広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

東海道五十三次の各宿場を舞台とする公開収録の連続コメディー。（２００６年３月４日終了、全６９回）◆旅立ちとなる第１回は、日本橋が舞台。小間物屋の女将・お悟と、長屋のお重、お角が、女三人で上方へ旅に出ることになった。旦那たちは名残を惜しんで見送るが、姿が見えなくなった途端に浮かれ、吉原へ足を向けるのだった。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、南アルプスでほこり高く生きた最後のワシの物語の第９回。（最終回）

戦国の世に、隣人愛を説くキリスト教に基づく「争いのない王国」を築こうとしたキリシタン大名、大友宗麟の夢と挫折、そして大友氏の衰退を描く時代劇。原作は遠藤周作の「王の挽歌」。◆家督争いの騒動により、２１歳で大友家当主となった義鎮（のちの宗麟）。その後も一族や家臣たちの争いは絶えることがなく、一方で家族にも恵まれなかった。政略結婚した矢乃とは心が通わず、その侍女に惹かれていく義鎮。そんなころ、布教のため豊後を訪れたフランシスコ・ザビエルと出会い、「争いは憎しみを生み出すだけ」という言葉に強く打たれる。

広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

日本三名山のひとつ白山の大自然の魅力を、「かつ先生」こと尾張勝也さんが地元の子どもたちと一緒に理科の視点から伝えるシリーズ。（２００４年４月１７日開始）◆新緑のブナ林を訪ねる。白山ろくは広大なブナの原生林に囲まれた場所。スギの植林などでブナが伐採され激減したものの、集落を見下ろす山の斜面にはいくつもの小さなブナの森が残っている。「いしかわの森林５０選」のひとつ、鴇ヶ谷（とがたに）を訪ねた、かつ先生と子供たち。歩くと地面がふかふかになっていることに気がつく。ブナの葉は地面に落ちると、虫や微生物によってゆっくりと分解されていく。時間をかけてふわふわになった土をぎゅっと握ると水が滴り落ちてきた。これは分解された土が雨などを貯えている証。ブナ林が「天然の水がめ」と言われるゆえんだ。◆「天然の水がめ」と言われても、なかなか子供たちは実感がわかない様子。そこでかつ先生は傘とタオルを使って説明する。傘を山に見立て、その上にタオルをかぶせて水をかけていく。水を吸収したタオルからは、長い間、水が垂れています。逆にタオルがないと一気に流れ落ちてしまう。土がスポンジの役目をしているというわけ。これで子供たちも納得だ。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、キツネの親子と馬方の知恵比べの物語の第１０回。（全１４回）

北海道羅臼町の四ツ屋権吉さんはコンブ漁師２代目。この道５０年以上のベテランだ。化石浜のコンブ漁解禁とともに、権吉さんの一家は番屋での作業に入る。２週間あまり、手伝いも含めて１０人の番屋暮らしである。以前は６００軒あったコンブ番屋は、９０軒に減少した。しかし「いまも知床の昆布は最高」と権吉さんは話す。「裕福な海があるからこういう昆布ができる。知床の海のおかげだ」と。四ツ屋さん一家の番屋暮らしを見つめる。