日本列島には豊かな海、山、川、湖の幸がある。人々はその恵みを受け取る知恵と技と調理法を受け継いできた。有明海に近い佐賀のクリークで冬行われるフナの手づかみ漁。昆布で捲いて野菜と煮込む煮こごりは正月に欠かせない料理だ。春の琵琶湖で刺し網漁で獲るニゴロブナは半年余りも樽に漬け込まれ、正月の鮒寿司となる。カラスの羽で追い込むおいさで漁のアユは、稚魚として全国に出荷される。◆長良川の登り落ち漁、夜川網漁（岐阜）、サケのいぐり網漁、テンカラ漁（村上市）などを紹介。◆取材地は佐賀県鹿島市、滋賀県びわ町、岐阜県白鳥町、新潟県村上市。

祖母の遺品から、戦争に翻弄された祖母の悲恋を孫娘が知ってゆく。終戦特別企画ドラマ。原作：武田鉄矢。◆小学校教師・海江田みずき（和久井映見）の祖母・君代が急死した。みずきは遺品から植物の種と、鹿児島県開聞在住の「千鶴子」からの数十通の葉書を見つける。みずきは開聞に千鶴子を訪ね、そこで祖母の悲しい物語を聞かされる。◆昭和２０年。夫の戦死後も、君代は娘・千鶴子と旅館「むすみ荘」を守っていた。そこへ君代に思いを寄せる加藤中尉（木村一八）ら３人の特攻隊員が、翌朝に出撃を控えて、最後のひと時を過ごしにやって来た。君代は彼らを見送るために必死で食料をかき集め、豪勢な夕食を振舞う。眠れぬ夜を過ごす加藤らを察して、君代も切ない気持ちになる。戦時下、君代は覚悟の上で加藤と最後の一夜を共にする。

稲は日本人の基本的作物であり、狭い国土の隅々にまで田を拓き、農作業の折り目毎に神に祈りを捧げてきた。そしてその儀礼の一つ一つが一年の生活のリズムとなっていた。今は珍しい行事となってきている原型を各地に探り、豊作と幸せを願う農民の心を描く。◆旧正月に行われる奥能登の「田打ち」や福島の「初田植え」、５月の「お田植え祭」は各地に見られる予祝儀礼である。夏の「田祈祷」、「サナボリ」、「精霊送り」は日照り、害虫除けなどの祈願。秋の「豊作感謝祭」へと続く。◆取材地は石川県奥能登、福島県三島町、岡山県美作、佐賀県鹿島市、熊本県多良木町、奈良県奈良坂町、埼玉県吉田町、鹿児島県口之島、長野県天龍村、福井県大島半島。

自らも聴覚障害を持つ女性教師と、聾学校の生徒達との心の交流を描く。障害者とその家族への応援歌として、浜木綿子主演で年一作制作された「おふくろシリーズ」第１４作。◆邦子は聾学校で産休代理教師を務めている。自分も聴覚障害者で、同じ障害を持つ達夫と再婚し、姑と三人で暮らしている。邦子のクラスで生活態度の良くない亮介が事故で負傷した。邦子は自宅で療養している亮介を見舞い、母親を亡くした亮介のつらい胸中を知る。そんなある日、生徒の仁美が妊娠していることがわかる。相手が健常者だと知って邦子は反対するが、二人の気持ちは真剣だった。

野球の硬式と軟式。同じ野球でありながら、そのイメージには天と地ほどの差がある。硬式が太陽の下で誇らしげに咲く向日葵ならば、軟式は路に咲く地味な月見草といった具合に。その「地味な」軟式野球に熱心に取り組んでいる人たちがいる。元静岡商業高校軟式野球部の面々である。◆しかし何故、彼らが今更ながら軟式野球に取り組むのか。彼らが現役当時の昭和４３年、全国大会の決勝戦。実は勝負が着いていないのである。静岡商業と下関商業の間で戦われたその試合、両者とも一歩も譲らぬ好ゲーム。延長１８回を戦った挙げ句、０対０の引き分け。優勝は「預かり」となった。そして、そのまま２９年の歳月が流れた。◆それが１９９７年、下関商業から「再戦」の申し出があり、静岡商業がこれを受けたのでである。２９年の積年の思いを果たすべく立ち上がった「おじさん」たち。彼らの胸には勝負とは別に、ある思いがあった。２９年ぶりの勝負の行方は果たしてどうなるのか。そしておじさんたちの思いは…。

京都の街並み、人々の暮らしをさまざまな角度から描き、その魅力を紹介する。◆この回は「季節を味わう」。

終身雇用や年功序列が崩れ、能力主義によるプロの仕事が求められるようになったサラリーマン。企業とサラリーマンとの関わりに大きな変革の時代を迎えたいま、会社はどう対応し、サラリーマンはどう自己変革を始めているのか。戦後、町工場として創業し、独特の経営戦略で世界のエレクトロニクスカンパニーへと躍進した企業に取材。そして様々なケースの転職の例を見ながら、将来サラリーマンが生き抜くために必要なものは何かを考える。案内役は阿川佐和子。

高知県仁淀村は四国山地の奥深く、愛媛県との県境に近い人口３０００人の小さな山村である。毎年２月１１日に行われる秋葉神社の祭礼は２００年の古式に則って珍しい行事が次々に繰り広げられ、祭りの当日は帰省者、観光客をふくめ２万人の人出で賑わう。山の急斜面を利用して昭和５０年代まで焼畑農業が行われていたこの村では、焼畑の火が山林に拡がるのを何よりも怖れた。７メートルもの長い棒を廻し踊りする「鳥毛」、少年たちの「太刀踊り」など、すべて“火伏せ”を表す所作である。