女子刑務所を脱獄した５人の少女が、命と引きかえにスパイに転身。それぞれの特技と個性で悪と対決する。（１９９７年４月１９日～６月２８日放送、全１１回）◆ナナカ（鈴木紗理奈）、イヅミ（遠藤久美子）、マドカ（知念里奈）、カヨ（篠原ともえ）の４人は、関東女子刑務所から脱獄。予定外のメンバー・エリ（榎本加奈子）もついてきてしまった。行き詰まった５人の前に現れた男・淀橋（唐渡亮）は、自分に従えば５人は死んだことにしてかくまうが、断れば警察に引き渡すと選択を迫った。５人はやむなく承知する。そして淀橋の命令で、名門・清徳学園で秘密裏に横行している卒業単位売買の証拠をつかむための行動を開始した。

本気になれない、本音をぶつけられない。そんなふうに生きてきた男女が本当の愛情を獲得していく姿を、乾いたタッチで描くドラマ。◆毎日空を見上げて天気のことばかり考えている気象予報士・海野琴子（薬師丸ひろ子）は、仕事先の花火大会で留学生たちを引率してきた日本語学校教師・武藤鷹男（根津甚八）と出会う。積極的で明るい武藤に惹かれ、二人は同棲を始めるが、互いに本当の自分を見せようとしない二人の関係は、どこかぎこちないままだった。ある日、琴子はラジオの天気番組で、武藤から聞いた父との思い出話を自分のことのように話してしまう。それを聞いた少年・真治（北原雅樹）が琴子を訪ねてきた。

ヨーロッパ各地からサンティアゴをめざす巡礼の道、後編はレオンの町から。この大聖堂のステンドグラスは見事だ。途中には過疎の村も廃村もある。モンテ・デル・ゴソの村までくると、サンティアゴの大聖堂の塔が見え、そこは喜びの丘と呼ばれる。到着すると、巡礼たちはサンティアゴの像に祈り、像を抱く。石の柱の、巡礼たちが手を置く指の跡が、穿たれているのが驚きだ。７月２５日のミサには大香炉が持ち出される。どう使うかは見てのお楽しみ、ここは伏せておこう。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆六百年前、朝廷は二つに分かれて互いに争った。河内長野市の天野山金剛寺は、南朝の後村上天皇が６年にわたって住み、政務を執ったところ。金堂には高さ３メートルを越す本尊大日如来像があり、天皇は毎日、北朝打倒の祈願をしたという。そのさなか、南朝軍は京都から北朝の光厳上皇をさらい、人質としてこの寺に幽閉した。それを機に、上皇は仏教に厚く帰依し、心の平安を得て権力から離れた。旅人の月田さんが歌うポルトガル歌謡が、しみじみと胸をうつ。旅人はファド歌手・月田秀子とフォトジャーナリスト・長倉洋海。

得意先に薬箱を預けておき、半年から１年ごとにそこを訪れ、使った分の薬代を回収して新しい薬を補充していく。ご存知、富山の薬売りの今昔を描く。薬袋や箱のデザインにまで心のふれあいを表現しようとする努力、‘お馴染み’とは家族同然の付き合いを続ける売薬さんは、新しい時代にあっても揺るがない信頼関係で、古くからの商法を守り続けている。

日本は国土の約７割を森林で占める森の国。新緑のこの季節、各地に残る美しい森の姿を紹介し、森の中で木々と共に暮らす人々の思いと情熱を伝える。「民放の日」記念特別番組“みつめよう日本”。◆まずは世界遺産にも登録された鹿児島県・屋久島へ。ここには樹齢７２００年の縄文杉をはじめ、亜寒帯から亜熱帯までの植物が分布し、まるで日本の森の宿図を見ているようだ。そんな屋久島の原生林を俳優・滝田栄が歩き、花や動物との出合いを楽しむ。またこの島で自給の農業を営む作家・星川淳氏と人と森のかかわりについて話し合う。そのほか、沖縄県・西表島のマングローブの森の漁師たちや、北海道・阿寒湖周辺の針葉樹林帯に生きるアイヌ民族など、自然と共存する人々の素顔と、感動的なエピソードを描く。

全国に今も残る大黒柱のある家を取材し、その家族が守り続けている家訓や生活の知恵、大黒柱に対する深い思い入れなどを紹介。◆和歌山県北部、紀の川に沿って開けた九度山町は、古くから高野山への表参道の町として賑わってきた。このあたりは富有柿の産地。大正時代から柿作りが盛ん。古くからの柿農家だったお宅を訪ねる。大黒柱は宮大工をしていた父が４３年前に選りすぐりのケヤキを使い建てたもの。ひと月かけて煙でいぶし、仕上げの時はだれにも触らせなかった。

名古屋能楽堂に描かれたのは、６００年の伝統に基づく老松ではなく、前代未聞の若松であった。この若松を描いたのは画家・杉本健吉である。杉本画伯は、鏡板に描く松は伝統的に老松であることを知りつつ、あえて前例のない若松を選んだ。日本の誇る伝統芸能・能の世界に大きな波紋を呼んだ名古屋能楽堂の鏡板に若松が描かれた顛末を描く。◆１９９７年４月、名古屋城三の丸にわが国最大級で、名古屋市が総額５５億円掛けて建設した名古屋能楽堂が完成した。この総桧造りの本格的な能舞台の鏡板制作・寄贈計画は、名古屋市青年会議所の有志と杉本美術館館長の本多静雄氏が中心となって進められた。依頼を受けた杉本画伯は鏡板制作のため、老松の写生に出かけるなど準備を進めていたが、推敲を重ねるなかで「伝統とは何か」という疑問がよぎり、その結果、若松を描くことを決心する。依頼主にも許可を取り、若松の鏡板の製作を進める杉本絵師だったが、内心は不安で一杯であった。それでも伝統に挑戦することを決心し、制作に取り組む杉本画伯の姿を描く。