ベラルーシからポーランドにかけて広がるヨーロッパ最大の森林地帯であるベラヴェシュスカヤ・プーシャとビャウォヴィエジャ原生林は太古の自然を今に伝える場所として、ベラルーシ側は１９９２年、ポーランド側は１９７９年に世界遺産に登録された。◆この森林地帯のシンボルとも言えるヨーロッパバイソン。１９１０年代に第一次大戦の影響で絶滅の危機に瀕したが、復活作業が実り、現在ベラルーシ側・ポーランド側の森林内に、それぞれ二百数十頭ずつが生息している。ポーランド側のビャウォヴィエジャ原生林は、数百年にわたって王室の狩り場として保護されてきた。そのため、当時の姿が今日まで残されている。森を訪れる人間は、「何も置いていってはいけない」「何も奪ってはいけない」というルールに従わなければならない。一方、ベラルーシ側のベラヴェシュスカヤ・プーシャの面積はポーランド側の１９倍の広さがあり、その大部分は平地で、ほとんど人間の手の入っていない森が続いている。ベラヴェシュスカヤ・プーシャの中には政府官庁「ビスクリ」と呼ばれる建物がある。旧ソ連時代には共産党幹部の別荘として使われていた。１９９１年１２月、当時のベラルーシ・ロシア・ウクライナの首脳がここに集まり、ソ連崩壊に基づくＣＩＳ（独立国家共同体）の創立に同意する署名が行われた。

佐太神社は、かつて出雲二宮として出雲大社に次ぐ大きな勢力を持っていた。御座替神事は毎年９月２４日に神々の座る神聖な場所である御座を敷き替える、一年ごとの遷座祭ともいえる行事で、神の座を年ごとに新しくすることで神々の力が常に新しく続いて行くことを願ったものとされている。この祭を執り行う宮司は、一週間神社にこもって身を清め行事に臨む。祭の当日神社に集まった近郷の神職が、末社と呼ばれる周辺の神社の御座替えを行う。新しい御座は、国の重要無形文化財に指定されている佐陀神能の「御座舞」で清められたあと本殿へと運ばれ、宮司の手で敷き替えられる。この本殿での儀礼が行われている頃、神楽殿では、佐陀神能「七座」の舞が奉納される。神事の翌日に迎える例祭でこの新たな座に神々を迎え、繁栄を祈る。

２０００年の「公的介護保険」制度の施行に伴い、人と人がふれあう介護の現場にスポットを当てたドラマ。全２回。◆第２回「福祉の値段」。会社買収をもちかけた岸川志保（高岡早紀）の目的は、この街に大規模なケアタウンを建設することだった。野上直子（松坂慶子）の会社から、ヘルパーがいっせいに引き抜かれる。直子は自身がヘルパーになることを決意、秋には資格を取得する。しかし志保の会社には圧倒的な差をつけられ、さらにケアマネージャーの響克正（鈴木一真）の移籍を求められる。

近年、アジアからの輸入野菜が急増している。特に生鮮野菜での伸びが著しい韓国を中心に、タイ、マレーシアなどを取材、これまで国際競争と無縁だった日本の野菜市場を巡るアジアの動向を伝える。◆韓国は、アジアの経済危機をきっかけに、野菜で外貨を獲得する取り組みを本格化させた。輸出専門の生産拠点を各地に整備、さらに日本人の好みを分析するなど徹底的な輸出戦略を推進して、ミニトマト、茄子、胡瓜などさまざまな野菜を日本向けに作っている。タイでは、安い人件費と年間を通して温暖な気候を武器に、枝豆やオクラなどで輸出拡大を図っている。

江戸時代になって街道が整備されると、全国の庶民の間に「せめて一生に一度は」とお伊勢参りが大流行した。神のおかげ、人のおかげで生きられることを感謝する、いわゆる「おかげ参り」。日本の人口が三千万人だった頃に、年間五百万もの人が伊勢に押し寄せたという。そんなお参りの楽しみ、いまも変わらぬうまし国・伊勢の味。伊勢海老、サザエに神様が召し上がる御神酒などなど、門前のおかげ横丁は賑わいつづけている。

阪神大震災を体験した子どもたちの作文を取り上げ、書き手である子どもたちの現在の姿を追う。◆人々の記憶の中で風化する阪神大震災。あの悲劇から６年。震災は、子どもたちに厳しい試練を課した。身体的にも精神的にも成長過渡期にある子どもたちの目に、震災という出来事はどう映り、記憶されたか。多くの子どもたちは「作文」という形で震災当時の気持ちを表現した。読み手を意識せず記された証言は、驚き、戸惑い、悲しみ、別離、ふれあい、決意などが素直な言葉で綴られている。

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、乗鞍高原の紅葉、善五郎の滝の景色を紹介する。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、渡り鳥の楽園・伊豆沼の冬の素顔をスケッチする。