北海道の山あいにある小さなマチ・むかわ町穂別（旧・穂別町）で始まった高齢者による映画作り。脚本から撮影、編集、そして出演も自分たちが担い、１０年間で４本のミュージカル映画を製作。２０１１年には最新作の西部劇「赤い夕陽のジュリー」を完成させた。◆彼らの合い言葉は「映画が終わるまで葬式出すな！」。衰える肉体と精神、仲間の死…。おじいさん、おばあさんは様々な「老いの宿命」と向き合いながら、時に笑い、時に懸命に制作に携わる。お年寄りたちが見つけた「映画」という生きがい、そして見せつけた高齢者の可能性と底力。彼らの活動を通じ、高齢化社会を生きるヒントを探る。

埼玉県熊谷市出身のシンガーシングライター・森圭一郎。１６歳の時に起こしたバイク事故が原因で、車椅子生活となった森さん。いまはライブや講演活動で全国を巡り、命の大切さや交通事故の悲惨さを多くの人たちに伝えている。番組では、交通安全に関する取り組みや情報を紹介するとともに、森さんの歌に込めたメッセージを送る。

東日本大震災で息子と娘、父親の３人が行方不明になった福島県南相馬市の元消防団員・小西康弘さん。東京電力福島第一原子力発電所から３０ｋｍ圏内、震災直後は誰も捜索に来なかったエリアで、小西さんは仲間とともに捜索を始めた。娘は遺体で見つかった。行政の支援は乏しい。それでも愚痴をこぼさず、仲間と冗談を言い合いながら捜し続ける。「家族を支え、仲間に心配かけないため…」絶望的な状況でも、強く生きようとする小西さんの姿を追う。

全国有数のうなぎの名産地・静岡県浜松市を舞台にした、古典落語がベースの笑って泣けるホームコメディドラマ。◆歴史あるうなぎの老舗「宇那木」。店の大将は、職人かたぎで頑固な幸平（高橋克実）。妻の春江（浅田美代子）とふたりで、テキパキとうなぎ屋を切り盛りしている。幸平と春江の３０回目の結婚記念日を迎えたある日、宇那木家は一家で、静岡県出身の落語家・春風亭昇太の独演会に行くことになった。ところが、そこへ７年前に駆け落ちして出て行った娘の華子（長澤まさみ）が息子の亀吉（田中奏生）を連れてひょっこり戻ってくる。頑固者の幸平がすんなり許すはずがなく、春江をはじめ家族で幸平と華子の仲直りの計画を立てるのだが…。さらに、そんな「宇那木」に、せっかく浜松に来たのだからうなぎを食べようと独演会前の春風亭昇太が現れる。離れてしまった父娘のこころは再び通いあわせることができるのか…。

過疎化が進む瀬戸内の島々を舞台に開催された「瀬戸内国際芸術祭２０１０」。人口２００人足らずの男木島にも十数組のアーティストがやってきて、彼らのアートを目的に３ヵ月で１０万人もの観光客が訪れた。やがて芸術祭は終わり、島はまた静かな日常に戻った。しかし以前と違うのは、島にアートが残ったこと。そして、アーティストが残ったことだ。◆香川県高松市出身のアーティスト・大島よしふみさん率いる「オンバ・ファクトリー」。彼らは芸術祭の会期中、島の住民にとって欠かせない使い古したオンバ（手押し車）を、メンバー５人それぞれのデザインを施しながら再生し続けた。その数３０台。できあがったオンバを納品に行くと、おばあちゃんたちが感激の声をあげた。会期が終わってもその活動を続ける大島さんには「島に住みたい」という気持ちが生まれた。◆番組は芸術祭が瀬戸内の島にもたらしたもの、そしてアーティストとの交流で生まれた島民の意識の変化を見つめる。

プロ野球２０１１年、球団初となるセ・リーグ連覇を成し遂げた中日ドラゴンズ。このシーズンは８年にわたってチームを率いてきた落合博満監督の最後の指揮となった。４度のリーグ優勝と１回の日本一という輝かしい戦績。落合監督は如何に常勝軍団を作りあげたのか。また、勝利のためにあえて心の内側を見せなかった指揮官のもと、チームはどんな変化を遂げてきたのか。落合監督本人や選手のインタビューをもとに、落合竜の８年間を振り返る。

毎回ゲストに仕事や趣味などを通じた人生の楽しみ方を聞くとともに、芸人による本物の演芸を楽しむ“粋”な番組。（２００９年１０月１７日～２０１２年３月３１日放送）◆いま注目の落語家シリーズで、この回のゲストは瀧川鯉昇師匠。祖父が演芸好きで、祖父に頼まれラジオの落語番組のチューニング役をするうち、自分も落語をよく聴くようになり、噺家の世界に興味を持った。特に目的はないが、何をするにも東京にでなくてはと思い大学に進学。在学中は役者にも憧れ、役者になるか噺家になるか天秤にかけていたが、役者になった先輩があまりに食えないのを見て、噺家になることを決めた。しかし、食えると思って入った噺家の世界で食べていたものは、何と、草。師匠に命じられ、調理して食べるため、食べられる草と食べられない草に分けながら草取り作業をさせられていたという。演芸コーナーは瀧川鯉昇師匠の落語「千早ふる」。

北欧の福祉先進国で一般的な考え「エイジングインプレイス（地域居住）」をキーワードに、様々な環境で暮らす要介護高齢者を取材する。◆自宅の場合、自由があるが夜間や緊急時に不安を残すため、家族の援助が不可欠だ。施設（特養）の場合は、２４時間のケア体制で安全面は確保されるが、スケジュール管理された不自由な生活を強いられる。また、画一的なケアによって入居者に依存心が生まれる懸念もある。自宅と施設は、いわば「二律背反」の関係だった。◆そこで、現代の社会福祉における基本理念「ノーマライゼーション」発祥の地で、福祉国家として知られるデンマークを訪ねた。この国は、５０％前後の所得税と、２５％の消費税で、手厚い社会保障を支えている。かつて特養のような施設整備を進めたことが、社会的入院の増加を生み、高齢者を社会から隔離することにつながった経緯から、「在宅ケア」への移行を図り、ニーズに応じたケアを提供する施策へと舵を切った。◆「自己決定」「残存能力の活用」「住居の継続性」を高齢者三原則に定め、入居者がケアスタッフと対等な関係のもとで自分らしい暮らしを継続できる、様々な高齢者住宅を整備している。首都コペンハーゲンの南西部にあり、福祉サービスが特に行き届いた街、スベンボー市の高齢者住宅にて取材した。◆日本でも「施設」から「住宅」への転換は進み、「高齢者専用賃貸住宅」が制度化された。賃貸借契約で、外部から個別の介護サービスが受けられ、安否確認など生活支援サービスも備える。病気や障害があっても、高齢者が精神的に自立した生活が送れ、生きることを幸せに思える社会の構築が急がれる。