長崎平和公園の駐車場建設工事現場から旧浦上刑務支所あとが発掘されたのを契機に、強制連行されて祖国に戻れぬまま亡くなった人々に対する日本の対処を探り、戦後処理のあり方を問う。◆同支所には冤罪の可能性もある中国、韓国・朝鮮人が多数服役しており、原爆投下によって犠牲となった。今回初めて確認された遺族のもとには死亡通知も届いておらず、遺骨返還の求めにも刑務所側が応じなかった。爆死した中国人の遺骨は天津抗日殉難烈士記念館に納められていることが確認され、遺族は涙ながらの対面を果たす。この跡地を日本の戦争への反省のあかしとして保存しようとする市民団体の運動、それに対する市および住民の反応も紹介する。

名奉行で名高い大岡越前守の片腕として活躍した池田大助の、少年時代のエピソードである。人を裁くには理屈ばかりではうまく行かないことが多い。奉行の仕事は頓智・頓才のほか世相にも通じていなければならない。大岡越前が御忍びで下町を歩いていたとき、奉行遊びをしている子供たちの中で面白い子がいた。呼び出して話をしてみると頓才もあるので後日、近習に取り立てた。それが池田大助であった。

１９９１年、ＧＡＴＴ（関税および貿易に関する一般協定）よって牛肉の輸入自由化が決まった。そして日本人の主食コメも、国会決議で輸入自由化をしないとしていながら、宮沢喜一首相は自由化を示唆するような発言をしていた。こうした中、中学の社会科の教科書では、新潟県新津市の農家の言葉として、「良いコメを作っていれば仮に外国産を輸入する事態になっても生き残れる」と自由化を容認したかの発言が載っていた。しかしこの農家のモデルになった井浦さんは、そのような発言はしていないと憤っていた。しかも井浦さんのような大規模農家は新潟県内には０．１％しかおらず、そのようなごく一部の農家を象徴的に取り上げるのはおかしいとして、農民団体が新潟県庁に抗議した。一方岩手県では、牛肉の自由化で子牛の値段が４分の１まで下落し、農家を苦しめていた。それにもかかわらず、教科書では自由貿易の利点を強調し、食糧輸入を推し進めるような記述がみられていた。岩手県の農業生産地で教鞭をとる三好教諭は農家に取材し、実態に見合った副読本を作成し、生徒に消費者が望む安全で安心な食糧生産のあり方を教えている。※番組の所々に保存素材に起因する乱れがございます。ご了承ください

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、プロ野球２００勝投手の村田兆治と歌手の河島英五。

イタリア・ルネッサンスの貴公子といわれ、清らかで穏やかな庶民性のある聖母子像を描き、のちに「聖母子の画家」とまでいわれたラファエロ。「アテナイの学堂」の傑作を残した大天才にも、ひそやかな恋があった。肖像画「ラ・フォルナリーナ」の腕輪には、自分の恋人であることがサインされている。この絵は売らないでくれと、人目を避けるように隠しておいた絵のモデルの美女は、実は下町娘であったという。◆ラファエロ・サンツィオ（１４８３～１５２０）「ラ・フォルナリーナ」１５１８－１９、「小椅子の聖母」「大公の聖母」Ｖ女性のＳ像」（ラ・ヴェラータ）、「アテナイの学堂」「ガラテアの勝利」

２回シリーズで放送した「エイズ危機」に寄せられたさまざまな電話反響。それらを元に、この放送に寄せられた電話反響の「不安」と「疑問」に答えつつ、エイズは特殊な人がかかる病気であるというようなエイズに対する「無知」と「偏見」を正してもらうための情報を提供する。

美女伝説の代表格、小野小町。妖しくも謎に包まれたその生涯を、京の随心院などに残された文物から描く。小町の美しさは絵にも描けないほどで、『三十六歌仙絵』にもただ１人、後姿で描かれている。女流歌人としてしか後世に伝えられない絶世の美女は、一方で老残の姿でこの世を去ったとも。小町に寄せる一抹のわびしさを思い、当時をしのぶ。◆【重要文化財】佐竹本三十六歌仙絵、阿弥陀如来坐像〔随心院〕◆その他】小野小町供養塔〔補陀洛寺〕、小野小町老衰像、小野小町文張地蔵尊〔随心院〕、小野小町像〔向野寺〕

「青い山脈」など歌謡曲だけでも２０００曲も作った作詞家の西條八十。「白孔雀」などの詩集も多く愛好された。生誕１００年を迎え彼の魅力に迫る。◆八十の長男・八束（やつか）さんは名古屋在住で名古屋大学名誉教授。八十研究の第一人者・森一也さんの協力で西條家に残る膨大な資料を調査した結果、八十に関する珍しい品が多数発見された。その中には１９３１年（昭和６）に作られた幻の名曲「大名古屋行進曲」の楽譜もふくまれている。