使用人には厳しく当たるがしっかり者と思われている番頭が、隠れて花見遊びへ行き浮かれているところでバッタリ主人と出会ってしまう。慌てた番頭は「これはこれは、お久しうござります…」と訳の分からぬ挨拶をするが、主人は番頭の立場を思ってその場をやりすごす。翌日主人は番頭を呼び、自分の才覚で遊ぶのは良いが、時には下の者にもゆっくりさせることが大事とさとす。ところでと主人が昨日の挨拶の意味を聞くと番頭は恐縮して「これでもう百年目と思いました」。

無口で実直な生き方を通してきた男が妻に逃げられた。自分を否定されたような思いを抱き続けてきた男は、定年間際の異動と単身赴任をきっかけに、新しい生き方を模索する。（全２回）◆後編「旅立ち」。立石実郎（高倉健）の単身赴任先の北海道の町に、なんと妻・志津江（大原麗子）と男・菊川隆彦（杉浦直樹）が住み着いていた。奇妙な膠着状態に耐えられなくなった隆彦は、実郎に東京へ帰ってほしいと頼む。しかし実郎は３人で会って、志津江がどちらを選ぶか決着をつけようと言った。とうとう３人は顔を合わせる。

城端から五箇山までの険しい山越えの道を辿る。◆現在は五箇山トンネルを走れば車でわずか３０分だが、かつては朴峠を越える山道が五箇山の人々の重要な生活道路だった。行きは和紙、絹糸、塩硝を、帰りは米など生活物資を背負って運んだ。秋は冬ごもりの荷で賑わったというが、７５キロの五斗俵を背負っての山越えは厳しいものだった。中でも朴峠（標高８５０ｍ）は最大の難所で、「お助け小屋」があった。五箇山保勝会の山崎さんは、先祖が苦労してつけた道を残したいと語る。◆旧五箇山街道、善徳寺、馬乗り石、お助け小屋跡、峠越えの服装（ミシカモン、ミノゴモ、セイタ、ネンジョ、シリヘゴ）、念仏道場

隠居が伜に店を譲り、たまたま気に入った家があったので手に入れようとするが、そこはお化け屋敷で幽霊が出るという。一緒に連れていこうとした奉公人は、キリがよいので暇をくれと申し出るが、それを引き止めて屋敷へと移る。隠居は何も気にせず、化物が出てくるとあれこれと用事を言いつけるので、化物までが暇を欲しいと言いだす。

作家・早乙女貢氏が福島県に関わりのある人物の足跡をたどり、その素顔を探るシリーズ。◆明治・大正時代、女性として自立し、芸術家として生きようとして傷つき、次第にこの憂き世から離れていった高村智恵子のひたむきな一生を描く。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、元ダイエーホークスの門田博光と棋士の宮本直毅。

井筒屋の若旦那がなじみの芸者小花の家で、集金してきた金を盗まれた。江戸の火消しで義侠心の強い野狐三次は、かねてから悪評の高い小花の養母おくらの悪行をあばく。これがきっかけで三次が長い間探していた妹がこの小花であったことが分かり、兄妹は嬉しい対面をする。◆脚色：野口甫堂、曲師：玉川美代子

８億の民が暮らすインドの混とんとした文化の中で、６億の人が祈りを捧げるヒンズー教。◆ヒンズー教の宇宙観を支える３つの神、シバ・ビシュヌ・ブラフマーの根源に迫り、インド古来の土着信仰をのみ込んでいった様子を振り返る。そしてインダス文明発祥以来５０００年、多くの宗教が盛衰していった中で、素朴な祈りのヒンズー教が定着した理由を探る。