四国の風土と文化に根ざした各県の民謡を採集し、四国に残る生活の唄を現代人との関わりの中でとらえなおすシリーズ。四国各県の放送局の共同制作（全１３回）◆阿波藍による繁栄の蔭で、過酷な藍つくりの合間に歌われた「藍の唄」を当時の藍作りの作業の再現とともに紹介する。曲目は「水取り唄」「馬子の唄」「藍こなし唄」「箕さび唄」。

高田郡吉田町の清（すが）神社は、昔は吉田の祇園社と呼ばれた古社で、毛利氏の守護神として崇敬厚く、当時から神輿の渡御があり、長い行列が城下町を練り歩く祭礼で知られていた。寛文年間、旧暦４月５日（現在の５月５日）に始まるこの祭りと併せて牛馬市が立てられるようになり、この市の初日を「市入り」と呼んだ。◆さらに延宝２（１６７４）年には、吉田の豪商・竹野屋与三郎が祭りの賑わいにと、曳屋台上で子供歌舞伎を演じさせたのが当たって、一大名物となり、牛馬市と共に近郷きっての縁日として、遠く山陰や備後、周防などからも人が集まった。元禄期には壇尻屋台が５台も曳かれ、隆盛を極めた。現在も壇尻子供芝居は、上組の「千歳山」と下組の「八雲山」と名が付く２台の屋台で続けられ、役者には地元から選ばれた中学２年の男子３人２組が、一週間みっちり仕込まれる。演目は歌舞伎の『絵本太功記十段目、尼崎の段』とか『義経千本桜、吉野山道行の段』などで、さわりの部分が１０～１５分に縮めてある。大人達が曳く壇尻屋台は、道行き途中で二手に別れて町内を巡り、合わせて約４０箇所の「仕場」で上演、最後は神社へ戻る。屋台を曳いたり、種々の世話を受け持つには「年番」が定められ、細かい定款に則り、地元民が毎年交代で当たる。また経費も、困窮家庭が負担に苦しむ事の無いよう、昔から独特の負担方法が採られており、存続の大きな支えになってきたと言う。

神戸王子動物園の飼育係亀井一成さんが、３０年に及ぶ動物たちとのふれあいの中からつかんだ“生きとし生ける者”の哲学を訴えるヒューマンドキュメント。メスゾウ摩耶子が結核にかかって死んだのは、１９５６年（昭３１）８月のこと。当時亀井さんは２６歳。一頭のゾウの死の重さが彼に人生哲学をもたらす。言葉の通じない動物たちの心境を思いやる彼の努力は、日本初の人工飼育チンパンジー、チェリーの誕生となった。

結婚３年目の日輪子（岸恵子）は、進駐してきた米兵に乱暴された。周囲の反対を押し切って告訴したことから彼女の運命は一変。夫から離婚され、日輪子は告訴した黒人兵が懸命に謝罪する情にほだされ、渡米し、結婚する。しかし黒人兵はベトナムで戦死する。ある日、実家から「ハハキトク」の電報を受けた。１６年ぶりに日輪子が故郷で見たものは、悲惨な母の姿と周囲の冷たい視線であった。

マンションのローン返済に苦しみ、一室を他人に貸すことにした若夫婦と、そこへ入居して来た老夫婦の奇妙な共同生活を描く。◆憧れのマンションを購入したもののローンの重さに耐えかねた野上夫婦は、一室を貸して収入の足しにしようと決めた。入居してきた斉藤という老夫婦は転勤している息子が戻るまでのことだといい、野上夫婦の親切もかたくなに拒む。

３～４歳児を対象にした幼児番組。こどもたちが興味を持ってものごとを覚えたり、観察の眼を育てられるように工夫してある。一つのコーナーを約３分間とし、次から次へと幼児に興味のあるコーナーが飛び出してくる。（１９８０年９月２６日終了、全３４２回）

明治の末、アメリカに渡った日系移民の姉弟とその家族３代が、人種差別など様々な迫害に苦しみつつも、次第に新天地に根を下ろしていく姿を描くドラマ。（１９７９年１０月１６日～１９日放送、四話連続）◆第三話。１９４１年（昭和１６）１２月７日、日米開戦。この日、一機の零戦がハワイの海岸に不時着。重傷の日本兵パイロットを助けようとする武平（西田敏行）に対し、アメリカの市民権を持つ息子の竜次（高橋淳）は日本兵を米軍に引き渡すことを主張して、父と対立する。戦争が激しくなるに及んで、幸吉（北大路欣也）たちカリフォルニアの日系人は、収容所に強制収容されていく。アメリカ市民権を持つ二世たちは、自分がアメリカ人であることを示すために、自ら米軍の二世部隊に志願する。

伝統的な日本の民家について、１７～１８世紀に建てられた南関東の農家２軒を訪ね、建築様式や生活の知恵に基づいた様々な機能などを紹介する。◆関東平野の西部、武蔵野台地のあたりは江戸時代に新田の開拓が盛んに進めらた。埼玉県所沢市にある小野家のかやぶきの素朴な住宅は、武蔵野に多かった江戸時代開拓農家の一つの型をとどめている。一方横浜市の多摩丘陵に建つ関家住宅も江戸時代の名主の家としての特徴を表している。