終戦直後、集団自決に追い込まれた白山郷開拓団の歴史と最期を掘り起こそうとする人々を追うドキュメンタリー。◆石川県の白山郷開拓団は、数ある開拓団の中でも悲惨な最期を遂げたことで知られる。５００人の団員が２０００人もの中国人に取り囲まれ集団焼身自殺に追い込まれたと言われてきた。しかし５７年を経て、事件の謎を解く記憶が掘り起こされ始めた。一人の男性がたった一人で７年に渡り聞き取りを続けている。重い口を開き始めた生存者の証言から、事件の真相が浮かび上がってきた。また、彼と二人の生存者が訪れた現地には、今も集団自決を鮮明に記憶している中国の人々の恨みの声が残っていた。

北アメリカに今もなお、古いフランスの面影を残すケベック歴史地区は、１９８５年世界遺産に登録された。◆１６０８年、フランスの探検家シャンプランは、大西洋を越えセントローレンス川を遡り、先住民によって「ケベック」（川の狭まる地）と呼ばれた岬に砦を築いた。それがアメリカ大陸で最古のフランス人の町になった。やがてフランスは、五大湖を経てメキシコ湾までつながる広大な植民地を北米に築く。その目的は、ヨーロッパで大流行した山高帽の材料、ビーバーだった。フランスとイギリスは、毛皮の利益の独占を目論んで対立した。後にフランス領はイギリスに征服されるが、フランス人を祖先に持つケベック人・ケベコワは、頑なに故郷フランスの文化にこだわった。ケベックはイギリスのプロテスタントに対するフランス・カトリックの牙城だった。「私は忘れない」は、ケベコワの合言葉である。カナダの大地に刻まれたフランスの記憶。ケベックには、もう一つのアメリカが存在している。◆要塞シタデル、シャトー・フロントナック、ノートル・ダム大聖堂、サンタンヌ・ド・ボープレ大聖堂

地方の家庭裁判所を舞台に少年犯罪を扱うドラマシリーズ。調査官である広川一が犯罪を犯した少年、少女たちに正面から向かい合い、事件の真相を明らかにしてゆく。（パート３／２００２年８月１７日～９月９日放送、全５回）◆最終回。かつて世話を受けた沢田（小林桂樹）を刺してしまった北川（新井浩文）は逮捕され、家裁へ送致される。北川の常軌を逸した行動を聞いたミチは、北川との関係を告白する。広川（上川隆也）はそれぞれの少年の中間審判に北川も含めた全員と親を同席させようと決心する。朋子（麻生祐未）はその中で、北川とミチの繋がりを明かし、少年たちのグループの成り立ちに北川が介在し、オヤジ狩りや覚醒剤も北川が発端だったことを確認していく。大人達に向かって全てをさらけ出せと迫る広川と朋子の態度に、空気は変わる。そして、少年たちの最終審判が始まった。

さまざまなアウトドアの楽しみを、アナウンサーやタレントの実地体験で紹介する紀行番組。◆この回は、アナウンサーは仮の姿とまでいう益田由美アナが、四国・野根川でアマゴ釣り・アユ釣りを、それぞれの達人の指導を受けながら楽しむ。まずは上流でアマゴを狙う。アマゴは警戒心が強いため、近づく姿勢から注意が必要。ようやく釣り上げたアマゴは２５センチの大物で大満足。次に向かったのは中流域、縄張り意識の強いアユの習性を利用した友釣り。最後は下流でアユのエサ釣りに挑戦する。同じ釣りでも魚の種類・釣り方によって楽しみがまったく違う。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は野中柊作・加藤晴彦朗読の第１回「冒険」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県河原町に窯を持つ中井窯は、昭和２０年に近くの牛の戸焼の流れを汲む坂本俊郎さんが開窯した新しい窯元。二代目の實男さんが鳥取の民芸プロデューサー吉田璋也の指導を受け、用の美を大切に健康的で使いやすい民芸品を製作してきた。三代目の章さんは鳥取民芸の伝統を引継ぎ、更に今の生活様式にあった器づくりに取り組んでいる。現代の暮らしが生んだ民芸品は、世界的な工業デザイナー柳宗理さんがデザインを描き、章さんが製作にあたっている。４０年ほど前に柳さんがこの地を訪れてデザインした器の一つを復活させ、緑と黒の２種類の釉薬をつかって染め分ける技法で、新たな作品を作り上げている。日ごろは灯油窯で焼き上げているが、開窯当時からの登り窯があり、年に一回火が入れられる。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆第１回は雪に彩られた金沢城石川門を、百々先生が描く。

天平１５年（７４３）聖武天皇は金銅廬舎那大仏造立の詔を発した。疫病が地方から都に広まり、反乱や飢饉が起こって政情・人心が不安定な時期だった。この時に万物を永遠に照らし、衆生を救う大仏の造立は国家の大事業となり、当時の人口の約半分の人々が寄進や作業に関わったが、工事は困難を極めた。そして１０年の歳月をかけ、天平勝宝４年（７５２）金色まばゆい大仏が完成し、盛大な開眼法要が営まれた。