戦中戦後、長きにわたってその存在が秘匿された人々がいる。ＭＩＳ（米陸軍情報部）の日系語学兵だ。県民の４人に１人が命を奪われた沖縄戦では、日系語学兵の存在がなければ、犠牲者はさらに上回ったとも言われる。比嘉武二郎さんはハワイ移民２世として生まれ、少年期を沖縄で過ごした。しかし、沖縄戦時には米軍の語学兵として上陸するという過酷な運命におかれた。「なんとかして、沖縄の人達を助けたい…」そう苦悩した末に、ガマ（壕）に身を潜める人たちに沖縄の方言を使って投降を呼びかけた。「いじてぃめんそーれ（出てきてください）！」。戦後６５年たった今、武二郎さんの胸に去来する思いと、交差して見えてくる沖縄の姿を見つめる。シリーズ「戦争の記憶」。

日本とトルコの友好の礎となった、１２０年前のトルコ軍艦の遭難事故。救助にあたった和歌山県串本町の人々とトルコの人々の子孫の思いを描く。◆１８９０年、親善目的で来日したトルコ軍艦「エルトゥールル号」。オスマン皇帝の命を受けて来日したこの船は、帰国の途上、和歌山県串本沖で遭難し、沈没した。死者６００人近くの大事故の中、当時の串本の人たちが不眠不休で乗組員の救助を行い、６９人の命を救った。事故から１２０年目となる２０１０年、両国の子孫たちが初めて出会った。人々の思いが現代にどのように受け継がれていくかを見つめていく。

秘境ニューギニア島セピック川の最深部には２００以上もの民族が「聖なる森」と「命の大河」から恵みを受け暮らしている。「民族の米」であるサゴやしを削るのは村人全員の共同作業。財産を共有するコモンズ思想。原始の生活と秘密の儀式。民族の踊りシンシンに登場する巨大なワニの模型は日本の祭との共通性を思い起こさせてくれる。彼らはワニを聖なるものと崇め、生活の中の決まりごとに取り入れている。ワニの肉を食すことでその強さを身体に取り込めると信じ、命懸けのワニ猟を行う者。激しい痛みと傷口からの感染で命を落としてしまう危険があっても、通過儀礼として刃物で体に傷をつけ血を流しながら、ワニ皮のような突起の身体改造を施す若者たち。そんなわれわれの常識をこえる彼らの原始の儀式は、なぜ続けられてきたのか。彼らが望むものは何なのか。私たちの文明とは全く価値観が違う異文化を、長期にわたる綿密な取材によって「アンラーン（ｕｎｌｅａｒｎ・学び壊し）」することで見つめ直し、“生きる”とは何かという人間の根源に迫る。

国策により強制隔離され、ハンセン病の元患者たちは長年にわたり偏見差別に苦しんできた。２００１年の国家賠償請求訴訟・原告勝訴によって基本的人権は回復し、一般的にはハンセン病問題は解決したとの認識が広がっているが、今もなお全国にある国立療養所では２４００人を超える人々が暮らしている。そのうち長野県出身者は２８人。その数は年を追う毎に少なくなり、平均年齢は８３歳を超えた。療養所のない長野県ではハンセン病問題に対する関心は低く、老いに直面した彼らの存在は今度こそ本当に社会から忘れ去られようとしている。◆隔離は、彼らの人生そのものを奪ってきた。法律や制度がどんなに整っても療養所の中で過ごしてきた長い年月は二度と取り戻すことはできない。人生の晩年を迎え自らの存在を証明するかのように、いま初めて語り始めたハンセン病元患者たちの声に耳を傾け、人としての尊厳とこれからの時代を生きる私たちに託された課題を考える。

