時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆雁皮紙（がんぴし）は、ジンチョウゲ科に属する木「雁皮」から作った和紙。強靭な紙として写経などを保存、記録用紙として愛用されている。島根県八雲村では雁皮紙の里として伝統の技術を守って和紙づくりに取り組んでいる。安部信一郎さんは、人間国宝、安部栄四郎を祖父にもち大学を卒業後、和紙の道に入った。信一郎さんは、祖父栄四郎の、雁皮をつけたまま紙作りをするという雁皮紙製作方法を忠実に守り続けている。雁皮を五日間水にさらし、ソーダー灰と一緒に窯で煮て、ゴミを取り除いた後叩解（こうかい）作業で皮を細かく砕く。さらに、漉き舟の中に繊維同士を絡める「トロロアオイ」と混ぜ、いよいよ一枚一枚神経を集中する漉きの作業となる。漉き終わった紙は、晴れた火に天日干し。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は津山市の「ひと山こえて」。

山にブナを植えることで鮭を呼び戻そうという試みを伝えるドキュメンタリー。◆朝日連峰を源流に、新潟県北部の村上市で日本海に注ぐ三面川（みおもてがわ）は、鮭の遡上で知られる。かつては「大根一本、鮭一本」と言われるほど豊漁に沸いた時代があったが、それを知る人は少ない。高度成長期には、利用価値の低かったブナは伐採され、大量の杉が植えられた。だがブナなど広葉樹は雨水を保水し、腐葉土やミネラルの豊富な水を生み、河口では魚が集まる藻場を形成していた。漁業と林業に携わる人々は、ブナの森を育てることで、鮭を育てようとしている。

交易によって東西世界を結びつけ、地中海に君臨した海洋国家ヴェネツィアとそれを守る潟は、１９８７年に世界遺産に登録された。２回にわたって、ヴェネツィアの１０００年の歴史を伝える。◆第１回。ヴェネツィアの歴史は６世紀、蛮族に追われた人々がアドリア海に面したラグーナ（潟）に逃げ込んだことに始まる。湿地に杭を打ち込んで家を建て、天然の水路を活かして運河にした。繁栄の糸口は、東方世界を支配したビザンツ帝国から、地中海交易の特権を得たことだった。イギリスから中国まで商路を拡げ、「海の都」を世界の文物で飾り立てた。一方、１１８の島を４００の橋と迷路のような運河で繋いだ人工の浮島であるヴェネツィアは、“生きている潟”に護られている。豊かな漁場でもある潟は、人々の生活を支えてきた。その潟を、潮の干満で運河を流れる海水が、絶えず浄化するのだ。しかし、温暖化により海面は４０ｃｍも上昇し、この都市は存亡の危機に晒されていた。◆サン・マルコ広場、サンタ・マリア・アッスンタ聖堂、ドゥカーレ宮殿

作家の木崎さと子さんが、家と故郷を語る。◆旧満州生まれの木崎さんは、少女期を高岡で過ごし、外国生活を経て作家になった。外国暮らしで日本語に敏感になり、自分の好きな日本語の調子で書くには、高岡を舞台にすると合うのだという。『夏草』に漂うデラシネ（故郷喪失者）の感覚は、幼時に母の死と引揚げを経験し、家や故郷の不確かさを知ったからだ。また、富山の作家が家を重視する中で、彼女は家から離脱する「個」を描く。家への反感は逆に家を信じているからだと語る。

様々な事情で親と暮らせない子どもたちと職員が一緒に生活する「グループホーム」を舞台に、「本当でない家族」が強い絆で結びついた「家族」を築いていく姿を描く。（８月２５日開始、全５回）◆親の虐待が原因でホームにいた６歳の涼を、両親が引き取りたいと申し出た。園長の杉山は中山とサトを伴って両親に会うが、過去を悔やんで神経を病んだ二人の姿に打ちのめされる。同じころ、サトがかつて自分の子どもを手放したいきさつが明らかになった。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は柴田元幸作・愛川欽也朗読の第１回「ソバ屋で」。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆昨年７月に新千歳空港３階にオープンした北海道ラーメン道場。昭和３０年代の倉庫をイメージした空間に札幌、旭川、函館、釧路の名店が味を競う。