毎年１月になると北海道オホーツク海岸を覆い尽くす流氷。その流氷はどこで生まれ、どのようにして押し寄せてくるのか、その謎に迫る。◆冬にはオホーツク海の面積の実に八割を流氷が覆っている。この海でもっとも早く流氷が誕生するといわれているのはアムール川の河口とシャンタール諸島。北海道大学の青田昌秋教授は、ロシアの研究者と共同で３０年にわたって流氷を研究してきた。電波発信機を内蔵したブイを流氷に設置し、その動きを克明に追う。

無断で乗って帰った放置自転車を持ち主に返そうと、少年とその両親が努力するが、３人の思いはさまざまなところで裏切られていく。物があり余り、人情が紙より薄くなった現代に家族のきずなを取り戻す過程を描く。◆塾の前に停めておいた少年の自転車が盗まれた。困った少年は、長い間放置されていた他人の自転車のカギを壊して乗って帰る。その夜、自分は泥棒だという罪の意識に悩まされた少年は自転車を返そうと決意して翌朝早く家を出た。その日、彼の父はリストラ目的の海外転勤を言い渡されていた。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「凱里駅待合室」と題して、中国・凱里・柳州・桂林の道のりを紹介する。

夏目漱石の名作「坊ちゃん」を現代的な視点でドラマ化。◆明治３８年、江戸っ子の坊っちゃん（本木雅弘）は、愛媛県松山中学に教師として赴任。下宿先の娘はマドンナと呼ばれ、町中の男のあこがれの的。一方、赴任した中学は妙な教師ばかり。坊っちゃんは早速それぞれにあだ名を付ける。校長の狸、教頭の赤シャツ、山嵐、うらなり…。その後、正義感の強い坊っちゃんは、山嵐から狸たちの悪だくみのうわさを聞く。

日本古来の楽器を取り上げるシリーズ。◆日本人の音楽や宗教との深い結びつきから生まれた太鼓を、伝統的な祭り太鼓や民謡、芝居との関わり合いを含め、詳しく紹介する。秩父の夜祭の屋台囃子、鋳物造りの川口市の初午太鼓など地域に根付いた太鼓が各地にあり、芝居の効果音を創る蔭囃子の”黒御簾音楽”にも長い伝統がある。宮内庁楽部の舞楽の演奏と”火焔太鼓”のデザインの様式美、民謡「十三の砂山」の流し踊り、岩手の「鹿踊り」などに加え、林英哲の現代創作和太鼓を聞く。

敗戦後の長崎で米国人の父と日本人の母との間に生まれた子どもの辛い戦後、その母との“再会”を描く。◆父親の判らない子であったツヨシは、養護施設へ預けられて育った。１２歳の時に米国人の養子となって渡米したが、養父母は彼を召使いとして扱った。青年となったツヨシはベトナム戦争に従軍し、母への思慕の情だけを支えに地獄のような戦場で生き延びる。１９９３年夏、彼は３３年ぶりに日本の土を踏んだ。母に会うための来日だったが、母は既に亡くなっていた。また彼の来日を機に、彼と周囲の人々との間にあった誤解もとけてゆく。

Ｒ＆Ｂの名曲にのせ、平山秀幸監督が４話構成で現代の中学生の生態を描くドラマ。◆有名進学校に通う５人の普通の中学生。成績が悪いわけでもなく、別に不良でもないのだが、退屈しのぎに盗みをはたらく。今回の標的はなぜか冷蔵庫。まんまと盗み出したのだが、必要だったわけでもない、もてあまして知り合いのライブハウスの店長に売りつけようとするが失敗する。その腹いせに店の入口に火をつけて逃げ出すが、途中で一人が謎の覆面男に襲われた。次第に彼らに迫る覆面男の影、ついにアジトも襲われる。そして彼らは遂に覆面男と全面対決するのだった。

特別な化粧や衣裳を付けずに踊る舞踊形式が素踊りである。吉原の一年の風物を洒脱に踊る。◆北州とは、江戸の北部に当たる吉原を指したもの。この吉原の年中行事を素材としてその繁盛を祝った踊りである。一人で二十数人の登場人物を踊り分ける「仕分け」が見どころだが、格調を崩さず堅苦しくもならず、さりげなく踊り分ける難しさが、この踊りのポイントである。◆副音声は英語