歴史の表舞台に登場する前の坂本竜馬（坂本龍馬）の奔放な青春像を描く。サントリー・ドラマスペシャル。日本テレビ開局３０年記念特別番組。◆土佐藩郷士・坂本竜馬（武田鉄矢）は、武市半平太（柴俊夫）を中心に同じ郷士らと土佐勤皇党を結成した。間もなく、同志による暗殺事件が起こり、嫌疑をかけられた竜馬は脱藩して上京する。京で知り合ったお竜（夏目雅子）と恋仲になる一方、長州藩の面々と知り合い、志士として活躍しはじめるが、同じ勤皇派から女と遊んでばかりいると斬りつけられ、京を離れ江戸へ。攘夷を行おうと幕府の重臣・勝海舟（石坂浩二）を斬りに屋敷へ乗り込む。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

世界的な東洋学者であり、元駐日大使としても日本になじみの深いエドウィン・ライシャワー博士が、初めて自らの生涯とその時代を語るシリーズ。（１９８２年６月５日～７月３日、全５回）◆１９３３年６月、２２歳のライシャワーははじめてパリの地を踏む。アメリカでの学生生活に続くヨーロッパ留学の回想を軸に、日本の近代的適応力を高く評価した博士の「近代化論」への道程を語る。（第２回）

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆かつては食人種であり、秀でた芸術家としても名高いイリアン・ジャヤのアスマット族の生活を、４部作で紹介する。大湿地帯に住む彼らの交通はカヌー。行政の必要から村が作られたが、人々は依然密林の生活を好み、週末に定着村に戻り学齢期の子供たちと団欒する。サゴ椰子から澱粉を精製し、ツカツクリの卵を集め、木の幹にいる幼虫を食べ、猪やクスクスを狩り、夜には死んだ肉親の頭蓋骨を枕にして眠る。日曜日には教会へ行く。

１９８２年（昭和５７）の大相撲を回顧するハイライト。◆初場所は、空いている大関の座をめぐる場所となった。隆の里、朝汐両関脇の争いは、１２勝３敗で隆の里が先んじた。８２場所目にして得た栄冠だった。春場所は千代の富士、北の湖の横綱決戦となり、千代の富士が優勝。続く夏、名古屋と九州場所でも千代の富士が優勝し、年４場所を制した。秋場所では、北の湖が大鵬の通算８７２勝を抜く偉業を達成。納めは若島津の大関昇進が花をそえた。

名奉行・大岡越前守の隠し子をめぐる事件で、岡っ引き父娘が活躍するコミカルな人情時代劇。原案・脚本：柴英三郎。◆大岡越前の隠し子という娘が現れ、人をだましては金をまきあげるという事件が起こった。とんでもない詐欺師と思いきや、肝心の奉行は身に覚えがあると言うのだ。それでも放ってはおけないと、十手をあずかる犬張子の為吉（小林亜星）も娘・お春（岸本加世子）に引きずられるように捕り物に加わる。

市制施行６０周年を迎えた函館市の歴史・文化・人々の暮らしを、市街地を網羅する路面電車に乗ったリポーターが紹介する。◆旧函館区公会堂、ハリストス正教会、元町カトリック教会、外国人墓地、五稜郭公園など、函館は観光資源に事欠かない歴史のある街である。番組では、江戸時代後期に函館と大坂を行き交う廻船問屋として活躍した北海の豪商・高田屋嘉兵衛の銅像や、函館生まれの文芸評論家・亀井勝一郎の生家、かつてこの地に住み、数々の短歌を詠んだ石川啄木の青柳町借家跡地などを訪れ、函館の文化・歴史に触れる。また、イカソーメン作りに挑戦したり、朝市・谷地頭温泉などで“普段着”の市民生活にも触れる。

文学作品のゆかりの地を訪ね、風景やそこに暮らす人、その作品に影響を与えた人にふれることで、文学作品のもつ「もうひとつの世界」を探る、文学紀行番組の新シリーズ。第２集まで制作・放送された。（第１集／１９８１年１０月４日～１９８２年３月２８日放送、全２６回）◆第１４回は森鴎外の「山椒大夫」（１９１５年）を取り上げる。この作品は「安寿と厨子王」の物語としてなじみ深い説教ものである「さんせう太夫」を原話として執筆された。カメラは佐渡に伝わる人形芝居や丹後半島に残る「三庄太夫の首塚」、「安寿姫塚」を取材。その土地やそこに住む人々と「山椒大夫」の関係を探り、「山椒大夫」がなぜ人々を魅了する作品になったのかについて理解を深めていく。