京都の魅力は住んでみないとわからない。千年の時間の積み重ねが、町の隅々に行き渡っている。ドラマ仕立ての構成ながら、主演の木村文乃が、実際にある京都のお店を訪れ、京都に暮らす人たちと筋書きのない会話を楽しむドキュメンタリーテイストを盛り込んだ新感覚のドラマ。２０１９年に放送された年末スペシャルドラマの続編。企画・原案：清水啓太郎、脚本：横幕智裕。（２０２２年７月７日～８月１１日放送、全６回）◆最終回。茂（近藤正臣）は葬式に、佳奈（木村文乃）は結婚式に向かう。お互い式の終わりに落ち合い、二人ですき焼き店へ。「藤沢とここによく来た」と茂の若い頃の話を新鮮な気持ちで聞く佳奈。佳奈は「パーティーで感じた淋しさの正体を知りたいと思っていた」と話す。佳奈が「おじさんは一人で淋しくない？」と茂に問うと、帰ってきた答えは「ただ、一緒に寄り添うんや。上手に付き合うだけや」。その言葉を聞き、佳奈は淋しいという気持ちは、ただネガティブなだけでないと思う。そして佳奈は茂の家を間もなく出ていくことを告げる。

２０２２年春、赤いランドセルを背負った少女・レギナちゃんが新宿区の小学校へ入学した。わずか３週間前、戦火のウクライナを脱出し、日本へたどり着いた避難民だ。新宿区に住む和真さん（３５歳）とアナスタシアさん（２２歳）夫妻。２人はマッチングアプリを通じて知り合い国際結婚し、日本で新婚生活を始めた。あれから２年半、突然ロシアの侵攻がアナスタシアさんの母国を襲った。故郷には、母・マーヤさん（４４歳）と年の離れた妹・レギナちゃん（６歳）、弟・マトヴェイくん（４歳）が暮らしていた。昼夜を問わず町に鳴り響く空襲警報と防空壕に逃げこむ毎日に、母子は日本へ避難することを決意する。故郷を出てから２週間後、３人は日本へたどり着いた。全く言葉の分からない異国の地で、和真さん夫妻の自宅に身を寄せながら、レギナちゃんは小学校に入学、マトヴェイくんは幼稚園へ通うことになる。一方、マーヤさんは、ウクライナへ帰りたいという切実な思いを抱えていた。戦火に翻弄され、遠く離れた日本へたどり着いたある家族の２カ月を見つめた。

沖縄本島北部、本部半島の沖合に浮かぶ伊江島。ここに米軍基地と住民の生活が混在している地域がある。地図で見ないと軍用地か民間地かわからないという。なぜこのような光景が生まれたのだろうか。１９４５年４月、伊江島にアメリカ軍が上陸し、６日間の戦闘で住民の４割が命を失った。捕虜となり、島外で収容所生活を送った島民が２年後伊江島へ戻ると、そこには米軍の滑走路が修復され、自然が失われた光景が広がっていた。本土が神武景気に沸くなか、終戦から１０年後の１９５５年３月、一旦島を離れていたアメリカ兵が再上陸し、家屋を焼き払い１３戸を強制的に接収した。住民は非暴力を掲げて抵抗、土地をめぐる闘いが始まった。米軍自ら「ｉｎｖａｓｉｏｎ（侵略）」と記したこの土地接収は、住民たちの生活にどのような影響を与えたのか。残された写真や日記、そして証言を基に、土地接収の実態に迫り、沖縄の今をみつめる。

富士河口湖町にある西湖いやしの里根場は、茅葺き屋根の家が立ち並び、普段は外国人で賑わう。アニメーション監督・前田こうせいさんは、ここにあるギャラリーの一角で新作アニメの作画に励んでいる。前田さんは、虫プロダクション出身でアニメ業界５０年以上の大ベテランだ。２９歳で地元山梨に戻り、山梨の地から「まんが日本昔ばなし」などのテレビアニメを作り続けてきた。そして７０歳を過ぎた２０１８年、以前から作りたいと思っていた富士山をテーマにした昔ばなしを自費で制作し始めた。原案や構成、登場人物の作画は前田さんが一人で行う。その制作は紙とえんぴつを使ったアナログ作業だ。４０年以上前、山梨で「アニメーター」と言っても理解されず、いつしか「えんぴつバカ」と呼ばれた。やっていることはその頃から変わらない。様々な境遇の仲間たちと作る、富士山を舞台にしたアニメ。商業アニメの世界で生きてきた制作者の真の想いに迫る。

