戦後新憲法の下、国の庇護を失った靖国神社と２５０万の“英霊”。戦後生まれが６０％を占め、風化しつつあるその周辺を「終戦記念日」の１日を通してルポする。◆社殿を訪れる遺族・各種団体・学童・元軍人らのグループや通りがかりの人々の、様々な表情や思いを、ナレーション抜きの映像を通してストレートに伝える。

いま地震が発生したらどんな災害をもたらすのか。震度６を想定した実験や、各種シミュレーションによる二次・三次災害の恐れ、人間心理をも含めた都市災害の怖さを身の回りの現実として考察していく。

伝統的な日本の民家について、１７～１８世紀に建てられた南関東の農家２軒を訪ね、建築様式や生活の知恵に基づいた様々な機能などを紹介する。◆関東平野の西部、武蔵野台地のあたりは江戸時代に新田の開拓が盛んに進めらた。埼玉県所沢市にある小野家のかやぶきの素朴な住宅は、武蔵野に多かった江戸時代開拓農家の一つの型をとどめている。一方横浜市の多摩丘陵に建つ関家住宅も江戸時代の名主の家としての特徴を表している。

頼朝、頼家、実朝の源氏三代と、情熱の女・北条政子の生涯をたて軸に、関東武士のエネルギーを描くことによって、新しい視点から鎌倉時代を浮き彫りにする。ＮＨＫ大河ドラマ第１７作の総集編。全５回。原作：永井路子。◆第２回「平家滅亡」。富士川の戦い、頼朝（石坂浩二）と義経（国広富之）の再会、木曽義仲の京入りと平家の福原落ち、義経の義仲追討・平家追討、兄弟の仲違い、そして壇の浦に平家が滅びるまでを描く。

竹原市忠海町にある開発八幡神社の祭礼は、毎年７月１４日に近い日曜日に行われるが、その日、境内に鎮座まします脇宮の八坂神社から「祇園みこし」が出る。祭礼最大の呼び物が、この神輿である。◆重量５６０キロもの神輿を担ぐのは、「こっさん（輿守さん）」と呼ばれる２０歳の青年たち。ただ神輿を担いで練り歩くのではなく、町内の要所要所で、指揮者の掛け声によって様々な「神輿廻し」を披瀝する。勢いよく左右に傾ける「座り担ぎ」や「立てり担ぎ」、空中高く差し上げる「とっちゃげ」、神輿の腹を見せるように片側の担ぎ棒を宙に突き上げて回す「たて回し」など、荒々しく自在に操るその様は、祭神の須佐之男命に退治された八岐大蛇がのたうつかの如くである。山場で若衆が着る胴衣の背中には、地元の娘たち手作りの「猿」と呼ばれる縁起ものがびっしり取付けてあるが、見物人は我勝ちに「猿」をもぎ取る。“病が去る”との魔よけである。この日「こっさん」達は、早朝から夜更けまで町内隈なく神輿を揉み歩き、これで初めて一人前の成人として認められる。忠海の祇園みこしは、昭和５９年に広島県無形民俗文化財に指定された。　

戦争について何も語ろうとしない父と、父が戦犯だったことを知る息子。その親子のつながりを通して、それぞれの戦後を描く。原作：吉村昭。◆予備校に通う修は、ある日ふとしたきっかけから父が戦争犯罪人として罪に問われていたことを知った。強い衝撃を受けた修は、事件の現場だった九州へ向かい、詳しく調べようと決心した。それを知った父は、静かに三十数年前の事件を語り始める。

「バトルスーツ」に身を包んだバトルフィーバー隊の５人が、秘密結社・エゴスが送り込む怪人たちと戦いを繰り広げる。スーパー戦隊シリーズ第３作。（１９７９年２月３日～１９８０年１月２６日放送、全５２回）◆第１回。曙四郎（大葉健二）、伝正夫（谷岡弘規）、志田京介（倉地雄平）、白石謙作（伊藤武史）の４人のバトルフィーバー隊員に鉄山将軍から緊急招集がかかった。悪の秘密結社エゴスに対抗するためだ。エゴスを追って日本にやってきた囮捜査中のＦＢＩ秘密捜査官ダイアン・マーチン（ダイアン・マーチン）を加え、５人そろったバトルフィーバーは鉄山将軍からバトルスーツを与えられ、世界のダンスを活かした戦いを繰り広げる。

四国の風土と文化に根ざした各県の民謡を採集し、四国に残る生活の唄を現代人との関わりの中でとらえなおすシリーズ。四国各県の放送局の共同制作（全１３回）◆製塩が盛んだったころの鳴門の暮らしをしのばせる「撫養の子守唄」を、この唄を聴いて育った舞踊家・桧瑛司さんの回想でつづる。