大家の旦那の下手な義太夫を義理で聞かされる店子衆が、何とか逃れようとするが駄目で、振舞酒をあてに渋々集まるが、みんな寝てしまう。ひとり丁稚の定吉だけが隅でシクシク泣いているので、自分の芸を聞いて泣いていると勘違いした旦那が、どこが悲しかったかと聞くと、旦那が義太夫を語った床を指差して、あそこが自分の寝床ですと言う。

父の敵討ちを果たす曽我兄弟の物語「曽我の仇討ち」は、歌舞伎などで連綿と語り伝えられた美談。しかし、作家・永井路子は敵討ちは源頼朝を狙ったクーデターであったと推理する。相模の武士団と源頼朝、北条時政を中心とする伊豆の武士団の対立が原因であり、「暗殺計画」が「仇討ち」へと書き換えられる過程に、頼朝の陰謀を検証する。ゲストは井沢元彦と里中満智子。キャスターは浜中博久。

幕末の天才画家として名高い渡辺崋山。三河の田原藩江戸家老として藩政に励む傍ら、画才を磨き西洋画に傾倒することにより蘭学を学び、幕政批判で「蛮社の獄」に連座する。◆崋山の画業は、日本の絵画に初めて近代的リアリズムの曙光をもたらしたものとして絵画市場に不朽の光を放っている。藩地ちっ居を命ぜられた後、ようやく絵画に専心、多くの傑作を残すが、４９歳で切腹し生涯を閉じる。◆【国宝】鷹身泉石像（渡辺崋山筆）〔東京国立博物館〕

　トップモデルにしてミュージシャンの甲田益也子さんが軽井沢の脇田美術館を訪ねる。この美術館は、鳥、子ども、植物をモチーフとして国際的に知られている洋画家の脇田和さんが、東京芸術大学教授を退官した後、１９９１年に個人美術館として開館したもの。９０歳を超えてなお、みずみずしい創作を続けている脇田さんの自然や人生をのびのびと表現した作品にふれることができる。アトリエ山荘をも兼ねている。

嫁不足に悩む農村の男たちの悩み・怒り・不安。結婚相談所に寄せられた男たちの手紙から「まだ見ぬ妻へ」のメッセージを元に、驚異的な経済発展を遂げた日本社会の中で、土に生きている男たちの姿を冬の山形の農村に探る。◆山形県高畠町は人口３万人の典型的な農村。この１０年間に１０００戸が離農し、３０歳以上の独身男性は６００人にのぼる。貧しくもなく学歴もあり、真剣に農業に取り組み、町に骨を埋める覚悟をした男たち。昨秋行われた意識調査をもとに、日本の農業を支えている青年たちの心情を描く。

１７１６年、江戸の画壇は転換期を迎えた。光琳の死と蕪村の生誕である。蕪村は大器晩成型。４０歳代にして世に出る。俳句の師・芭蕉に傾倒し、それまで画業行脚の旅を続ける。世俗を離れつつ、俗に生き、低俗にならず、独自の俳諧と俳画という枯淡の境地に達する。俳諧の草画といわれる「俳画」を完成、池大雅と組んだ『十便十宜図』は文人画としての光を放つ。写実と見えてその奥行きに深い自然感を込めて、精神性のある作品を世に問う。◆【国宝】十宜図（与謝蕪村筆）〔川端康成記念会〕◆【重要文化財】奥の細道図〔山形美術博物館〕、山野行楽図〔東京国立博物館〕

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「デベック・キャニオン」と題して、アメリカ合衆国・カリフォルニアゼファー号、大陸横断鉄道（デンバー・ウンターパーク・グレンウッド・スプリングス・ルビー・キャニオン）を紹介する。