明治期、日本がアジアで植民地政策を進める中で、日本人の起源についての研究が盛んになり、北海道や沖縄などで人類学者らによる人骨の発掘・収集が行われた。それらは現在も大学や博物館に保管されているが、中には地域の人たちの意に反して集められたものも含まれていたとみられている。２０１２年以降、アイヌの人たちから「遺骨返還訴訟」が起こされ、２０１７年、北海道大学とアイヌの人たちとの間で和解が成立。日本政府はアイヌの人たちへの遺骨返還をすすめ、直ちに返還できないものは、北海道・白老町のウポポイ（民族共生象徴空間）の慰霊施設に集約・管理しつつ、「慰霊施設では調査・研究は行わない」としている。一方、沖縄の人たちによる「遺骨返還訴訟」は、京都大学を相手に係争中だ。被告の京大は「人骨は大切な研究材料で、墓からの持ち出しは正当な許可を得たもの」として、返還に応じていない。先住民族の遺骨返還が国際的な潮流となる中、京大はアイヌ遺骨も同様に保管していて、返還に応じていない。そもそも人骨研究は、どのように社会に貢献するのだろうか。そして、墓から持ち出された骨は誰のものなのか。番組では、今後の研究倫理のあり方をめぐる学会での議論などについても伝える。

金峰山を見上げる集落で、藍染師・神園一俊さん（６３歳）は藍と共に暮らす。大きな甕の中の、藍の温度、ｐＨ、発酵具合を常に感じ世話をする日々。山の清水と堅木の灰、徳島原産のすくも、染師の知恵が奏でるジャパン・ブルー。日本に古くから伝わる本物の藍と、その藍を愛でる神園さんの魅力を、薩摩半島に長年暮らす民俗学者のジェフリー・Ｓ・アイリッシュが１年間見つめた。

四国大学女子ラグビー部は、２０１８年４月に部員８人でスタートした。チームの目標は、女子ラグビーのトップリーグにあたる「太陽生命ウイメンズセブンズ」で日本一に輝くこと。しかし、新型コロナウイルスの影響でトップリーグが中止になり、部の活動も自粛になるなど彼女たちは目標を見失いかけていた。それでも困難や悔しさを力に変えて、２年越しでトップリーグ昇格を掴んだ。そしてコロナ禍による１年の空白を経て、４年目を迎えた春、憧れの舞台での戦いが始まった。様々な困難を乗り越えながらラガールとしての夢を追う彼女たちを追った。

安くて栄養価の高いクジラ肉は、戦後、食卓や給食で定番の食材だった。古くからクジラ肉の流通・加工など関連産業が集まり「クジラの街」として発展してきた山口県下関市でも、庶民の味として親しまれてきており、クジラの食文化を若い世代に伝えていこうと、啓発活動を続ける人がいる。しかし、商業捕鯨再開から４年目になろうとする今、クジラ肉は年々値上がりしている。地元からは「高くなると食べなくてもいいと思われるのではないか」と不安の声も聞こえる。値上げの背景には、日本最大の捕鯨会社によるクジラ肉の価値向上を目指す活動があった。その捕鯨会社への取材を進めると、クジラの捕獲可能量の減少や、国による突然の補助金打ち切りなど、値上げせざるを得ない理由も見えてきた。商業捕鯨の再開前は「身近な食べ物になるのでは」という期待感があったが、現状はその期待とは逆の、高級化に向かいつつある。なぜこうなってしまったのか。当時の総理大臣や水産庁への取材を交え、なぜ商業捕鯨を再開したのかを振り返り、今後クジラ肉はどうなっていくのかを考える。