖。遺族が耐え忍んできた苦悩…。山本作兵衛の貴重な生前の映像や原画、そして遺族や炭坑に関わった人々の証言を交え、日本を支えた炭坑夫たちの「ヤマへの思い」を詳らかにしていく。

石川県金沢市に住む山本基さんは、世界でただひとりの“塩の芸術家”。２０１０年４月、山本さんはドイツ・ケルンの教会の床一面を、塩の芸術で埋め尽くした。「塩の迷宮」と名付けられたその作品は、塩だけで描かれ、透明感のある独自の世界が迷路のように広がる。◆一方で、山本さんは展覧会が終了するたびに、素材として使った塩を海に還すことを集まった人たちに呼びかけている。やがて塩を海に還す活動は、日本だけでなく世界へと広がっていく。◆山本さんはなぜ塩だけで作品を描き続けるのか。そこには塩の芸術のように、曲がりくねりながらも夢に向かってまっすぐに歩み続ける彼の人生、塩に込められた想いがあった。

闇に包まれた湖に１艘の丸木舟が姿を現す。船に乗るアイヌ民族の若者が運んできたのは「トーラサンペ（アイヌ語）＝まりも」。日本を代表する観光地、北海道の阿寒湖。毎年１０月、北国の山々が色付く頃、「まりも祭り」は開かれる。◆国の特別天然記念物「まりも」は、開発や盗採で何度も絶滅の危機に瀕してきた。阿寒湖畔に住むアイヌの人たちは、持ち去られた「まりも」を湖に返してもらうために、１９５０年から“湖の神々に許しを請う儀式”を始めた。それが祭りの始まりである。◆番組では先住民族のアイヌの人たちが“アカン＝不動”と呼んだ雄大な自然とその暮らしぶり、また不思議な生物「まりも」の生態なども紹介しながら、祭りに込められた思いを伝える。

太平洋戦争の終戦から６６年。人口の４分の３が戦争を知らない世代となり、戦争の記憶を伝えていくことが難しい時代となった。戦争を直接語れる人が少なくなってくるなかで、兵士たちの「手紙」は彼らの息遣いを感じることのできる貴重なものだ。◆戦時中、戦場の兵士と故郷・鹿児島を結ぶ「軍事郵便」があった。検閲があるため戦況に関わることは書けないが、そこには教科書には書いていない兵士一人一人の戦いが記されていた。湧水町に暮らす女性はある日、たんすの中から父が戦地から送った軍事郵便を見つけた。その数、２２７通。故郷に残した家族を案じる内容や、婚約者への思いなどが綴られた文面。それは戦地と銃後をつなぐ「命の手紙」である。◆戦争の時代の空気がリアルに記され、貴重な事実が潜んでいる軍事郵便は、歴史資料としての価値が見直されている。専修大学の新井勝紘教授は鹿児島大学の西村明准教授らと、軍事郵便の掘り起こしにあたっている。所蔵する軍事郵便はおよそ１万通。新井教授のゼミではケータイ世代の若者が軍事郵便を読んでいる。若い世代にとって、教科書で学ぶ戦争はどこか現実感のないものだ。しかし軍事郵便という生の資料に触れ、等身大の兵士の存在を身近に感じることにより、戦争が現実味を帯びたカタチで見えてくるのだという。◆戦争の真実をどう自分たちの記憶として受け継ぎ、伝えていくか。その問いが私たちに突きつけられている。番組では、兵士が残してくれた軍事郵便が発するメッセージを伝えていく。

酸いも甘いも、ひと通り経験した３９歳の女性たちの姿を描く連続ドラマ。友情の絆で結ばれた彼女たち３人の間に、ある出来事をきっかけに微妙な亀裂が生じる。予期せぬ怒りや嫉妬にかられ、本音をぶつけあううち、その亀裂はさらに大きくなり…。原作：大島真寿美。（２０１１年１０月１８日～１２月２０日放送、全１０回）◆最終話「愛があふれてる」。市子（りょう）は耕太朗（袴田吉彦）の海外転勤について行くか、このまま独りで生きていくかの決断を迫られる。市子・まり（和久井映見）・奈津（鈴木砂羽）の４０歳の誕生日を祝おうと張り切る三宅（豊原功補）は、市子の悩みを知り、結論を出すように急かす。デートで耕太朗とキスを交わした市子は、それが償いのような苦い味だと感じて居たたまれなくなり、雨の中へ駆け出した。すると突然、市子の前に旭（忍成修吾）が現れる。

「弘法大師空海が私のフラメンコの原点」と話す小島章司さんは徳島・牟岐町出身、日本を代表するフラメンコ舞踊家だ。１０年に及ぶスペイン留学で、寝食を忘れて練習に没頭した彼は、スペイン国王主催の晩餐会で踊るなど、トップダンサーの仲間入りを果たす。帰国後は日本で公演活動を続け、２００９年には文化功労者に選ばれている。小島さんは四国霊場を回るお遍路さんを見て育った。「弘法大師空海が伝えた仏教も、ジプシーが踊るフラメンコも、ルーツは同じインドにある」と語る彼は、２００９年に高野山金堂での公演も成功させた。◆２０１１年、小島さんはフラメンコ発祥の地の１つで「聖地」とも呼ばれるスペインのヘレス・デ・ラ・フロンテーラ市で行われる世界最高峰のフラメンコフェスティバルに招かれた。フラメンコに打ち込んで半世紀、７１歳の小島さんが本場の舞台でどのような公演を行うのか、そして仏教文化の影響を受けたという彼のフラメンコをスペイン人はどう受け止めるのか。小島章司さんのヘレス公演を追う。

９０年に及ぶ塗炭の苦しみの歴史に終止符を打った、ハンセン病国賠訴訟。その勝訴判決から、２０１１年５月で１０年が経つ。かつてのハンセン病療養所「星塚敬愛園」の入所者は次々と世を去り、いま当時の半分の２００人ほどになってしまった。空き家の取り壊しが進んでいる。平均年齢８２歳。元患者たちは、いまどのような生活を送っているのか。そして、どう人生の幕を降ろそうとしているのだろうか。番組では、裁判の原告として最初に立ちあがった３人を軸に、療養所の今とハンセン病問題が残したものを伝える。◆小説家だった故・島比呂志さん。１９９９年に支援者を頼り、８０歳を超えた体に鞭打ち、北九州市に社会復帰した。そして「血のつながりのない家族」と人としての幸せを刻んで、２００３年に亡くなった。弟妹との絆は断たれ、故郷・香川県には生きて帰れなかった。そして、７年の歳月が流れた２０１０年、母校から便りが届いた。◆上野正子さん（８４歳）は、夫の清さんと裁判に立ちあがった。苦労を共にした夫は、４年前に他界。遺骨は、園の中にある納骨堂に納められた。社会に出ることを夢見た正子さんだったが、死んだら夫と同じ納骨堂に入ることを決めた。◆玉城シゲさん、９２歳。わが子を強制堕胎させられ、ホルマリン漬けにさせられた過去を持つ。上野正子さんとともに、ハンセン病の歴史の語り部として講演活動を続けている。そして「国には死んでまで世話にならない」と言う。そのために、玉城さんは決めていることがある。◆老いと死を見つめる元患者達。その人生の「最期」の選択。療養所の看護婦が言う「現実の社会の方が厳しい。在園者や看護師たちが見送るここには、孤独死はありません」。療養所での隔離生活からの開放を目指した１０年前。その当時の熱気とは違う、矛盾をはらんだ静かな現実がある。消してはならぬ負の記憶と、星塚の「いま」が問いかけるものを見つめる。