兵庫県神戸市垂水区に住む下村誠治さんは、明石歩道橋事故で当時２歳だった二男の智仁ちゃんを亡くした。事故の再発防止を亡き息子に誓った下村さんは、事故原因を解明するため、警察の最高幹部だった元副署長の起訴を求め続けたが、何度も司法の壁に跳ね返されてきた。番組では検察審査会に不起訴不当を申し立て、市民による起訴を勝ち取った下村さんに密着。検察審査会の元審査委員や検察審査会法の改正に携わった大学教授などを取材し、制度の課題と、「市民感覚とは何か」について考える。

森はかつて私たちのすぐそばにあり、身近な遊び場だった。しかし林業の衰退や生活様式の変化で、いつしか遠い存在になっていった。ＫＨＢ東日本放送では、森の役割や整備の必要性、忘れかけていた楽しさを伝えようと、開局３５周年記念事業として「ぐりりの森」づくりを始めた。新しい命を吹き込んだ春の開所式、子供たちの元気な声が響いた夏の観察会…。「ぐりりの森」の１年は驚きと笑顔の連続だった。◆番組では、整備によって輝きを取り戻し始めた森と、帰ってきた生き物たちの姿を紹介。そして「ぐりりの森」の全貌と魅力を紹介する探検リポートを軸に、自然の遊園地がよみがえっていく姿を伝える。

２００６年３月。一人の青年が石川県輪島市門前町にある総持寺の門をくぐった。佐藤大貫さん、当時３０歳。保証人として友人の多額の借金を背負った大貫さんは、７年かかって完済したものの、人を信じられなくなっていた。「人は何のために生きるのか」その答えを求めて修行に入る決意をした。◆早朝からの座禅。食事の作法。総持寺では生活の全てが修行。そして１年、大貫さんは成長を認めてもらう首座法戦式に臨み、見事に母の前で晴れ姿を披露した。しかし２年目の春、悪夢が襲った。能登半島地震で修業の場・座禅堂も倒壊寸前となり、世の無常を思い知らされる。◆２００９年３月。大貫さんは座禅堂の復興に合わせ、３年間の修行に区切りを付けて、寺の跡継ぎを求めていた島根県の山間にある小さな寺に移り、新たな道を歩み始めた。大貫さんが修行で得たものとは…。番組では一人の青年僧の日々を追い、その心の成長を描く。

北海道木古内町の佐女川神社で毎年１月に行われる「寒中みそぎ祭り」は、天保２年（１８３１）から続く神事。気温が氷点下１１度という真冬の北海道では、寒さのあまり水ごりのしぶきが瞬間的に凍ってしまうこともある。その昔、木古内の神社守の夢枕に「御神体を清めよ」というお告げがあり、氷が張った佐女川の水で御神体と自分自身の身を清めた、ということが、祭りの始まりと言われている。◆祭りでは、地元の若者から選ばれた“行修者”と呼ばれる４人が、勇壮な太鼓の響きの中で３日間昼夜を問わず冷水を浴び続けて、心身を清める水ごりを繰り返す。これはすべて、最終日に行う“海水沐浴”で、決して震えないためのもの。水ごりは、後ろから丸太で殴られるような衝撃と言われている。しかも、一度行修者になった限りには４年間続けなければならない過酷な鍛練。この年、初めて水ごりを行った高校３年生は、先輩の行修者たちの叱咤激励を受けながら祭りに臨む。そして祭りの最終日、穢れを落とした行修者たちは、それぞれに御神体を抱え荒波舞う津軽海峡に飛び込み、御神体を洗い清めて豊漁豊作を祈願する。◆４人の若者たちはどうして命にも関わりそうな厳しい鍛練に自らの意思で挑むのか？。この祭りはなぜ脈々と１８０年も続いているのか？。番組では木古内町の実情や祭りを支える人たちの素顔、そして若者たちのひたむきな心とパワーを描きながら、その答えを探った。そこには感謝の気持ち、郷土愛、親子の絆、友情、先人への畏敬の念など、普段忘れかけていたものが浮かび上がってくる。

