全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、松本市島内の鳥居火を紹介する。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、三加和町に残る中世の城「田中城跡」を訪ねる。和仁一族の居城であり２５０年以上続いた堅固な城であったが、一族が肥後国衆一揆に荷担したため落城の憂き目を見た。

命に関わる薬を商う売薬さんが、いかに信頼を勝ち得たかを考える。◆最も大きな特徴は、薬を預けておいて、使った分だけ後払いしてもらう「先用後利（せんようこうり）」というシステムだ。効果を確かめた上で使った分だけ支払えばよいので、買う側の負担が小さかった。また地方の人々は、売薬進物（おまけ）としてもらう多色刷りの売薬版画で、開国や明治維新を知り、売薬さんから新しい農業技術を学んだ。全国を旅する売薬さんは、医療人であり、情報を伝える文化人だったのだ。◆富山の売薬用具【重要有形民俗文化財】（携帯用日本地図、鑑札、柳行李、懸場帳）

一時は絶滅が危惧された、国の特別天然記念物アホウドリ。その保護に２６年間取り組んでいる長谷川博氏とともに、確かな復活への足どりをみせる尖閣諸島のアホウドリの生活を追う。◆現在アホウドリが繁殖しているのは、伊豆諸島の鳥島と尖閣諸島の２箇所だけ。今から百年ほど前までは太平洋のいたるところで見られたが、体が大きく飛び立つのが苦手だったので手当たり次第に捕獲されてしまい、絶滅の危機に瀕した。尖閣諸島でも絶滅したと見られたが、１９７１年に人間が近づくことのできない岩だなで再発見された。

トルコ中央部のカッパドキア地方に世界の果てを思わせる荒涼とした風景が広がる。かつてキリスト教徒は長きにわたってこの場所を祈りの地として定め、禁欲的な生活を送った。自然が織り成す特異な造形美と奇岩の地に咲いたキリスト教文化。それを今に伝えるギョレメ国立公園とカッパドキアの岩窟群は、１９８５年世界遺産に登録された。◆カッパドキア地方には、エルジェス山など多数の火山の火山灰が凝灰岩となって堆積している。柔らかく侵食されやすい凝灰岩の大地は、雨風により複雑に削られ、世界でも希な奇岩の並び立つ風景となった。その幻想的な光景を、原始キリスト教徒たちは最も修道生活に適した場所と考え、岩をくりぬいて無数の岩窟教会を造ってきた。キリスト教迫害の手から逃れるための隠れ家として、また神聖なる修道の場所として、カッパドキアは、東方キリスト教にとって欠くことのできない重要な歴史の舞台となってきた。２０世紀初頭にキリスト教徒はすべて他の場所に移住したが、岩窟教会には多くの壁面フレスコ画が残され、現在ではトルコで最も多くの人の訪れる観光地となっている。◆聖バシレイオス、暗闇の聖堂、聖バルバラ聖堂、リンゴの聖堂、４０人の殉教者聖堂、セバステの殉教者たち、デリンクユの地下都市、ハト小屋、聖母マリアの聖堂

ＮＨＫ連続テレビ小説第６６作「さくら」（２００２年４月１日～９月２８日放送、全１５６回）の総集編。日系四世のさくらが、自らのルーツである岐阜県飛騨高山で英語指導助手をしながら、小京都の文化や大家族の真心に触れ、成長していく。脚本：田渕久美子。（全４回）◆総集編・第３回「明日は明日の風が吹く」。さくら（高野志穂）は婚約者のロバート（セイン・カミュ）と同僚の柏木（小澤征悦）との間で気持ちがゆれ動く中、高山の再開発をめぐってロバートと対立してしまう。一方、沼田家ではさくらたちが見守る中、家業のピンチを健一（河西健司）が見事乗り切る。やがて、立ち退きを要求されていた居酒屋「れおなるど」の件もロバートの努力で解決する。さくらは再びロバートに信頼を寄せるが、ロバートが婚約を解消したいと言い出し、さくらは困惑してしまう。◆解説副音声あり

誰もが経験する「青春」をテーマに、子どもから大人まで家族で楽しめるドキュメントバラエティ番組。（２００３年３月１９日終了）◆第１回は、霊能者の宜保愛子さんが念願のアフリカへ飛び、マサイ族を訪問。予知能力者のラムラム・オレマコさんと交流し、彼と若者たちを日本へ招待する。来日した彼らは、ネプチューンの名倉潤の家でホームステイ。東京を食べ歩きサイクリングし、競馬にも挑戦。ラムラムさんの予知で一攫千金を狙うが…？

５７回目の８月９日。被爆５７周年の平和祈念式典の様子を、長崎市の平和公園から生中継する。平和宣言は、同時多発テロ以降核政策を進めるアメリカ政府を初めて名指しで批判。若者に対しては、被爆の思いを受け止め、一人一人が立ち上がって世界を平和へ導くことを呼びかけた。