作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は柴田元幸作・愛川欽也朗読の第４回「猫の言葉」。

群馬県内に残る伝統的な手法での“ものづくり”の技を伝え残そうと、１９９３年にスタートした番組。技術はもちろんのこと、作品に反映する“作り手の人柄”も描く。◆利根のスズしょうぎは、文化年間に信州の伊那地方から伝わったといわれる。材料のスズ（細い竹、スズ竹ともいう）が近くの山に豊富にあり、スズしょうぎの特徴である水切れの良さが評価されて、冬場の家内産業として広まった。利根のスズしょうぎは平成５年（１９９３）に群馬県ふるさと工芸品に認定、小林さんは伝統工芸士に認定されている。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子

病と闘いながら生きる娘、娘を見守る父、その父の再婚相手という三者の関係を通して、親子の絆を描く。原作：小島政二郎。◆昭和３９年、鎌倉。妻に先立たれた作家・藤沢省二郎（杉浦直樹）は、税金を払うために住み慣れた家を売り、娘・みこ（一路真輝）と新居に移り住んだ。不満をこぼし続ける父に、みこは罵声を浴びせるが、心情は察する。みこは回復の見込みのない病を抱えており、父に毒舌を吐くのも心配させまいという心の裏返しだった。やがて省二郎は高野冴（竹下景子）という女性と再婚を決めるが、省二郎とみこの微妙な関係を見抜いた冴は、同居せず省二郎が冴の家に通う「妻問い婚」を結婚の条件にする。

「親切」や「優しさ」などをテーマにしたショートストーリー。日常のささいな出来事のなかに隠された、心打たれる瞬間をつづる。◆この回は「あの日の鯉のぼり」。

故郷を離れ、ひとり東京で「バレリーナになりたい」という夢を追う女性。失望と希望がせめぎあい、揺れる彼女の十代最後の姿を描く。◆父は開業医、母はピアノ講師と恵まれた環境に育ったが、将来は医者になってほしいという両親の願いとはかけ離れた道に進んだ。平成１４年（２００２）、新進芸術家国内研修制度の研修員に選ばれ、東京のバレエ学校で１年間の研修を受けることになった。希望に満ちて上京したが、全国から集まった人たちのレベルは高く、みんなについていくのが精一杯という現実に突き当たることになる。

奈良県民の身近な足として毎日利用されている鉄道の駅々を順番に訪ねていく番組。そこに住む人々とふれあい、地域の歴史や文化に接して、その街の姿や人々の生活をほのぼのと伝える。旅人はケツカッチンの高山トモヒロ。◆記念すべき第一回は、近鉄生駒線の生駒駅を出発、菜畑・一分駅の界隈をめぐる。菜畑駅では駅前広場を緑化中のボランティアの奥さんたちに出会って井戸端会議。続いて火祭りで有名な往馬大社へ。番組の成功を祈る。一分駅では改札前にあるタコ焼き屋のご主人の話から、生駒高校が昔は映画の撮影所だったと知り、それについて詳しい人を訪ねる。生駒高校では、元・高校球児の血が騒ぎ、野球部の練習に参加。最後は生徒に人気のパン屋へ向かい、そこで驚くべきモノと出会う。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は哲多町の「あんたはどこの子」。