岡山県の重要無形民俗文化財として９４０年の歴史を誇る加茂大祭は、毎年１０月の第３日曜日に開催される。日吉神社の若きリーダー溝口隆治さんに密着。４世代９人の家族の、伝統を受け継ごうと奮闘する姿を描く。◆今年の祭りは１０月１５日。近隣に位置する８つの宮（鴨神社、化気神社、松尾神社、日吉神社、すさのお神社、八幡宮、天計神社、三所神社）の氏子達が総社宮に集まる全国でも珍しい合同祭で、寄宮（よせみや）と呼ばれそれぞれに獅子舞などの芸能を競う。

１９６１年（昭和３６）に起きた「名張毒ぶどう酒事件」の犯人とされ、死刑が確定したが無罪を訴えて再審請求を続けてきた男性８０歳。２００５年７月の７度目の請求でようやく再審開始が認められたが、検察の異議申し立てにより先送りとなった。「開かずの扉」といわれる再審請求。４５年間の死刑囚の苦しみと、国家権力が再審を拒む理由に迫る。◆三重県名張市の小さな村で開かれた懇親会で、農薬入りのぶどう酒を飲んだ女性５人が死亡した。逮捕された男性は「三角関係を清算するため、妻と愛人を殺したかった」と自供したが、その後、自白を強要されたと無罪を主張し続けている。彼を支え続けた母と弁護士、支援者たちの思いも紹介する。

ＮＨＫ解説委員が６時間にわたる生放送で徹底的に議論、解説し、来たる２００７年を読み解く。番組は５部構成で延べ５０人の解説委員が登場。◆第３部は「どう読む　格差・教育問題　日本社会の課題と選択」。多角討論１：格差問題をどうするか、多角討論２：教育をどうするか。

歴史的事実を共有し、互いの立場を理解してこそ未来が拓けるという信念をもとに、日韓の歴史をテーマに取材活動を続けている韓国人ドキュメンタリスト、鄭秀雄さんの取材活動を追う。◆靖国神社、教科書検定、ことあるごとに噴出する日韓のぎくしゃくした関係。その溝はなかなか埋まる気配を見せない。鄭さんはいま、明成皇后暗殺事件（１８９５年、李氏朝鮮の皇后が日本人により殺された事件）を題材として取材を続けている。日本ではほとんど知られていないが、韓国では日本による侵略の象徴として捉えられているという。

人生に訪れるかけがえのない大切な一瞬。その一瞬を迎える直前のドラマティックな５分間をスリリングに描く、５分×５話のドラマシリーズ。◆とある商店街を、古代ギリシャ人のようなかっこうをした少年（岩沼佑亮）が走っている。じつは、少年のクラスは学芸会で劇「走れメロス」をやることになっていたが、主役の子（鈴木達也）がケガをして入院。代役として少年がメロス役に抜擢されたのだ。しかし目立つことが嫌いな少年は、なぜ自分が選ばれたのか分からず、本番上演の最中、メロスが妹の元に行くため退場するシーンで、舞台を降りて逃げ出してしまったのだ。

「どですか！」は、ニュースから芸能、スポーツ、グルメまで、名古屋から愛知、岐阜、三重の情報を発信する地元密着の朝番組。この回は敬老の日スペシャルとして、金曜日の目玉コーナー「生き生きマイライフ」で紹介してきた８０歳以上のご長寿さんの中から選りすぐりの方々をあらためて紹介する。◆８４歳のいまも現役スイマーのおばあちゃん、豆腐一筋９４歳のおじいちゃん、８２歳のカリスマ美容師おばあちゃん、感動の初体験８３歳のカメラマンおばあちゃん、など。

勝ち気な性格の女性シェフと世間知らずで生意気なイケメンセレブ男が織り成すラブコメディー。脚本：小松江里子。（２００６年４月２３日～６月２５日放送、全１０回）◆白石鈴子（長谷川京子）はイタリアンレストラン「トラッタリア・バンビーノ」に勤める雇われシェフで、イタリア仕込みの腕前が評判である。ある日、鈴子は兄の徹（天野ひろゆき）に呼び出された高級レストランの駐車場で、若い男（小出恵介）に車をぶつけられ、即座に謝罪を求めるが、男はろくに謝りもせずさっさと立ち去ろうとする。男のあまりに誠意のない態度に憤慨した鈴子は後を追いかけるが、結局逃げ去られてしまう。数日後、鈴子はいつものようにレストランで忙しい一日を過ごすが、仕事終わりに、マネージャーの大河内民雄（西村雅彦）から店が大手外食産業に吸収合併され、明日、新しい店のオーナーが視察にくると告げられる。突然の報告に鈴子やマキ（小池栄子）らスタッフは皆一様に戸惑う。ところが、翌日新たなオーナーとして現れたのは数日前、鈴子を憤慨させた生意気そうな若い男・葛城春樹だった。

７月に「食育基本法」が施行された“食育元年”とでもいうべき２００５年、食育の現場で遭遇した「食」と「現代の日本人」との関わりを描く。◆一宮市のある小学校、３年生が体験学習としてナスを育てている。栽培を通じて農と食とを考える試みだ。科目に「食育」が設定された文科省モデル校では、小６は朝食について考え、中２ではＢＳＥ問題に取り組んでいる。自給自足の農家が農業体験をさせてくれる「渥美どろんこ村」へボランティア研修に行く女子大学生の食の経験は、小学生と大差ない。食べることについてまで「学校で学ぶ」ことになった日本の現状が見えてくる。