いつも夫婦喧嘩をしている髪結いの女房。仲人に亭主と別れさせてくれと頼みに行った。仲人は「火事で大切にしていた白馬が焼け死んでも、家来の安否だけを尋ねた」という孔子の逸話を引き合いに出し、人間の本心はこういう時にわかるのだと教える。そして、亭主が大切にしている瀬戸物をわざと割ってみてはどうかとすすめた。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日～１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第６集。自己分裂により仲間を増やしてきた生命にとって、互いの遺伝子を交換して新しい個性を生みだす“性の誕生”は、革命的なことであった。そして性は、同じ種の中にもさまざまな個性をもたらしていく。それは病原菌や敵、環境の激変に対して全滅をまぬがれる仕組みでもあった。ヒヨドリバナはメシベだけで種を作るものと、他の花のオシベの花粉で受精するものの２つの種類を持つ。またシロオビアゲハは毒を持つ蟻と同じ模様を作り出し、鳥に襲われることを防ぐ。さまざまな例をひきながら、性が生命の歴史のなかでどのような役割を果たしてきたのかを探っていく。

男が、隣家から頭と尾だけ残った鯛をもらった。ざるをかぶせるといかにも立派な鯛に見える。おりしも訪ねてきた兄貴分が、その鯛を肴に飲もうと酒を買って来た。いまさら身がないとも言えず、ネコがくわえて行ったとごまかす男。兄貴分は仕方なく魚を買いに行った。男は、その隙に買ったばかりの酒を全部飲んでしまう。

『鵺』は世阿弥のしたたかな技術に支えられて初めて出来、かつ、能でなくては成立しない作品である。◆前半は頼政が鵺を討ち取る話であったが、後半は鵺の側から語られる。帝の病を重くしたことをいばっていた鵺は頼政の矢に当たり力が失せ、船に押し入れられ淀川に流される。鵺は成仏できず、永遠の闇に漂うことになる。◆副音声は英語

大手自動車メーカーの「系列」傘下にあって生き残りをかけて苦闘する部品メーカーの姿を描く。原案：清水一行。（全２回）◆前編「崩壊の序曲」。日本を代表する自動車会社・東京自動車の系列傘下にある自動車ランプメーカー、大成照明器。企業としての独自性を守ろうとして部下たちの造反にあい、会長を解任された浜岡茂哉（佐藤慶）は、引退して趣味の陶芸に熱中する。大成照明器に残った長男・祥吾（三浦友和）も、会社の経営方針に納得が行かずに大成を辞職。技術者の岩田（坂上忍）と共に、別会社・開発研究所「ハマオカ・ジャパン」を設立する。一方、次男の恒男（西城秀樹）は東京自動車で関連企業調整室の室長となる。

若手俳優のホープ、市川染五郎の舞踊を二題鑑賞する。「越後獅子」は長唄の馴染みの曲、一本歯の高下駄に布さらしの派手な扮装で、若々しい踊りを舞台いっぱいに繰り広げる。「梅」は、今は演奏されることの少ない東明流で、上方舞風の抑制の利いた振りである。渡辺保は、女形も二枚目の役もよくこなし、最近は「アマデウス」など現代劇の舞台でも活躍する染五郎の溢れる才能に注目し、いずれは高麗屋、松本幸四郎の大看板を継承することになる、彼の大成に期待を寄せる。

巾着切りの吉松。両国の人ごみで商家のお嬢さま風の娘からかんざしをスリ取ったところを見つかってしまった。が、娘は金を与え、真面目に働くようにと諭すのだった。

京都市上京区にある日蓮宗本山・本法寺は、室町時代に日親上人によって開山された。本阿弥光悦の曾祖父が日親に帰依したことから日蓮宗は財力のある有力町衆を後ろ楯として多くの法華信者を集めた。能登・七尾の本法寺末寺の信者・長谷川等伯はその縁を頼って上京し、狩野派の強い勢力の中にあって画業に専念、やがて天下人の絵師となる。本法寺に登場した等伯・光悦という二人の大芸術家の偉業と桃山文化、その源となった町衆と法華文化の軌跡をたどる。◆【国宝】智積院障壁画【重要文化財】仏涅槃図（長谷川等伯筆）、日通上人像（等伯筆）、華唐草文螺鈿経箱（本阿弥光悦作）、妙説修行抄（光悦筆）