在宅で高齢の母や妻をひとりで介護する男性が増えている。滋賀県彦根市に９２歳の母親と暮らす小宮俊昭さん６５歳も、在宅で介護する男性の一人だ。母の津がさんは食欲旺盛で元気だが、認知症で介護が必要。小宮さんは元・生命保険会社勤務の所謂猛烈サラリーマンで、家事のことの一切は妻に任せ切りだった。しかし５年前に妻がガンで亡くなり、４年前に津がさんを引き取ってからは、たった一人で母を介護し、食事の用意や掃除洗濯をしている。「ストレスの溜まる毎日だが、怒らず、気長にを心がけて暮らしている」と話す。◆厚生労働省の調べによると、２００８年度に在宅介護を巡る虐待件数は１万５千件にのぼり、うち２４人は死亡している。虐待を加えたのは息子が４割と一番多く、男性は全体の６割を占めている。男性は女性と比べ家に閉じこもる傾向が強く、悩みを打ち明ける相手が少ないため、突然虐待に走るケースが多いといわれている。◆昨年、岐阜県関市で８３歳の母を殺害した６１歳の男性のケースもそのひとつ。彼は３１歳の頃から両親の介護をしていた。父は６年前に亡くなり、母の面倒を看ていた最中の出来事だった。裁判では検察側の懲役６年の求刑に対し、懲役４年の判決が下され、刑は確定した。◆小宮さんは男性介護者の集いの場が必要だと考え、地元で小さな集まりを始めた。「とにかく何か始めないと、何も変わらない」。在宅介護で行き詰まらないために、小宮さんは新たな取り組みを始めている。

岡山県総社市に住むブラジル国籍の日系四世北田マテウス君は１４歳。１０年前、家族と共に来日した。物心ついて以来、日本しか知らないマテウス。彼が通う地元の中学校でも他の日本人同級生と共に違和感なく勉強している。◆このままずっと日本で暮らすと信じていたマテウスだったが、リーマンショックによる世界不況で日本の自動車産業は大打撃を受け、三菱自動車の下請け工場で働いていたマテウスの父ミホケイゾは解雇された。父も母もポルトガル語以外ほとんど話せない。マテウスの世話で介護の職に就いた母ビビアネも、言葉の壁に阻まれて長くは続かなかった。帰国もやむを得ないところまで来ている。◆彼らが心の拠り所としている倉敷市のブラジル人のためのカトリック教会にはそんな人たちが集まる。マテウスはそこでみんなと歌うのが好きだ。しかしその友人たちも次々に国に帰って行った。◆マテウスは願う。このまま総社市で暮らしたい。そして、牧師となり、また通訳となって、ブラジルと日本の架け橋となって働きたい。

長引く不況の中、就職難に苦しんだ若者たちが就職後も過酷な働き方を強いられているケースがある。そんな中、２年前、一人でも入れる「若者たちの労働組合」が誕生した。３９歳以下の組合員が集まり、結成した「地域労組おおさか青年部」。その活動の中心を担うのが２７歳の中嶌聡書記長と彼の仲間だ。◆そのユニークなスローガンは「正しくキレよう！」。雇用側の理不尽な行為に対し、我慢したり、あきらめたりするのではなく、労働者の権利を正面から堂々と主張していくということだ。街頭での抗議宣伝活動はもちろんだが、インターネットのウェブサイトに生中継で出演したり、ツイッターやブログで情報をやりとりしたり、とネット社会ならではの組合活動を展開している。◆番組はこうした既存の組合の枠にとらわれない日常活動に密着、若者をとりまく労働環境の劣化を浮き彫りにする。だが、苦境に立たされた若者たちの相談に応じる中嶌さん自身、収入はカンパに頼るという不安定な生活をしている。他の仲間たちもそれぞれに問題を抱え、模索を続けている。そして、あることをきっかけに中嶌さんは、「このままでは自分自身の将来の姿が描けない」と悩んだ末、組合活動をやめることを決心したのだが…。

２０１４年度中の長野～金沢間の開業に向けて工事が進む北陸新幹線。その裏には新潟県内の停車駅の問題や、新幹線開業後にＪＲから切離される平行在来線の予想される赤字など、様々な問題が隠れている。又、地域活性化の為に整備される新幹線のはずだが、１９９７年に北陸新幹線の一部として先行開業した長野新幹線の沿線では、地域の衰退という現象もおきていた。番組では北陸新幹線が新潟県に与える功罪を検証し、新幹線整備のありかたについて考える。