ヨルダンの切り立った岩山の中に、岩を削り出し、洗練された彫刻を施した美しい遺跡が残る。紀元前２世紀から紀元後３世紀まで、遊牧の民ナヴァティア人の都として繁栄したこの隊商都市ペトラは、１９８５年世界遺産に登録された。◆岩山の中、ペトラの遺跡に続く渓谷はシークと呼ばれている。両側に迫る高さ１００メートル以上の絶壁は、水の浸食作用によって造られた。周辺の泉から湧き出た水は、このシークに集められ、ペトラへと運ばれていた。この巧みな利水工事が行われていたことからも、ナヴァティア人は高度な土木技術を持っていたことが推察される。シークの先には、荘厳な建築物が待ち受ける。砂漠の民はこれをカズネ＝ファラオの宝物庫と呼ぶが、この建物が造られた本当の目的は謎のままである。貿易によって栄えたペトラだったが、ローマ帝国に合併され、交易の中継地点としての重要性も失ったことで、衰退していった。◆モーゼの谷、モーゼの泉、ドゥシャラ、カズネ、コリント式の墓、シルクの墓、宮殿の墓、シーク・アル・バート、リトルペトラ、高きところ、デイール

わが国における都市照明の先駆者として、各地の都市照明を数多く手がけてきた石井幹子氏が、都市デザインにおける光の役割と、これからの都市と光と人との新たな関わりを考える。ライトアップとも呼ばれる都市の景観照明は、１９２０年代にパリで始まり、日本では１９８０年代から導入された。東京タワーや姫路城などランドマークを照らすことで、都市の夜の表情が生き生きと魅力的なものとなる。石井さんが関わった作品を中心に、事例を挙げながら解説する。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆ラジューム温泉で知られる鳥取県三朝町の三朝温泉では、毎年５月４日の花湯祭で“じんしょ”と呼ばれる綱引きが行われている。綱引きの大綱は、藤カズラでつくられる。山から切り出されたカズラは温泉街の真中を流れる三徳川に浸し、綱引き前日に地区の男性が東西に分かれて雌、雄の綱を編む。カズラだけで編まれる大綱は全国でもほとんどないという。編まれる大綱は１本の長さ８０メートルで、重さは２トンにも及ぶ。“じんしょ”の語源は定かではないが、もともと端午の節句に邪気を払うため行われたのが始まりと伝えられている。今は、東方が勝てば豊作、西方が勝てば商売繁盛となった。東西の綱を結合する壷口にかせ木が入れられ綱引きが開始される。温泉客も加わって綱引きは最高潮。勝負は一回だけ。今年は東方の勝利で幕を閉じた。

１９８２年開局のＫＫＴ熊本県民テレビが取材してきたニュース映像を通して、熊本の２０年を振り返る。熊本県民テレビ開局２０周年報道特別番組。司会は大平みなアナウンサー。◆事件、政治、災害・事故、スポーツ、司法、未来へ遺したい風景、経済の７分野に分け、当時のニュース映像に関係者の証言を交えて振り返る。また、中継技術など報道現場の変化も紹介する。オウム真理教と波野村の対立、細川護熙知事・首相、有明鉱火災、訓練機胴体着陸、不知火の高潮被害、世界ハンドボール選手権開催、柔道・山下泰裕、陸上長距離・松野明美の活躍、免田事件、水俣病、ハンセン病訴訟、川辺川のクマタカ、太陽柱現象、寿屋経営破綻など。

熊本県内９４市町村の美しい風景や次の時代に残すべき文化財を、それにまつわるさまざまな情報とともに紹介する。◆今回は、まだ寒いうちから咲く水仙に彩られた牛深市を訪ねる。遠見山すいせん公園では、２０種を超える水仙が咲き誇る。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は野中柊作・加藤晴彦朗読の第２回「再会」。

クリスマス、信じる力を取り戻したいとき奇跡が起きる。乾いた心に潤いと温かさを贈る正統派ラブストーリー。◆上倉彩（菊川怜）は、メーカーの顧客相談室に勤める２５歳のＯＬ。どこか現実的な性格のためか、恋愛にのめりこめない。ある時、写真館の軒先で雨宿りをしていると、男がそこへ駈け込んできた。鈴木翔平（海東健）との出会いだった。二人は写真家の館主・希ノ塚（中村嘉葎雄）に予約客と間違われ、成り行きで恋人同士を演じる。そして希ノ塚から唐突に「初恋の人、竹原ゆい子（池内淳子）を探して欲しい。」と頼まれる。人探しを通じて二人は近づくが、その後はやはり離れてしまう。そして、クリスマス。夢見る気持ちを忘れていた彩に、奇跡が起きる。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆美保神社の祭りは、その風土と生活習慣が渾然一体となって今なお息づいている。代表的な祭りに毎年十二月三日にオｋなわれる諸手船神事がある。「古事記」の「国譲り神話」にちなんだ神事で、天つ神の使者から国譲りを迫られた大国主神が、美保の岬で釣をしていた事代主神に早船の使いを出し、事代主神が国譲りを承諾するところまでが、この神事の中に再現されている。二隻の諸手船（古代建造物様式のくり船）に各々九人の氏子が乗り込み、対岸の客人社（まろうどしゃ）から宮灘まで三度にわたり競争を繰り広げる。古くは、八百穂祭（いやほのまつり）と呼ばれ、五穀豊穣、大漁等の感謝の意味も合わせもつお祭り。この祭りは、運営組織を町衆が一切を取り仕切る当屋制度が確立されて伝承されており、四月に行われる青紫垣神事とともに国の重要無形民族文化財に指定されている。