全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆濃尾平野で遊び続けて１２年。特別な場所よりも、当たり前に身近にある自然の中に意外な発見と感動をしているドンキ隊。都会を離れた場所ではなくても、身近な町の中に大きな発見がある。◆濃尾平野の真ん中、名神高速道から見える一宮市の一角に、そこだけ耕地整理がされず、住宅や工場に囲まれた田園風景があった。田園の中に所々にある古墳のような盛り上がり、実は「島畑（しまばた）」と呼ばれる田んぼの中にある畑のようなもの。全国でもめずらしいその形は約７００年前すでに存在していたようで、昔の田園風景が残されていたことになる。辺りは弥生時代の大規模な集落遺跡が発見されたり、古墳も数多く残されている古い場所だ。◆ぽっかりと残された田園風景と水路。その怪しい水路で網を使ってガサガサ体験。「ガサガサ」とは賢さんが名づけた水の流れの怪しいところを探って、生き物たちの姿を確かめること。そこには昔ながらのなつかしい生き物たちがしっかりと生きている。

様々な姿に変化しながら地球上をめぐっている「水」。朝に生まれた露のしずくが水蒸気になって空にのぼり、水滴になって雲となり、やがて雨としてふたたび大地に降るまでを、ＣＧ映像と実験による実証映像を組み合わせて描く。

東京から北海道・富良野に移り住み、地に足のついた生活の中から人生を学んでいく子供たちの成長を中心に描く家族の物語。１９８１年１０月９日～１９８２年３月２６日放送（全２４回）の連続ドラマのその後を描いた’８９「帰郷」、’９２「巣立ち」、’９５「秘密」、’９８「時代」に新たなナレーションを加え、前後編で送る特別版。◆後編。蛍（中嶋朋子）が旭川の看護学校へ入学、五郎（田中邦衛）は富良野でひとり暮らしをしていた。一方、東京で荒れた生活を送っていた純（吉岡秀隆）は、五郎からもらった土のついた一万円札を巡り、警察沙汰を起こしてしまう。その後、富良野を去った蛍と入れ替わりで戻ってきた純は、ゴミ収集の仕事をして生計を立てていた。そして数年後、突然富良野に帰ってきた蛍は、草太（岩城滉一）に妊娠をしていることを告げる。

２００２年１月３０日、北海道の太平洋炭鉱が閉山し、日本の鉱山の灯が消えた。かつて福岡県筑豊の炭鉱坑内で働いていた女性たちの人生の物語を通して、２０世紀の炭鉱産業の歴史の裏表を記録するとともに、２１世紀へのメッセージを伝える。◆「先ヤマ」と呼ばれる男たちが掘った石炭を、背負い籠などで運び出す「後向き」の仕事に従事していた女性たち。真っ暗闇の地の底で這うように働き、逞しく生き抜いてきた女性たちも、いまはおばあちゃん。苦労を笑い飛ばす明るさ、弱いものに手を差し伸べる優しさ、体を張った仕事への誇り。その笑顔はまさに“炭坑美人”である。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆古くから商業の町として栄えた平田に江戸時代から伝わる庶民の芸能“一式飾り”。生活用品の中から陶器なら陶器一式を使って、歌舞伎の人物や動物などを制作して飾る。今から２００年前に表具師、桔梗屋重兵衛が寛政５年（１７９３）に茶器一式の飾りを考案して平田天満宮に奉納したのが起源と伝えられている。平田天満宮の夏祭りの１ヵ月ほど前から町ごとに今年のテーマを決め制作に取りかかる。発祥の地、寺町のテーマは、皇太子ご夫妻の長女誕生を祝って「慶日の舞」に決め、制作にかかった。平田市では、天満宮の夏祭りの前の日に一式飾競技会を開き、町内ごとに作品の出来を競う。かつて木綿街道と呼ばれた片原町では、市民グループと平田高校の生徒会が一緒になって一式飾りづくりに取組み、着実に後世に庶民の芸能が伝わっている。

１６世紀にメキシコに侵攻したスペインの２人の修道士はある日、夢で天使から碁盤目状に道を拡げ、新しい街をつくるように告げられる。そして１５３１年、この啓示により、メキシコシティーの東およそ１００ｋｍに「天使の街」と呼ばれるプエブラが誕生した。このプエブラ歴史地区は、スペイン植民地時代の豊かで色彩溢れる街並みを今に残す文化遺産として、１９８７年世界遺産に登録された。◆プエブラの建設は、１２ｋｍ離れたチョルーラの地に始まる。ここは、１０万人もの人々が暮らし隆盛をきわめた先住民の一大宗教センターであったが、スペイン人は１５１９年夏、６千人にも及ぶ先住民を殺し、チョルーラをキリスト教の支配下に治め、次なる布教の拠点にプエブラを選んだことで、プエブラの発展は始まる。一方、プエブラはスペインとマニラを結ぶ一大貿易拠点であった。「チーナポブラーナ」、プエブラの中国人を意味する名の民族衣装は、東方貿易の要衝地プエブラのオリエンタリズムの象徴とされる。そこにはヨーロッパの影響も見られるが、そのルーツははっきりとしない。１６１９年、海賊に捕えられキリスト教の信仰生活を余儀なくされたアジア人女性も同じ名で知られる。死後、神格化された彼女と民族衣装のイメージが重なり合い、記憶にとどめられてきたのかもしれない。◆ロス・レメディオス聖堂、サント・ドミンゴ教会、ロサリオ礼拝堂、カテドラル、旧サンタモニカ修道院、セルダンの家、コンパニーア聖堂

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は森絵都作・野際陽子朗読の第１回「断じて…」。

２００２年１月４日に廃止された新潟県競馬で長年レースを支えてきた調教師や厩務員の思いを伝えるドキュメンタリー。◆一人の調教師（当時６４歳）は４０数年以上間、競走馬の調教に携わってきた。県が競馬廃止の方針が発表したのは２００１年１１月。かつてドル箱だった競馬の売り上げは激減し、不況が追い討ちをかけていた。最後のレースは２ヵ月後に迫り、関係者２００人が失業することになる。彼は存続運動の先頭に立ったが、県の方針は変わらなかった。午年の新年、新潟県競馬は最後の日を迎える。最後のレースは吹雪の中で行われた。