清水港が静岡県にあることは知らなくても、幕末から明治期半ば、清水港に清水次郎長（本名、山本長五郎）という侠客・博徒がいて、その子分に大政、小政、森の石松という面々がいたということを知らない日本人はまずいないだろう。一介のやくざ者が、何故これほどまでに有名な存在となったのか。地域の歴史を交えて次郎長の波乱万丈な人生を描く。◆次郎長は、１８２０年（文政３）、現在の静岡市清水区美濃輪町の船持船頭・高木三右衛門の次男として生まれた。幼くして母方の叔父・山本次郎八の養子となり、長じて家業の海運業を営んだが、博打・喧嘩を繰り返した。１８４３年（天保１４）、喧嘩の果てに人を斬ると、妻を離別して家産を実姉夫婦に譲り、弟分と出奔して無宿人となった。諸国を旅して修行を積み交際を拡げた次郎長は、清水に戻って一家を構えた。幕末動乱期に山岡鉄舟、榎本武揚らと出会ったことが契機となって、明治維新後は清水港の整備、富士山麓の開墾、医院開設、英語教育など社会事業家として活躍した。

明治の文豪として、また軍医としても最高の地位まで昇りつめた森鴎外の「心」を描く３時間ドラマ。◆東京大学医学部を卒業した林太郎（鴎外／演：江守徹）が陸軍軍医としてドイツに留学、ドイツ人女性と恋に落ちた青春時代、親の決めた結婚への不満から離婚、乃木将軍との交流、官僚（軍医）と作家の板ばさみと、その心情をじっくり追う。

岡山県笠岡市生まれの日本画家、小野竹喬は８８歳。１９６６年（昭和４１）に笠岡市の名誉市民に推され、１９６７年には文化勲章を受章した。その画風は穏やかで、見る人を温雅の世界に誘う。京都国立近代美術館長・河北倫明氏との対談や自邸での創作の様子と共に、竹喬の生い立ちやこれまでの歩みを紹介する。また、８６歳で敢行した取材旅行から創り上げた芸術の集大成「奥の細道句抄絵」や、今後の抱負についてを語る。作家の水上勉も竹喬の作品への思いを語る。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆メキシコ・ウイチョール族のペヨーテ大巡礼を追い、クライマックスのペヨーテ祭りを紹介する。目的地のレアル・カトルセに到着した一行は、豊かなペヨーテの群落を発見し狂喜する。郷土セリートスに帰った夜、ペヨーテ祭りが始まった。男も女もペヨーテを食べ幻覚を楽しみながら歌い踊り、トウモロコシの豊作を祈って牛一頭がいけにえに供えられた。

ＮＨＫテレビの本放送の開始は１９５３年（昭和２８）２月１日。当時、ＮＣ９があったらどんなニュースショーになっていたか。基地反対闘争のはしりとなった内灘射爆場、敗戦の落とし子・混血児、日系一世の米市民権獲得など、内外ニュースの今昔を再現。２５年の時差とニュースの変遷を紹介する。司会は磯村尚徳。テレビ放送開始２５周年記念番組。

１９７８年（昭和５３）５月４日、大阪府藤井寺市の古市古墳群で発見された古代の運搬具と考えられる“修羅”は、古代学者ばかりでなく一般の人々にも大きな話題を呼んだ。この修羅復元実験計画の全過程を克明に記録するとともに、大和川河川敷において４００人の人力による、古代そのままの修羅を使用した巨石運搬を再現する。

尾道市で「一宮さん」と呼ばれて親しまれている吉備津彦神社は、東土堂町の宝土寺境内にあり、毎年１１月３日には「べっちゃ祭り」が行われる。神輿の巡幸が祭事の主体ではあるが、先導をするのが「べっちゃー」と獅子舞である。◆「べっちゃー」は神話や謡曲、狂言に出てくる異形の顔で３種あり、「べた」が武悪武神の容貌を、「そば」はオロチを、「ショーキ」は天狗の猿田彦命を表し、これらの面を被った氏子３人が、祝儀やササラを持って、子供らを追い回す。「べっちゃー」は「べた・そば・しょーき」が訛って祭名になったらしい。社伝によると、江戸期の文久４（１８０７）年に飢饉で悪疫が流行り、尾道奉行が病魔退散を祈願した際、“神輿を先頭に異様な形相の者たちが、行列の先導を務めた”事に由来すると言う。尾道では、祝棒やササラに突かれると良いことがあるとされ、母親も泣きわめく幼児を、わざと差し出す。悪童やお転婆達は、３怪人の名前を囃したて、追いつ追われつ、路地から路地へと走りまわる。市内は終日、急調子の笛太鼓と子らの歓声に包まれるのである。昭和３７年、尾道市の重要民俗資料に指定された。

討ち入りでは吉良側に死者１６人、赤穂浪士側には死者はなかった。戦いは完全なワンサイド。が、巷間有名なこの赤穂浪士討ち入りの模様は、実は後世の脚色で事実とはかなり違っている。史料をもとに“実説・討ち入り”を紹介。また、上杉家は早くから吉良への援助の手を引いていたほか、幕府も意図をもって討ち入りを黙認していたという新・真説も提示する。