「棚田んために生まれてきたようなあんべがします」ぴったりと水が張られた田んぼで田植えをしながらそう話すのは野上操さん。薩摩半島の真ん中、東市来町尾木場の棚田の田守人だ。◆標高３２５メートルの山の斜面に広がる尾木場の棚田。その中でもひときわ目を引くのが、操さんの全長２００メートルもある田んぼだ。蛇行する田んぼの曲線に沿うように、春には一面にレンゲの花が咲き、田打ち、代掻き、田植えに稲刈り、そして秋には長い掛け干しを作る。その曲線は人の手と山の風景がつくる芸術品のようだ。◆尾木場の棚田は明治時代に野上休右衛門という農夫の手によって開墾が始まった。休右衛門は操さんの祖父・喜次郎の兄にあたる人物。山の湧き水とため池の雨水を頼りに、明治・大正・昭和と時代を経て石を積み上げ出来上がった棚田は「休右衛門新田」と呼ばれ、山の上の人々の暮らしを支えてきた。先祖が開墾したこの棚田の四季の営みを、操さんは半世紀以上の間、大切に守っている。◆しかしここ２０年ほどで離農・離村が続き、集落の人口は３０人に減り、平均年齢は７０歳を超えている。跡継ぎの居ない操さんも、山のふもとの病院に入院する妻タミさんの看病をしながら農作業を続ける毎日だ。戦後まもなく結婚し、山の上で操さんと働き続けてきたタミさん。そのタミさんのために早朝から棚田へ出て作業し、午後からは病院へ通う。３年間ほぼ休むことなく操さんはこの生活を送ってきた。◆そして６５回目の田植えが始まる一月前の５月…。山の上の棚田の四季と、そこに暮らす田守人の棚田への思いを描く。

８９歳の治子さんは夫を失ってまもなく認知症を発症。そして症状が出始めた頃、自らの意思で上田市の特別老後老人ホームに入所した。治子さんには４人の子供がいるが、農業を継いだ三男以外は故郷を離れて暮らしている。それぞれ仕事や家庭があり、認知症で車椅子の生活を送る母を介護することは難しかった。◆認知症が進み、数分前の記憶さえ奪われていく中、治子さんはかつて暮らした山の家に佇むヤマザクラだけは忘れずにいる。幹は傾き、樹皮も？げているが、今でも年に４～５日薄いピンクの花を咲かせる。治子さんはその花に家族みんなで暮らした日々の光景を重ねていたのだ。◆治子さんは視力も衰え、自ら歩くこともできなくなっている。“もう一度、花を見せてあげたい”子供たちは母を連れてヤマザクラの下に集まることを約束した。花が咲く５月、３０年ぶりに家族でその場所へと向かう。

未来に残したい日本各地の豊かな“風景遺産”。四季折々の美しい日本の風景と、そこに住む人々の暮らしを紹介するシリーズ。案内人は加藤千洋。◆宮城県。北上川河口にある長面浦は、淡水と海水が混じり合う汽水域。ここで刺し網漁やシジミ漁を体験し、カキ筏の上で生ガキを味わうことで、汽水の豊富な食材やその風景を紹介する。長面裏は初夏から秋にかけては平目・すずき、ヒラヅメガニ、シジミ、冬は生ガキ、焼きハゼなどの豊富な種類の地魚が生息する食の宝庫。これらの新鮮な食材を食べさせてくれる体験型民宿「のんびり村」を訪ねる。

「山口県ふるさとＣＭ大賞」は３０秒でふるさとをＰＲするＣＭのコンテストとして始まり、この年で１６回目。「ふるさと自慢」というテーマを設定し、県内各地から寄せられた応募作品の中から第１次審査を通過した２６作品の公開審査を行う。審査は小中学生部門と一般部門の２部門に分けて行い、小中学生の部では萩市立東萩中学校の男子がつくった「心のふるさと　萩」がグランプリに輝く。また一般の部では「Ｌｏｓｔ　Ｉｓｌａｎｄ」という作品を制作した下松市の映像グループが２年連続でグランプリを獲得する。

