２組のストリートミュージシャンの生き方を、東京都のオーディションを通して描くドキュメンタリー。◆この年の夏、東京都はストリートミュージシャン達にライセンスを与える大掛かりなオーディションを開催した。アコースティックバンド「ジアコギ」は、このチャンスに将来を託す。メンバーの粂川拓也と渡辺真也（共に当時２５歳）は元サラリーマン。音楽で生計を立てたいと会社をやめ路上に立った。一方、不登校だった福永幸平（当時２０才）は奄美大島から家出同然に飛び出してきた。時にトラブルになる路上演奏だがライセンスがあれば公に認められる。

冬のダイヤを守る鉄道マン達の姿を追うドキュメンタリー。◆この年も、県境付近の積雪は２メートルを越え、鉄路の除雪作業は昼夜を問わず進められた。除雪車輌は、小型のモーターカーロータリー、雪を跳ね飛ばして進むラッセル、特雪と呼ばれる大型ロータリー車の３種類。沿線の民家や施設などに注意しながら雪を除くオペレーターは、職人の腕を持つ。白一色の中を掻き分けて進んでいく除雪車輌の姿は、迫力に溢れる。番組では他に、秋田新幹線「こまち」の雪対策や、現場のアイデアによって誕生した解氷装置なども紹介する。

沖縄文化を代表する高度な石積み技術を完成させた琉球王国のグスクと関連遺産群は、２０００年に世界遺産に登録された。１２０年前まで、「琉球」という独立王国だった沖縄県。琉球王国は１４世紀から１６世紀にかけて中国、朝鮮、東南アジアとの中継貿易で繁栄し、独自の歴史と文化を形成していった。その王国時代の記憶を刻むのが、首里城をはじめとするグスク（城）を中心とした石造物である。海外交易で栄えた国際色豊かな独自の歴史と文化、そして自然崇拝的な沖縄地方独特の信仰形態を、グスクと関連遺産を通じて紹介する。◆首里城、斎場御嶽、識名園、今帰仁城跡、勝連城跡、座喜味城跡、中城城跡

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「しだれ桜」。

ポーランドの南部にある小さな町、カルヴァリア・ゼブジドフスカ。この町の丘を中心に４４もの聖堂が建てられたことで、多くの敬虔なキリスト教信者たちが訪れるようになる。祈りの声が途絶えることのないこのポーランドキリスト教信仰の聖地は、１９９９年世界遺産に登録された。◆カルヴァリア・ゼブジドフスカの歴史は４００年前に領主ミコワイ・ゼブジドフスキが小さな礼拝堂を建てたことで始まる。イエスの受難の道行きに沿って聖堂が建てれており、人々はひとつひとつを訪ね、瞑想し、祈り、讃美歌を歌い、イエスの受難を体感していく。イースター直前の木曜日を指す聖木曜日に、この丘では地元の修道士たちによって、キリスト受難の旅が再現される。この日、国中から１０万人のキリスト教信者がこの丘に集まり、受難の旅を辿りながら、祈りを捧げる。◆キリスト受難劇、ランツコロナ城、聖母に捧げる聖墳墓教会、ビラトの宮殿、天使の泉、カイファの館、聖階段、十字架の担い、聖母の御心の聖堂、ゴルゴダの丘、「三度目の倒伏」教会

高校の教師と女生徒。実らなかった恋の相手は、５年後に姉の婚約者として現われた。揺れ動く３人を描く、激しく切ない恋物語。（２００２年４月１７日～６月２６日放送、全１１回）◆第１回。長身でルックスもよく、授業も面白い教師・藤堂直（渡部篤郎）は、男女を問わず生徒たちから慕われていた。江沢夏澄（深田恭子）もそのひとりだったが、直はいつか彼女の一途な思いに動かされ、口づけを交わしてしまう。その直後、直は学校を辞めて姿を消した。そして…５年の月日が経ち、夏澄は大学を卒業して働いていた。ある日、人気エッセイストで“恋愛の神様”と呼ばれる姉・朋子（和久井映見）が、突然婚約者を紹介したいと言い出す。興味津々の夏澄の前に現われたのは、直だった。

ＮＨＫ連続テレビ小説第６６作「さくら」（２００２年４月１日～９月２８日放送、全１５６回）の総集編。日系四世のさくらが、自らのルーツである岐阜県飛騨高山で英語指導助手をしながら、小京都の文化や大家族の真心に触れ、成長していく。脚本：田渕久美子。（全４回）◆総集編・最終回「かわいい子には旅をさせよ　」。ロバート（セイン・カミュ）の婚約解消でさくら（高野志穂）は失意のどん底に。桂木（小澤征悦）はさくらを親身になって励まし、２人は急接近する。そんな中、さくらにハワイ日系移民研究所の主任研究員になる話が舞い込む。さくらの心は夢と現実の間で揺れ動く。一度は日本に残ることを決めたさくらだったが、桂木はさくらの将来を優先し、ハワイに帰国するよう勧める。◆解説副音声あり

沖縄と米国の血を引く人々が、沖縄社会の中で偏見に立ち向かう姿を伝えるドキュメンタリー。◆三線奏者の比嘉光龍さんは、沖縄の養父母に育てられた。自分は「沖縄生まれの沖縄育ち。ハーフでも混血児でもない」と語る。一時は顔も知らない父の故郷アメリカでロックミュージシャンを目指したが、自分は何者かと考えるうちに三線に出会い、沖縄で生きていこうと決意した。しかし沖縄社会は彼を沖縄人と認めない。沖縄と米国の血を引く人たちは少なくとも４５００人といわれるが、基地への反発と米国文化への憧れが、今も差別という歪んだ形で跳ね返ってくる。