１９４５年７月１０日未明、１万３０００発の焼夷弾が投下された仙台のまちは一夜にして焼け野原となり、１０００人以上の命が失われた。人々はどこをどのように逃げて空襲から生き延びたのか。空襲を知る語り部は、当時の地図から避難した道のりを昨日のことのように思い出せる。戦中の仙台では商店街を兵隊が行進し、学校では毎日軍事教練が行われていた。昭和初期の仙台の地図と映像から、戦前の平和な街並みの中にも忍び寄る戦争の影を見ることができる。空襲で焼け野原となった１９４５年７月１０日の仙台と、２０２０年の平和な仙台の街並みは繋がった一つの歴史。番組では戦争当時といまを繋げる映像や地図、語り部の貴重な証言から、失われたあの日の街並みと、そこに生きた人々の営みをたどる。　

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆釘や金具を一切使わない日本の伝統技法、「組子」。現代の暮らしに合うモダンな技術として、近年脚光を集めている。島根県浜田市にある吉原木工所には、国内外から組子製作の依頼が舞い込んでくる。彼らが作る作品はまるで芸術のような美しさ。彼らの技術、そして思いに迫る。

ＴＯＳが「みどり森・守おおいたキャンペーン」を始めた２０００年以来、大分県内の森を巡る課題や自然保護に向けた様々な取り組みを特別番組として放送してきた。開始から２０年が経ち、自然保護の意識が高まりを見せる一方、地球温暖化や過疎高齢化による担い手不足など新たな問題も指摘されるようになり課題は山積している。キャンペーンの開始から２０年、これまで紹介してきた「自然保護の現場」は今、どうなっているのか。そして新たな課題をどう克服しようとしているのか。２０年間の軌跡と大分の森の今を訪ねると、ひたむきに汗を流す人の姿があった。

毎週日曜夕方放送の老舗・お笑い演芸バラエティ。（１９６６年５月１５日放送開始）◆第２７０４回。新型コロナウイルスの感染拡大により、今回は番組史上初の無観客収録。演芸は浪曲・玉川太福「地べたの二人　おかず交換」。続いて大喜利は、一問目「「○」と「×」の札を使って、お花見の場合の「○○はいいけど△△はダメ」」、二問目「手洗いをしながら一言」、三問目「キャッチャーになってバッターの昇太さんにささやき」。司会は春風亭昇太。

２０１７年、大手出版社主催の女性オーディションの特別賞を受賞した、謎の女子高生「Ｓａｙａ」。その可愛らしいルックスと肌の透明感でたちまち話題となったが、何より人々を驚かせたのは、彼女が実在する人間ではなく、３ＤＣＧだったということだ。この「Ｓａｙａ」を作り出したのが、テルとユカという夫婦による３ＤＣＧアーティストユニット「ＴＥＬＹＵＫＡ」だ。ＣＧやロボットが人間の姿に近づけば近づくほど、人はその見た目や存在に強い嫌悪感を抱いてしまうという、“不気味の谷”と呼ばれる現象がある。Ｓａｙａはその“谷”を初めて越えたと言われている。彼らは、実在の人物を３Ｄスキャンして作り上げるという一般的な手法ではなく、ペイントソフトなどを使い、長い時間を掛けて手描きでＳａｙａを作り上げた。しかし、制作に着手してから６年が経つ今も、２人の理想には到達していないという。「Ｓａｙａが人と機械の架け橋になってくれたら」と願う２人が、今、実現させようとしているものが、彼女が社会に入っていくために必要な「声」だった。番組では、その「声」をＳａｙａに実装するまでを取材し、現実空間の中で活動するＳａｙａの新作ムービーを世界で初めて公開する。３ＤＣＧ技術の最先端、さらに、その執念の表現力に迫る。

新型コロナウイルスの感染が京都にも拡大の兆しが出始め、観光地も閑散とし、学校も休校になるなど、これまで見たことのない光景が広がった。未曾有の感染症で暮らしや生活が大きく変わる中、ウィズコロナで感染対策をしながら、どのような京都の未来を描いていくのか。京都市の門川市長、京都大学の山極寿一総長（当時）、京都府医師会の松井道宣会長（リモート出演）をスタジオに招き、議論を交わした。

ナマハゲ行事は、秋田県男鹿市内のほぼ全域、９０以上の集落がそれぞれ独自の形で継承してきた大晦日の奇習である。近年は後継者不足などにより行事の存続が困難な地域もある。そんな中、番組では２０年以上にも及ぶ中断からの再開を果たした集落や、面や所作、しきたりなど長年の伝統を受け継ぐ集落、ナマハゲ役を担い１０年の節目を迎える若者など、男鹿市内の３つの集落を準備段階から取材。また、ナマハゲの起源や地域に受け継がれる伝承なども紹介。怠け者を戒め、一年の厄を払い、来る年に福をもたらすとされる歳神ナマハゲと伝統行事に込められた男鹿の人々の思いに迫る。

関根摩耶さん（２０歳）は先住民族・アイヌの血筋を引く大学２年生。幼い頃からアイヌ語を学んできた彼女は、アイヌ語講座の動画を制作し、インターネットで発信している。彼女を突き動かのは、「アイヌ語が消えてしまうのでは」という危機感である。明治時代、国の同化政策によりアイヌの人たちへの日本語教育が進められ、今ではアイヌ語を話せる人はごくわずか。彼女の姿を通して、ニッポンとアイヌの歴史、そして、アイヌと共に歩む未来を見つめる。