国策により強制隔離され、ハンセン病の元患者たちは長年にわたり偏見差別に苦しんできた。２００１年の国家賠償請求訴訟・原告勝訴によって基本的人権は回復し、一般的にはハンセン病問題は解決したとの認識が広がっているが、今もなお全国にある国立療養所では２４００人を超える人々が暮らしている。そのうち長野県出身者は２８人。その数は年を追う毎に少なくなり、平均年齢は８３歳を超えた。療養所のない長野県ではハンセン病問題に対する関心は低く、老いに直面した彼らの存在は今度こそ本当に社会から忘れ去られようとしている。◆隔離は、彼らの人生そのものを奪ってきた。法律や制度がどんなに整っても療養所の中で過ごしてきた長い年月は二度と取り戻すことはできない。人生の晩年を迎え自らの存在を証明するかのように、いま初めて語り始めたハンセン病元患者たちの声に耳を傾け、人としての尊厳とこれからの時代を生きる私たちに託された課題を考える。

青森県の津軽地方に明治時代から伝わる人形芝居がある。その名も「津軽伝統　金多豆蔵人形一座」。酒好きで情けの深い“金多”とおしゃべりだけど義理堅い“豆蔵”の２体の人形が、津軽弁で漫才をしたり、冒険をする中に世相を嘆き、笑い飛ばすというもの。１００年以上に渡って地域の人たちに笑いを届け、愛されてきた。◆現在、人形芝居の座長を務めるのは米農家の木村巌さん。お姉さんと二人で活動を続けている。娯楽が多様化する現代にあって、人形芝居にかつてのような引き合いはない。ある学校では、人形芝居の特徴である津軽弁が教育に悪いので使わないでほしいと言われたこともあった。一方で、木村さんの活動に共感を覚え、人形芝居の定期公演を提案する地元ホテルの協力者も現れた。◆時代と時代の狭間で伝統を守り伝えることの難しさを実感しながらも、精力的に活動を続ける木村さんの姿を描く。

２００９年８月９日の夜。台風に伴う豪雨により、兵庫県西部の佐用町では１８人が死亡、２人が行方不明になった。小林武さんは長男の嫁・佐登美さんと、４人の孫のうち長女の彩乃さんを亡くした。さらに一番下の孫の文太くんは、姉らと共に避難する途中、自宅近くの用水路で濁流にのまれて行方不明になっている。◆自衛隊が撤収し警察が体制を縮小する中、小林さんは地域の仲間の力を借りながら文太くんの捜索を続ける。そんなある日、１２キロ離れた竹やぶで、文太くんが持っていたランドセルが見つかったとの一報が届いた。番組では、時間の経過とともに人々の記憶が薄れ行く中、愛する孫を捜し続ける小林さんの日々を追う。

京都、東山山麓にひっそりと佇む古刹・法然院。山に囲まれた京都の中でも、比叡山へと３６の山々が連なる東山は、自然が色濃く残る場所。法然院はそこで８００年以上の歴史を持つ法然上人ゆかりの寺だ。古びた山門をくぐると、四季を通じてサクラやフジ、アジサイなどの花が苔むした境内を彩り、掃き清められた白砂壇や日本庭園が本堂に調和する。そして背景に迫る常緑樹の深い森。◆ところが、京都ならではのそんな風景に目を凝らすと生き生きとした命の世界が見えてくる。池では珍しいモリアオガエル、タゴガエルが繁殖し、それらの小さな生き物を糧にアオバズク、オオルリ、サンコウチョウなどの渡り鳥が繁殖に訪れる。境内の花や果実はムササビの子育てを支え、イノシシやタヌキも食べに来る。地表のコケにも、クマムシ、ワムシなど微生物たちの連鎖の宇宙が広がっている。◆「人は縁あって他の生き物の命を預かって生かされている。その生き物同士の支え合いを自然という」。住職の想いそのままに、法然院の庭は生命が結び合い、森羅万象に満ちている。命とは何か、自然とは何か。庭園の四季と美しい仏事の光景を織り交ぜながら、驚きと感動に満ちたいのちの繋がりを見つめる。