東海３県を中心に、昭和３０年代から平成初期の世相を振り返るミニ番組シリーズ◆パーキングメーター設置／視覚障がい者用の信号導入／好調な輸入車販売／乗用車で園児送迎

広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

２００５年夏。被爆６０年を迎えた日本で、原爆犠牲者とあらゆる戦争犠牲者を追悼するための平和行進が行われた。その名も「ストーンウォーク」。被爆地ナガサキからヒロシマまで６００キロの道のりを、およそ２トンの巨大な石を引いて歩くというものだ。石は、戦争犠牲者の墓石を意味しているという。◆主催者の１人は、２００１年のアメリカの同時多発テロで夫を失ったアンドレア・ルブランさん。彼女は愛する夫を突然理不尽な形で奪われ、一時は生きる道を失いかけていた。しかしそんな時、彼女はナガサキ・ヒロシマの被爆者と出会った。彼らが「他の誰にも同じ苦しみ・痛みを味わせないためには、自分たちが行動する責任がある」という思いから核兵器廃絶のため活動していることを知り、自らも痛み・悲しみを報復に結び付けるのではなく、平和のために力を尽くそうと決めたのだ。◆アンドレアさんを始めとするアメリカの市民が呼びかけた「ストーンウォーク」には、被爆者や長崎の若者、それに広島までの行程にある各県の市民、あわせて１０００人以上が参加し、平和への大きなうねりとなった。アンドレアさんの思いを番組の軸に据え、それを支えた被爆者や若者たちの思い、ストーンウォークを通しての彼らの心の交流を描く。被爆６０年特別番組。

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「ほまず」とは宮城県気仙沼地方の方言で、へそくりや臨時収入のこと。語源は「ほまち」。その昔、風を待つ帆掛船の乗組員が暇を利用して小遣いを浜や港で使ったことに由来する。気仙沼では回船が風を待つ間、乗組員が使った小遣い銭のことを「帆待ち」と呼び、「ほまち」が変化して「ほまず」になった。気仙沼大島には風待ち浜と呼ばれる漁港が今も残る。この浜には藩政時代、料理屋や宿があったといわれるが、今は跡形もなく、風待ち神社だけが残る。ちなみに「ほまち」は江戸語で、この言葉は日本各地に伝わり、それぞれの地方で使われていたが、多くの地域では廃れてしまった。

株主総会といえば、企業側の議案をシャンシャンと手拍子で可決する時代は終わった。いまや株主代表訴訟をはじめ、企業を厳しく追及するようになった日本の株主たち。株主として企業の不正を監視する「株主オンブズマン」として活動する男性の姿を追い、「経営者と株主」の新たな攻防を描く。

野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、キツネの親子と馬方の知恵比べの物語の第１３回。（全１４回）

東北と新潟の「ことば」にまつわる物語に深く入り込み、その魅力を発見する知的エンターテインメント番組。毎回１つの方言をピックアップし、地元局のアナウンサーがその歴史や使われ方をレポートする。案内役はコージー冨田。東北６県と新潟県でブロックネット。（２００５年４月２日放送開始）◆「うざぬはぐ」とは、「苦労する」の意味。その語源には諸説あるが、宮城県古川市の宮沢地区では、昔の農機具田下駄を「うんざ」と呼び、その作業が大変だったことから、苦労することを意味する言葉に変わったといわれる。こうした意味で使われているのは、宮城県北部から岩手県南部にかけて。山形県庄内地方では「しんめこく」。青森県上北郡、秋田県鹿角郡では「つみをつくる」と言う。取材地の宮城県古川市は人口７万４千人、江合川と鳴瀬川、支流が合流する肥沃な土地柄で、米作りを中心とする農業の町。