静岡県静岡市の奥静岡、通称オクシズの自然などの魅力に惹かれ県内外から移住し、地元の人たちとオクシズを盛り上げようと奮闘する人たちに密着する。市街地から梅ヶ島に移住した女性は、紅茶で町の活性化を考える。梅ヶ島の茶畑からできる紅茶は、香りもよく日本のダージリンと称する人もいるほど評判となっている。新たな観光資源として紅茶から様々な商品も生み出し、梅ヶ島の温泉を利用した紅茶づくり体験なども企画する。ほかにも、コロナ禍の今、若者に人気がある１日１組のゲストハウスをオープンした夫婦や、大学を卒業してすぐにお茶の魅力を伝えるために会社を設立し、移住先の茶工場の運営を引き継いだ若者も登場する。

２０１９年８月の「佐賀豪雨」で特に甚大な被害を受けた大町町と武雄市。長年住んだ自宅が油まみれになった女性は、家の再建に頭を悩ませる。弁当屋を営む男性は、店の再開に複雑な思いを語る。一度は引退を決意した畳職人は、豪雨を機に人生を変えた。様々な事情を抱える３人だが、共通する思いは「これからもふるさとで過ごしたい」。また同じ災害にあうかもしれない不安と向き合いながら、懸命に前を向いて生きる姿を追った。

日本作曲界の開拓者、伊福部昭の舞踊曲「サロメ」を２週にわたって特集する。（２０２０年９月１２日、１９日放送、前後編）◆後編。ゴジラのテーマソングを作曲したことで知られる伊福部昭。純音楽、映画界、舞踊界での活躍のほか、音楽教育者としても自身の世界観を貫き通した稀代の音楽家である。その音楽は、北海道に生まれ育つ中、民謡や祭囃子、アイヌの民族音楽に触れてきたことが基盤となっていると言われている。後編では、その伊福部昭の最後の弟子である作曲家の和田薫をゲストに迎え、伊福部昭の世界を紐解きながら、東京シティ・フィルによる名演をお届けする。

２０１８年春、人口５千人の小さな町・岩手県住田町に３人の女性が移住してきた。「狩猟」という共通の興味で意気投合し「チームいただきます」を結成。狩猟免許を取得してシカの捕獲を始めた。狩猟を通して彼女たちが感じたのは「命をいただく」ということ。住田町鳥獣被害対策実施隊にも参加し、シカと向き合う彼女たちの狩猟生活を追った。

１９４５年７月１０日未明、１万３０００発の焼夷弾が投下された仙台のまちは一夜にして焼け野原となり、１０００人以上の命が失われた。人々はどこをどのように逃げて空襲から生き延びたのか。空襲を知る語り部は、当時の地図から避難した道のりを昨日のことのように思い出せる。戦中の仙台では商店街を兵隊が行進し、学校では毎日軍事教練が行われていた。昭和初期の仙台の地図と映像から、戦前の平和な街並みの中にも忍び寄る戦争の影を見ることができる。空襲で焼け野原となった１９４５年７月１０日の仙台と、２０２０年の平和な仙台の街並みは繋がった一つの歴史。番組では戦争当時といまを繋げる映像や地図、語り部の貴重な証言から、失われたあの日の街並みと、そこに生きた人々の営みをたどる。　

様々な分野で活躍する女性に密着し、「いつもしていること（ルール）」を７つ見つけ、「なぜそれにこだわるのか」を掘り下げるドキュメンタリーバラエティー番組。（２０１７年４月１８日～２０２３年３月２８日放送）◆今回の主人公は、江戸切子職人・三澤世奈さん（３０歳）。ガラスの表面をカットすることで美しい模様を浮かび上がらせる江戸切子。１８０年以上続くこの伝統工芸品に魅せられ、日々作品を生み出し続ける若き女性職人に密着する。三澤さんは、幼い頃から手先が器用で、将来は「自分が好きなもので喜んでもらえる仕事がしたい」と考えていたところ、大学時代に江戸切子に出会う。明治大学卒業後、ネイルサロンに就職したものの、江戸切子の職人への夢を諦めきれず、２０１４年に東京・江戸川区の「堀口切子」に入社し、堀口徹氏に師事。その後、２０１９年に自身のブランド「ＳＥＮＡ　ＭＩＳＡＷＡ」を立ち上げる。女性ならではの、日常に溶け込むカワイイデザインが特徴の彼女の作品は、ミシュランの名店や一流ホテルなど多くの場所で重宝されている。

製薬会社のＭＲとしてバリバリ働く独身のキャリアウーマンが、おじさん家政夫を雇うことで起きるハートフルラブコメディー。原作：四ツ原フリコ。（２０２０年７月７日～９月１日放送、全９回）◆第６回。ナギサさん（大森南朋）が実は自分と同じＭＲだったことを知ったメイ（多部未華子）は、ナギサさんの過去にますます興味を抱く。しかしナギサさんは私生活については一貫して秘密主義を貫き、謎のままだった。あの手この手でナギサさんの私生活を暴こうと、ついにメイは尾行を決行する。すると、いつもとは違うナギサさんの表情に出くわす。一方、メイのことが気になる田所（瀬戸康史）は、ナギサさんが本当にメイの父親なのかと疑っていた。

２０１９年１０月、台風１９号により千曲川の堤防が決壊した長野市長沼地区。堤防は「桜づつみ」と呼ばれ、１００年に１度の大雨を想定した「完成堤防」にさらに盛り土をして強化したものだった。桜づつみはなぜ住民を守れなかったのか、堤防再建に向け住民と行政の模索が続く。地域の実情にあった治水対策を検証する。