ドナー不足が生みだす臓器ビジネスを通して、臓器移植と倫理を考えるドキュメンタリー。◆「お電話ありがとうございます。必要なのはどの部分ですか？」死体から採取したヒト組織を斡旋するアメリカの民間団体での光景だ。冷凍庫に保管された心臓弁は一つ５０００ドル。このような「ヒューマン・ボディー・ショップ」が倫理の狭間で急成長を遂げている。一方日本では、ヒトから採取した小さな細胞から作る「培養皮膚」が商品化されようとしている。ある研究者は、「１０年から２０年で、ドナーがいなければ成り立たない今の移植が根底から変わる」と話す。

天川村にある天河神社にまつられている弁財天は「芸能の神様」としても知られ、多くの芸能人が訪れるという。中国の伝統楽器・二胡の奏者であるチェンミンさんが、生き方のヒントを求めて天川村を訪ねる。

トスカーナ地方の丘の上に、中世そのままの街並みを残すシエナ。かつてはフィレンツェのライバルとして中部イタリアを２分する大勢力を誇った都市国家であり、ルネサンス前夜のイタリア美術をリードした芸術の都でもあったこの街は、１９９５年世界遺産に登録された。◆シエナ黄金時代のシンボル・大聖堂は、イタリアゴシックの最高傑作のひとつとされる。そのファサードや内部には、中世イタリアに名を馳せた彫刻家・ニコラとジョヴァンニのピサーノ親子の手による彫刻があふれている。シエナ派の巨匠・ドゥッチョが４年を費やした、大聖堂の祭壇画「荘厳の聖母」。シエナ派絵画は、現実的・合理的なフィレンツェ絵画に対して情緒・装飾性を重んじ、鮮やかな色彩と細密な描写で、神秘的とも言える独自の精神性を確立した。商業と金融で栄え、ヨーロッパの金融の中心地のひとつでもあったシエナの栄光は、フィレンツェを破りトスカーナの覇権を握ったことで頂点を極めた。その後ペストの流行などで衰退したが、５００年以上を経た今も、この街には黄金時代の息吹が宿っている。◆マンジャの塔、モンテ・デイ・パスキディシエナ銀行、キージ・サラチーニ宮

ギリシア南部、タイエトス山脈の中腹に眠る城塞都市ミストラは、ビザンティン帝国の栄華を刻み、その文化を今に語り継ぐものとして、１９８９年に世界遺産に登録された。ミストラの繁栄は、１３世紀にフランク王国によって築かれた後、ビザンティン帝国が奪回したことから始まった。高名な芸術家や建築家が集まり、首都コンスタンティノープルに対抗する都市として隆盛を誇るようになる。ミストラには、ビザンティン文化の芸術美がそのままの形で残されており、特にペリブレプトス聖堂のフレスコ画には、「ビザンティン帝国の最後の輝き」といわれるほど優れた傑作が今もなお残されている。◆アフェンディコ聖堂、フレスコ画「最後の審判」「キリスト降誕」「トマスの懐疑」

男遊びにあけくれ、父を見向きもしない母を憎む娘。やがて父が病死し、娘は母とその浮気相手に復讐をはじめる。（１１月３０日～１２月２８日、全５回）◆おそのと関係のあった常磐津の師匠・蝶太夫の殺しを追う与力・青木千之介は、事件の影にいる謎の女の存在を突き止める。一方、一通の手紙を頼りに差出人を訪ねたむさし屋のもと手代・徳次郎は、火事で死んだと思われていたおしのと再会し、衝撃的な事実を聞かされる。

佐太神社は、かつて出雲二宮として出雲大社に次ぐ大きな勢力を持っていた。御座替神事は毎年９月２４日に神々の座る神聖な場所である御座を敷き替える、一年ごとの遷座祭ともいえる行事で、神の座を年ごとに新しくすることで神々の力が常に新しく続いて行くことを願ったものとされている。この祭を執り行う宮司は、一週間神社にこもって身を清め行事に臨む。祭の当日神社に集まった近郷の神職が、末社と呼ばれる周辺の神社の御座替えを行う。新しい御座は、国の重要無形文化財に指定されている佐陀神能の「御座舞」で清められたあと本殿へと運ばれ、宮司の手で敷き替えられる。この本殿での儀礼が行われている頃、神楽殿では、佐陀神能「七座」の舞が奉納される。神事の翌日に迎える例祭でこの新たな座に神々を迎え、繁栄を祈る。

宇都宮氏と塩谷氏の古戦場「弥五郎坂（早乙女坂）」から峠道を越えると桜並木があり、やがて喜連川の宿に至る。今は温泉の町として賑わう喜連川町は、古河公方・足利氏の末裔・喜連川氏の城下町で、奥州街道の要所として栄えた。山の中、雪道の関街道は県道につながり、小川町を経て大田原市に入る。玄性寺には那須与一の墓がある。源平屋島の戦いで、平家方の船に立てられた扇の的を見事に射抜いたエピソードは有名である。大田原もまた奥州街道の要衝で、古い道標なども残る。

巌流島までの宮本武蔵を、英雄としてではなく、絶えず悩みもがく等身大の青年として描く時代劇。◆武蔵は一乗寺で吉岡一門総勢７０余名と闘い、躊躇しながら源次郎を斬った。そんな武蔵に小次郎は「剣は武器だ。人を斬れぬ刀なら捨てろ」と言い捨てる。また柳生石舟斎は「真の剣の道とは剣を用いて人を活かすこと」と活人剣の教えを伝授する。３年後、小次郎と小野忠明の真剣勝負を目撃した武蔵は小次郎の気迫に衝撃を受け、小次郎との試合を希望する。それぞれの思いを呑み込んで時は流れ、巌流島の闘いの日が近づいてくる。