放送３５周年を迎えた「ふるさと紀行」。このシリーズは「次世代に伝えたい歌」をテーマに、懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。（１９９８年４月５日～１９９９年３月２８日放送、全５０回）◆広島県深安郡神辺町は古くから穀倉地帯として開けてきた。田園風景に沈んでいく真っ赤な夕日を詞に書いたのが、葛原しげるの童謡「夕日」である。この歌は大正１０年に発表された。今も残るしげるの生家は代々庄屋を務めた旧家で、古い門構えと土塀に由緒が偲ばれる。その門の脇に歌碑が建ち、毎年１２月７日のしげるの命日には「二コピン忌」が行われる。「いつも二コ二コ、ピンピン元気で明るく」を信条としたしげるには、二コピン先生の愛称があった。しげるは琴の名手葛原勾当の孫にあたり、児童文学者であり、作詞家であった。学校長を務めるかたわら、数多くの童謡と共に約四百校の校歌を作っている。生家近くの竹尋小学校では六年生全員が二コピン忌の折に「夕日」「とんび」などを歌う。そしてしげるの後輩もたくさん集い、思い出話に花が咲く。番組では日頃から「二コピン活動」に力を入れる竹尋小学校の姿を通して、童謡「夕日」の里を描いていく。

高知赤十字病院で行われた法律に基づく国内初の脳死移植から、間もなく三ヶ月になる。臓器提供者の主治医だった西山医師がインタビューに応じ、過熱した報道や揺れた脳死判定にもかかわらず、肉親から託された意思を貫いた家族と自身の心情を初めて語る。また当時を映像で振り返り、プライバシー保護と移植医療の透明性確保の両立など一例目の脳死移植で浮き彫りにされた課題を検証する。

メキシコシティの近く、ポポカテペトル山５，４５２メートルの麓に、アステカ滅亡３年後の１６世紀、１２人の修道士が来た。彼らが布教の拠点として建てた修道院の数々を見る。◆それらは先住民の宣撫の意味も持ち、城砦のようなつくりだ。壁の絵画、彫刻、陶器、広場、祭り、水道橋と、昔ながらの伝統をうかがうことができる。修道院は２００にも及んだが、司教が指揮するようになり、衰退した。◆壁画の中には、日本人２６人の殉教や、“ＴＡＹＣＯＳＡＭＡ”（太閤様）の文字もある。◆ポポカテペトル山麓の修道院群

湯河原のケアハウスを舞台に、そこで働く歩子と入居者たちの笑いと涙の毎日を描くハートフルコメディ。（１９９８年にＢＳで放送されたもの。全６回）◆鶴亀ハウスの入居者・良平が、毎晩近所の居酒屋「漁火」に通いつめている。そこで働くマコに夢中なのだ。他の入居者たちは、良平の財産狙いではないかと心配するが、歩子は二人を温かく見守っていた。しかし、良平がマコに店を持たせるために金を工面しようとする。歩子はマコを呼び出し、マコが本当に良平を好きなことを知った。だが、良平は本気でプロポーズしたマコの好意を信じることができない。

国のモデル農村を目指してつくられた秋田県大潟村。１９９９年３月大潟村では２人の入植者が農地を取り上げられた。国の減反政策に反して、米を過剰に作付けしたことによるものだ。しかし、農民の１人は国に取り上げられた農地に、今年も稲作を強行した。減反政策に翻弄される稲作農家を追う。◆入植した当時の契約書には、農地取得後１０年以内に国の営農方針に違反した場合は、農地の明け渡しを求めることができると定められている。大潟村は、湖を干拓してつくられたため水はけが悪く、もともと転作には不向きな土地だ。いまでは、全体の半数以上の農民が国の減反政策に協力しないで、米を自由に作っている。減反政策がスタートして３０年。国は、農民達に減反を強制する一方で１９９８年４月に米の輸入を自由化した。農地を奪われたひとりの農民を通じて、国の食糧政策を追う。

瀬戸内海と日本海に挟まれた中国地方五県の自然と、そこに生息するさまざまな生き物の生態を伝える。◆今回はタンチョウ、その誕生を紹介する。

古くからの厄除け祈願のお寺として知られている牛伏寺。毎年正月の縁日には、凍り付いた杉並木の参道を大勢の老若男女が徒歩で登り、まさに庶民の祈りの道となっている。国の重文指定を受けている仏像をはじめ数多くの寺宝を安置するため、文化庁の指導を受けて建設を進めていた収蔵庫（奥殿）が完成。その記念に秘仏の本尊十一面観音立像のご開帳が行われた。番組では主な宝物を取り上げて鑑賞のポイントを解説すると共に、庶民信仰としての関わりについて考える。牛伏寺御開帳記念特別番組。

カザフスタンの北東部にあるセミパラチンスクの町。ここに旧ソ連時代核実験場があり、１９４９年からの４０年間に約４７０回の核実験が行われた。周辺住民の被害は著しく、白血病、甲状腺ガン、奇形児の生まれる可能性も高い。「広島・長崎の後に核兵器は使われていない」と言う考え方に一考の余地を与える。