七宝焼とは、金属の表面にガラス質の釉薬を焼き付けたもの。起源は古く、日本の古墳時代の出土品にもその例がある。「七宝」という言葉は、仏教の極楽浄土のイメージとともに伝来した。七宝の持つガラスの輝きは歴史の中で断絶と復活を繰り返し、光と影が極端に時代の中で明滅する。桃山時代に興り江戸時代は沈黙、幕末・明治にかけ技術開発で不死鳥のごとく光彩を放つ。日本の七宝は、工芸家たちの努力と創意で全世界に羽ばたいている。◆【重要文化財】花雲形七宝文鐸〔個人〕◆【その他】七宝富嶽図額〔東京国立博物館〕、花クルス七宝釘隠〔大阪市立博物館〕、七宝飾り金具〔奈良国立博物館〕

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、作家の永六輔とボードビリアンのマルセ太郎。

青森県域の風土や産業、人々の暮らしなどを記録したドキュメンタリー番組。（１９９２年４月５日～１９９４年３月２７日放送、全３６回）◆青森県南の名峰「名久井岳」。低い山ではあるが、その雄しい山容から人々に親しまれている。周辺では果樹作りが盛んで、秋の収穫時には、そこかしこからほのかな香りが漂ってくる。名久井岳を愛し収穫を喜ぶ人たちと、南部手踊り発祥地ならではの秋祭りを紹介する。

円満だった夫婦が、それそれ昔の恋人に再会したことから不倫の道へ進む。夫婦間の恋愛を考えるドラマ。（１９９２年７月２日～９月１７日放送、全１２回）◆第１回「夫婦の逢びき」。島谷凪子（浅野ゆう子）と望（柳葉敏郎）は共働き夫婦。凪子は勤め先のデパートで、以前の恋人・奥寺を奪った女性・弥生（斉藤慶子）にばったり会った。弥生から「奥寺とは別れた」と聞かされ、心が揺れる。一方、望も同窓会で、かつてプロポーズしたことのあるるい子（横山めぐみ）と再会し、近況を伝え合う。思い出のバーで飲んでいた凪子は、現れた奥寺（佐藤浩市）から「やり直さないか」と言われる。

ヒマラヤの峰々と熱帯性密林に囲まれた自然環境から、幾世紀にわたり鎖国状態に置かれていたブータンの独自の文化を紹介する。◆人喰い伝説のあった狩猟民族や、神の使者とされる黄金の猿をはじめとする珍しい動物、パの大祭典の全容など、ブータンの未知の部分に迫る。

仕事ひとすじに生きて、妻にも娘にも去られた刑事の物語。激しい虚無感にとらわれた彼が、ひとりの若い女と出会い、後輩刑事に励まされて自身を取り戻していくまでを描く。◆睡眠薬遊びの現場に踏み込んだ刑事・上原（萩原流行）は、そこで離婚した妻が連れて出ていた娘と出会った。その時から上原は仕事への意欲を失い、虚しい日々を送るようになる。自分を支えていた人生観が変わってしまったのだ。そんな彼を立ち直らせたのは見ず知らずの若い女、夜の波止場で出会った景子であった。

螺鈿の調度品としては日本最古の国宝、『片輪車蒔絵螺鈿手箱』。長さ３０センチの小箱に描かれた流水文の中に片輪車が浮かぶ構図。◆平安貴族が使った牛車。鴨川の流れの中で乾燥を防ぐため半輪を水に浸す有様は、当時ごくありふれた風景だった。中国から渡った螺鈿技術に徐々に改良を加え、金銀や夜光貝をあしらう高度な蒔絵螺鈿技術が日本独自のものとして育っていった。構図も、身近な自然を取り入れながら日本の美意識を凝縮させていた。◆【国宝】片輪車蒔絵螺鈿手箱〔東京国立博物館〕、扇面法華経冊子巻六〔四天王寺〕◆【その他】螺鈿紫檀五弦琵琶〔正倉院〕、螺鈿玉帯箱

自然と人間の心理をひとつの芸として昇華させる日本独特の感性を、吉村流家元・吉村雄輝さんの上方舞に見る。◆吉村さんは女舞の伝統と男性特有の技法を生かして独自の芸風を確立し、古典から創作まで幅広く活躍している。◆「流しの枝」は平忠度の和歌「行き暮れて木の下陰を宿とせば花や今宵の主ならまし」の上の句を唄の始めに、下の句を唄の最後に配した作品である。しかし踊りそのものは忠度とは関係なく男性を想う女性の情感を描いたもので、吉村さん独特の扇の使い方が見どころのひとつである。ほかに「御所の御庭」、「黒髪」。