瀬戸内海は、海運の要地として培われた豊かな歴史と、多島海の景観に代表される美しい自然を有してきた。そんな瀬戸内海の「今」を、それぞれの地域から紹介する。（２００２年１０月７日・２００３年９月２２日、全５０回）◆この回は「渦潮の町」。

アフリカの大地に住むマサイの言葉で「果てしない平原」を意味するセレンゲティ国立公園。ここには約６０種類もの大型の哺乳類、３００万頭もの草食獣が、草や葉を食べ分けて、共存している。この公園は、太古から続く動植物の生態系が自然のまま残る貴重な場所として、１９８１年に世界遺産に登録された。この世界最大の野生の宝庫で行われる命のドラマを２週にわたって送る。◆前編。セレンゲティの主役はヌー。公園の範囲は、ヌーが新しい草を求めて、大移動する範囲に合わせて決められた。１年で３０００キロの過酷な旅をするヌーは、２月のわずか２週間の間に一斉に出産する。それは、肉食獣の攻撃を分散するためである。赤ん坊は生まれると直ぐに立ち上がり、数分後には走り出す。しかし、１ヶ月後、親とはぐれ餓死する子や天敵に食われる子は、半数にも達する。それでも命を繋いでいくためには、それで充分なのである。◆マサイキリン、オグロヌー、サバンナシマウマ、グランドガゼル、ウォーターバック、インパラ、コピエ、ディクディク、ブチハイエナ、イランド、セグロジャッカル、ライオン、ハゲワシ

バングラデシュ南部、バゲルハットに１５世紀に建造されたイスラーム教のモスクが無数に残されている。北インドにイスラームが進出し、ヒンドゥー王朝とせめぎ合いを繰り返していた時代にこの地にやってきたイスラーム教の武将カーン・ジャハーンが建造したものとされているこの宗教都市の痕跡は、１９８５年に世界遺産に登録された。◆言い伝えでは、カーン・ジャハーンは１代で３６０ものモスクを建設したとされ、現在では聖人として人々に崇められている。ベンガル地方の伝統建築のスタイルを取り入れ、さらに洗練させた重厚なレンガ造りのモスクは現在１３あまりがその形をとどめているが、たった数十年でなぜカーン・ジャハーンが数多くのモスクを建てたのか、またカーン・ジャハーンはどのような人物だったのか、その詳細な記録は一切なく、謎につつまれている。◆サイト・グンバット・モスク、礼拝堂、ジンダ・ピール・モスク、９ドームのモスク、チュナ・コラ・モスク、サイト・グンバット・モスク、カーン・ジャハーン廟、シュンドルボン、ゴラタンク（貯水池）、カーン・ジャハーンの墓石

売薬事業を支えた人材育成を考える。◆売薬の信用を得るためには、教育の充実が不可欠だった。寺子屋での教育が中心で、読み書き算盤に加え、帳簿の記入に必要な計算力、薬の調合法などを教えた。また、礼儀も厳しく教えられた。売薬は対面販売だから、接客の礼儀も重要だったのだ。◆明治になって西洋医学が導入されると、和漢薬は衰退したが、富山売薬も洋学を取り入れ、学校を設立し、人材育成を続けてきた。近年は再び和漢薬が見直され、富山医科薬科大学に研究所が設立された。◆富山の売薬用具【重要有形民俗文化財】（懸場帳）、金岡邸【登録有形文化財】

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆日本最北の作り酒屋「国稀」の誕生物語。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回はいしいしんじ作・柳家小三治朗読の第１回「おじいさんの背が伸びた」。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は谷村志穂作・中村俊介朗読の第４回「静かな再会」。

家族をテーマに創作劇を演じるアマチュア劇団を追いながら、家族のありかたを考える。◆アマチュア劇団「まなづる」は、中学校のＰＴＡを中心に結成された。家族をテーマとした芝居の内容は、役者兼脚本家の桐野さんの実体験に基づいている。自営業の桐野さんは、自らの家庭で起こる出来事や家族の悩みなどを劇にしてきた。家庭で行われる家族会議を軸に家族の対話を考える『家族会議』は、ロングランの演目だ。劇の模様を織り込みつつ、一家の家族会議の様子を伝える。