２０１０年夏に行われた第９回東京国際和太鼓コンテストで最優秀賞に輝いた「鬼島太鼓」。小学５年生から高校３年生までの女子ばかり１２人で挑み、２６年の歴史の中で３度目の日本一をつかんだ。◆それを期に、石川千晶さんが次のリーダーに指名された。千晶さんは太鼓を初めて９年。リーダーとして最初に任されたのが、小学３年生までの児童８人の指導。幼年隊と呼ばれる新加入メンバーをしっかりと育てる事ができるか否か。チームの存続にもかかわることだけに、大きなプレッシャーがのしかかる。◆バチを握るには生まれつきのハンデを抱える千晶さんだが、目標とする時々のリーダーたちの姿を追って太鼓に打ち込んできた。これからは自分がメンバーたちの憧れの存在になれるよう、彼女はチームを引っ張る。

野良着姿のお婆さんが店の長いすに座ると、店主の美和子さんが「焼けたよ」とサツマイモを差しだし、「長生きして年金で買い物して」と笑わせる。ここは、能登半島の穴水町にあるよろず屋「やぶこし商店」。買い物に来たお年寄りたちは、昔ながらの井戸端会議に花を咲かせている。人気の秘密は美和子さんの愛嬌あふれる人柄と、お年寄りに寄り添うサービスだ。大型店の進出で、売り上げが落ちる中、美和子さんは交通手段を持たないお年寄りのために送迎や宅配のサービスをしている。単に、店に連れてくるだけでなく、頼めば診療所や農協まで連れて行ってくれる。親戚のような付き合い方で商売をする美和子さん。しかし、どんなに努力をしても、じりじり進む過疎化にはかなわない。お客さんとのやりとりの中に、過疎の現実が見えてきた。「嫁が来ない」とつぶやく親や、唯一の楽しみが「やぶこし商店に来ることだ」と言う独り暮らしのお年寄り。一軒の商店に集う人たちの暮らしから、祭り、教育、農業などすべてに限界が来ている田舎のありのままが見えてきた。しかしここ、やぶこし商店には、笑顔があった。

８月のお盆、１年で徳島の街が最も熱くなる４日間。「手を上げて足を運べば阿波おどり」。大衆の娯楽として４００年もの歴史を持つ阿波おどりだが、戦後急速な勢いで「魅せる芸能」へと変化していった。特に様変わりしていったのが、女性の踊り。桟敷席からの見栄えが良いように、女踊りは徐々に手の位置が高くなり、笠を立ててかぶるようになった。また、男踊りを踊る女性の「ハッピ踊り」を取り入れる連も増えてきた。阿波おどりは女性が主役といっても過言ではない。阿波おどりに情熱を傾け、技を磨き続ける阿波女の奮闘を描く。

真冬の富士山麓・梨ヶ原。富士のすそ野に広がる原野から茅葺きの１年が始まる。梨ヶ原で育った茅はしなやかで耐久性が高く、茅葺きの原料として最適だという。この茅を春まで寝かせて乾燥させる。４月、富士山麓に遅い春がやってくると、茅葺き職人たちは忙しくなる。茅の下準備「選り（すぐり）」作業。雨風にさらされる屋根の表面に近い部分は特に密度を高くするために、葉を払い根元に密集させる。地道な作業のおかげで茅葺き屋根の耐久性は保たれる。◆職人たちの作業場の目の前にある根場地区の共同墓地には、昭和４１年の台風災害の犠牲者が眠っている。かつては結（ゆい）の文化のもと、村中総出で屋根を葺いた。いやしの里・根場は、その茅葺き集落をよみがえらせる富士河口湖町のプロジェクトだ。茅葺きの再生がこの地域の再生だと信じる職人の姿を中心に、屋根が完成するまでの茅葺き作業をドキュメントする。