一人の母親が出産する子供の数が減り、少子化が問題になり始めているが、理想の子供の数を３人という人は多い。そんな中、３つ子を身ごもったお母さんとその家族を取材する。◆３人家族の永瀬さん一家、お母さんの２度目のお産は３つ子。出産には危険が伴うということでまえもって入院し、親子離れ離れの生活が続いている。帝王切開で生まれてきた赤ちゃんは男２人女１人の３卵性だった。“３つ子のお母さん”の先輩たちの生活の智恵を学びつつ３つ子の退院を待ち、２か月後、ようやく自宅に３つ子がやってきた。

宋時代の中国の話。◆背中に大きな花の彫物をしていることから、花和尚と呼ばれている暴れ者の坊主がいた。乱暴が原因で寺を追われた花和尚は、旅の途中、ある村の名主の家に泊めてもらう。家人の様子がおかしいので尋ねてみると、近くに住む山賊・周通がこの家の娘を見初め、無理やり婿入りするのだという。これを聞いた花和尚は一計を案じた。

北海道・松前藩は特異な大名だった。寒冷地で米が穫れないため石高を持たず、藩の経営はもっぱら交易で支えていた。蝦夷地特産の良質な昆布や海産物を北前船で上方に送り、巨利を得て豊かな文化を享受していた。一方、アイヌや北方の異民族の、自分たちとは異なる文化に接してもいた。蝦夷と和人との出会いの歴史、道南１２館を築いた先人の開拓史から江戸の大名にまで上り詰めた松前藩の歴史を通して、遥かなる北の大地を彩った蝦夷文化の光の一閃を描きだす。◆志海苔館跡、道冬擦文土器、オホーツク式土器、蝦夷風俗十二か月図屏風、北海道道庁、松前城、松前藩屋敷

１９９３年に亡くなった、ライブハウス「だびよん劇場」の主・牧良介氏を悼んで、生前の知人たちが行った舞台公演の録画編集版。◆青森市文化会館に再現した「だびよん劇場」に知人たちが集まって交流を深める、という内容。

昭和初期から現在までの経済の実態を分析し、未公開資料や証言を交えて“日本株式会社”の成立過程を紹介する４夜連続シリーズ。◆第３回は、戦後に著しい成長を成し遂げた日本株式会社の光と影の部分に焦点を当てて検証する。５５年体制がスタートし、自民党一党支配による「経済政策主導の政治システム」が定着。所得倍増、列島改造といった統制型経済政策が官僚主導で次々と立案・実行される。やがて政治・財界・官僚の癒着が進展し、今日の構造が確立する。

女性の姿を描いた上方の舞踊三題を鑑賞する。義太夫「関寺小町」は、年老いた小野小町が若かりし頃の華やかさを懐かしみ、今の自分の姿を嘆き悲しむ様を描いたもの。能を踏まえ、格調高い舞となっている。上方唄「露は尾花」は、男と女の仲睦まじく遊ぶさまを、露に尾花、蝶に菜の花になぞらえて現す。「羽織褄」は、訪ねて来てくれない男に対する女の気持ちを、上方舞特有の、抑えの効いた動きでじっくりと舞う。ゲストの東大寺管長、平岡定海師には、無常観と芸能との関係を聞く。◆義太夫「関寺小町」、上方唄「露は尾花」、上方唄「羽織褄」

多くの謎に包まれていたチェルノブイリ原子力発電所事故の実態が、ソビエト連邦の崩壊と共にあらわれた様々な機密文書から明らかになってきた。当時の高官へのインタビューや事故から生還した原発職員らの証言を通じて、真の事故原因が隠された理由に迫る。◆事故直後、ソ連は「原子炉の欠陥」を主因とした報告書を作成。しかしそれは共産党政治局により最高機密とされ、４か月後に「原発運転員の規則違反」を原因とする報告書が国際原子力機関に提出された。各国の専門家は報告書を受け入れ、原子炉の欠陥に気づかないまま８年近くが過ぎることとなった。なぜ真相は隠されねばならなかったのか、国際会議ではどんな調査・議論がなされたのか追う。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆「マタギ」文化が色濃く伝わっている青森県川内町畑。畑地区のマタギ伝承を紹介する。