岡山県には５０００もの民話が伝わる。この番組は、山陽新聞と共同で１２話を紹介した「民話の散歩道　おかやまの民話１２選」（２００６年４月～７月放送）から、４話を取り上げた特別番組。民話の朗読は森田恵子、解説は岡山民俗学会理事長の立石憲利氏。各話ごとの解説に加えて、民話独特の言葉や擬音の種類などにも言及し、最後に「現代において民話を語ることの意義」を考える。朗読する民話は、鬼退治に行かない岡山独特の「桃太郎」のほか、「餅争い」「小僧改名」「山の背くらべ」。

ＮＢＣラジオ・長崎と佐賀のスタジオを結んで放送している平日午後の生ワイド番組（２００１年４月放送開始）。この日の放送はスタジオを飛び出し、１０３回目を迎えた「有田陶器市」の会場へ出かける。◆有田陶器市には約４ｋｍのメインストリートに５００軒もの焼き物店が立ち並び、全国各地から１００万人近くの焼き物ファンが訪れる。その人々に混じって、陶器市ベテランの大迫佐和子と初心者に近いヒーマンのパーソナリティー２人が、丸ごと有田陶器市会場からの生放送を行う。果たしてお目当ての焼き物を見つけることができるのか？、陶器市の醍醐味である値引き交渉の秘訣は？…。ヒーマン・大迫の２人がお店の人やお客さんとふれあいながら、陶器市の魅力を臨場感豊に伝える。

札幌在住のタクシードライバーが３０年間の経験を通して心に残ったエピソードを綴った「ＴＡＸＩ　ｓｔｏｒｙ」をもとに構成、脚色。タクシー内で起きた出来事をオムニバス化したラジオドラマ。◆紹介される１０編のショートストーリーの原題は「朝まで飲んで」「アノ人は危篤」「振り向かないで」「カルボナーラ」「再会」「バックして」「児童会館」「少年は泣いた」「手術室」「あなたにメール」。

奄美島唄の唄者・朝崎郁恵さんが歌う「嘉義丸のうた」。太平洋戦争中に奄美大島沖で米軍に撃沈された船「嘉義丸」の鎮魂歌だ。当時は戦争を不利にするとして歌うことを禁じられた歌が、戦後６０年の歳月を経てよみがえった。朝崎さんが偶然嘉義丸の生存者に出会い、体験談を聞いたことがきっかけだった。◆大阪から故郷の沖縄に帰る途中で魚雷攻撃にあった女性は、その攻撃で２歳になる長男をなくした。しかし運ばれた奄美の病院でお腹に新しい命が宿っていることを知らされ、生きる希望を取り戻したのだった。女性は朝崎さんに出会い、初めて当時の様子を語り始めた。◆嘉義丸の船長の長男である男性は父親の死について詳しいことは何も知らされていなかった。しかし歌をきっかけに父親の足跡をたどり始め、歌に導かれるようにして嘉義丸生存者の女性と出会う。そこで明らかになった真実とは…。

インターネット上で「福井の小学生の殺害予告」が流れ、通学路では児童の連れ去り未遂事件も起きた。父母や子ども達の不安が広がり、全国でも子どもの命が絶たれる出来事が相次ぐ中、「守る力」を強くするのには何が求められるのか。◆番組では、地域の伝統的なシステムと最新のツールを取材。いずれも住民の自主性が機能維持に不可欠だ。保護者２００人へのアンケートでは、全体の６割の地域で何らかの取り組みがあるものの、逆に４割は全く活動なしとの結果がでた。各地域で使う「安全マップ」の認知度は６４％だが、本来の機能の理解に疑問が浮かぶ。マップ作りの現場を訪ね、“生みの親”立正大学の小宮信夫教授に聞く。そこでは「２つのキーワード」が示される。◆スタジオに各地で子どもたちの安全活動に取り組む人達を招き、ポイントを考える。大人が作るのではなく、子どもが自分で街を歩いて考えて作るべき、体で覚えることが大切…。小宮教授が市街地や郊外で現状分析をすると、死角の存在が明らかになる。◆伝統的な地域の力を維持しながら、子ども自身の「身を守る力」を高めたい。子どもたちの安全を考える報道特別番組。

局社移転にともなう大掃除中に、南海放送の地下倉庫から昭和３９年頃のラジオドラマの脚本集が見つかった。昭和３９年といえば東京オリンピックの年。テレビ放送が軌道に乗ってきた頃で、南海放送の創立理念の一つであった「自社制作のラジオドラマづくり」が減速し始めた時代である。◆南海放送劇団はラジオドラマ制作のために昭和２８年に創られた劇団。当時の劇団員たちはどうラジオドラマに取り組んでいたのか？　見つかった「ラジオドラマ脚本集」を現在のスタッフでリメイクしてみようと試みる。脚本集の中の作品「県民性について」は当時３０歳、南海放送劇団に在籍していた天野祐吉さんの脚本。主人公をおかない、場面転換に説明ナレーションを付けないという実験的意欲作である。◆ラジオドラマ「県民性について」のテーマは「マスコミ文化が地方の垣根を壊す中における県民性」。ドラマの約束事を無視して、天野祐吉のメッセージをたたみかけている。リメイクに挑む現在の制作陣は頭を抱えたが、天野さんの条件は台本通りのつくりならＯＫというものであった。◆番組は、南海放送劇団のメンバーが当時を語るインタビューパートと、リメイク版「県民性について」ドラマパートで構成される。

母親の胎内で被爆した“最も幼い被爆者”原爆小頭症患者たち。身体と知能に障害をもって生まれ、今も苦しみながら生きている。◆女優の斉藤とも子さんは、その原爆小頭症患者たちを見つめ続けるひとり。芝居の役作りのため広島を訪れ、知り合った被爆者の話が斉藤さんの生き方を変えた。斉藤さんは仕事の合間に勉強し大検をクリア。大学に入学し「被爆者の戦後史」を専攻した。◆自費で広島に通って被爆証言に耳を傾けるうち、原爆小頭症患者の存在を初めて知った。胎児の状態で、原爆の強烈な放射線に曝された彼ら。親たちは年老い、我が子の暗い未来を悩みながらこの世を去った。家族の多くはいわれなき差別や偏見から逃れて隠れるように生きてきた。◆斉藤さんは小頭症患者とその家族の会「きのこ会」の会員たちを訪ね続け、散逸していた資料を集め、家族の手記の清書も手がけた。大学院に進んだ後も「小頭症患者とその家族の生きていた証を残したい」と研究を優先し、時には女優の仕事もキャンセルした。◆原爆小頭症患者たちの記録を続ける斉藤とも子さんと、患者と家族との交流を通して、被爆６１年目のヒロシマの真実に迫る。

宵々山から山鉾巡行あたりまでがとかく注目されがちな祇園祭は、実は１ヶ月に渡って繰り広げられる祭礼である。７月１日の吉符入りで幕を開け、鉾町ではその前後からお囃子の練習が始まる。「山崎弘士の人めぐり・音めぐり」内で連日ひとつの山・鉾を訪ね、囃子の音色と、祭りに関わる人々の声や、お囃子の聴きどころを伝える。◆２００６年６月２６日～７月１４日の１２日間の放送のから、長刀鉾（６月２６日）、函谷鉾（２７日）、菊水鉾（２９日）、放下鉾（７月４日）、岩戸山（６日）の回を６０分に編集したもの。