ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

阪神・淡路大震災で大きな被害を受けた神戸市長田区のカトリックたかとり教会。倒壊の危険があると言われた司祭館に住み続け、地域のコミュニティづくりに奔走を続けた神田神父の１１年を追う。◆教会が倒壊し、火の手が迫った時に、神父たちは聖堂から荷物を運び出すことで精いっぱいだった。気づくとあたりは焼け野原で、多くの人が焼死していた。「あの時」の自分たちの行動は正しかったのか、いまでも悩み続けている。「被害を受けた人とともに生きたい」と、教会の再建を後回しにし、信者以外の人をも結んだネットワーク「たかとりコミュニティセンター」を作った。手を取り合って一緒に歩きだした、この町の人の今を伝える。

奄美島唄の唄者・朝崎郁恵さんには大切にしている歌がある。今は亡き父親が作った鎮魂歌、「嘉義丸のうた」だ。太平洋戦争中の１９４３年５月２６日、大阪－沖縄の定期航路船「嘉義丸」は鹿児島県奄美大島沖で米軍の攻撃を受けて沈没し、３００人以上が命を落とした。その犠牲者を慰めるために作られたのが「嘉義丸のうた」だ。しかし、歌は戦局を不利にするとして、軍から歌うことを禁じられ、事件そのものも公にされることはなかった。その歌を娘の朝崎さんが復元し、歌は大きな反響を呼ぶ。これまで重い口を閉ざしていた生存者や遺族らが当時の様子を語り始めたのだった。６２年の歳月を経てよみがえった鎮魂歌は、人々の思いをのせて歌い継がれようとしている。

四国が誇る人々が築き上げた文化、歴史、かけがえのない自然など、毎回１テーマで「四国の至宝」を伝えるシリーズ番組。（２００６年４月２日～２００７年３月２５日放送、全５０回）◆徳島県徳島市。愛媛県の石鎚山系に端を発する全長１９８キロメートルの大河、吉野川。その終着点、吉野川河口。１００ヘクタールに及ぶ干潟は野鳥の飛来地であり、１年を通じて１６０以上の種類が確認されている。さらにカニの種類である「シオマネキ」に関しては、まとまった数の個体が確認できる日本有数の貴重な場所だ。生きものたちにとっての楽園、それが吉野川である。

地井武男さんが新潟県内を歩いて、今にのこる新潟の伝統文化や伝統技術などを紹介する。◆新潟県燕市は、かつてキセルの一大産地だった。昭和初めには４００人もいたキセル職人も、今残るのは数名だけ。職人の飯塚さんがキセルを作り、キセル彫師の小柳さんが彫り上げる。小柳さんは９０歳、飯塚さんは７２歳。「キセルは失われる文化だね」と飯塚さんは語る。◆小千谷市片貝の「紺仁」は初代が藍染めを始めてから２５０年続く老舗で、現当主の松井さんは１１代目。「うちが何かの事情で辞めたら、越後の紺屋として続いてきた文化が消える」と１２代目への期待を語る。◆新潟市の工芸和菓子職人・笹川さん。砂糖や飴などで木々や花など、本物そっくりな和菓子を作り出す。息子さんは洋菓子を選んだが、道こそ違え、受け継がれたものはたしかにある。

メディアの特性、情報の伝わり方を知って正しくメディアを読み解く能力「メディアリテラシー」。高校生が「番組」を作ることでテレビを学ぶ過程を紹介し、同時にテレビ番組の作られ方を紹介する。◆青森西高校、大湊高校、青森明の星高校の生徒たちが、それぞれ「結婚式」「高校生ロックバンド」「高校野球部」のテーマに挑戦。ワークショップなどを経て、番組は５ヶ月後に完成した。戸惑いと笑いに包まれた番組制作の様子と、完成した番組を紹介する。

二ノ宮知子の大人気漫画を実写化。強烈なキャラクターの音大生たちがクラシック音楽に真摯に向き合う姿をコメディタッチに描く音楽ドラマ。脚本：衛藤凛（２００６年１０月１６日～１２月２５日放送、全１１回）◆最終回。のだめ（上野樹里）は、コンクールで優勝できなかったことにショックを受け、福岡県の実家に戻っていた。両親は２年ぶりに帰郷した娘を温かく迎えたが、弟の佳孝（別當優輝）は、高い金を払って音大に通っても就職が決まらないのなら不良債権だ、などと悪態をつく。のだめは、そんな家族の前では普通に振る舞っていたが、ピアノには触ろうとしなかった。一方、ヨーロッパ留学を決めた千秋（玉木宏）は、その間のＲ☆Ｓオーケストラの指揮者選定を音楽評論家の佐久間（及川光博）に依頼していた。後任者から好感触を得たと佐久間から聞き、千秋は感謝しつつも、なぜそこまで面倒を見てくれるのかと問いかける。すると佐久間は、歴史に名を残す音楽家には人との大事な出会いがあったのだから、自分もそういう人間になりたいのだ、と照れくさそうに答えるのだった。千秋は後任者も決まり、安堵と寂しさが入り混じった不思議な気分を味わっていた。しかし、のだめと連絡が取れないのが気にかかり、福岡に向かう決心をする。

湯の町・大分県別府市で半世紀にわたり「演歌師」として活躍してきた７８歳の「流しのブンチャン」こと日浦さん。いまも月に２回、夜の別府の歓楽街を歩く「夜の路地裏散歩」という観光ツアーに参加している。その日常を追いながら、半世紀の思いに迫る。◆地元出身の日浦さんがこの世界に入ったのは２５歳のとき。「流し」をはじめた昭和３０年代は別府の町が最も賑わいを見せていた頃で、カラオケも有線放送もない時代、「流し」は引く手あまたの状態だった。しかし、カラオケの登場や別府自体の衰退により、徐々に「流し」の出番は減少していく。