徳島県徳島市八多町、五王神社の秋祭り。犬飼農村舞台の「襖からくり」を操るのは神社の氏子ら。操作マニュアルがあるわけでなく、日頃の練習もなしで、まさに本番一発勝負。では、どうやって妙技を受け継いできたのか。１６歳から襖からくりを始めた最古参の五王愛博さんは話す「観客の拍手の量で、どう見せればいいかを学んだ」。祭りでは、太夫の語りにあわせ、人形浄瑠璃が奉納される。約２５０年の歴史を誇る人形座・勝浦座の敏鎌滋子さんは、女性座長として初めて犬飼の舞台に臨む。長年、犬飼で語りをしてきた太夫の竹本友和嘉さんは、８０歳になる三味線奏者の母と久々に舞台に上がった。かつては地芝居でも賑わった犬飼農村舞台。今年も多くの観客を魅了する。

石川県穴水町に住む山谷靖昌さんは、自宅で認知症の妻の介護を続けて１３年になる。妻・たえ子さんは５１歳の時、アルツハイマーの認知症を患い、３年ほど前からは一日中つきっきりの世話が必要となっている。１時間ごとにたんの吸引が欠かせず、夜間も面倒を見続けなければならない。それでも「生まれ育った故郷で過ごさせてやりたい」と、施設へ入所する道を選ばずに、在宅介護サービスを使って世話をしてきた。◆認識能力を奪われた妻に対して、山谷さんが一貫して続けていることがある。それは、たえ子さんをトイレに座らせること。たえ子さんのような寝たきりの場合、手間を省くなどの理由からオムツを履かせるのが一般的だ。山谷さんは、このトイレ介助がもとで腰痛を患ったが、決してやめようとしない。「たとえ妻が何も分からなくなっても、今まで通りの生活をさせてあげたい」と話す。長年の介護体験で、支えているはずの妻から逆に自分が支えられていると感じ、「人間にとって一番辛いのは、見捨てられることだ」と悟ったからだ。◆番組では、山谷さんの講演を聞いて知り合いになった輪島市の男性介護者や認知症の潜在患者の掘り起しに取組む医師も取材し、３人の姿から私たちがどう認知症と向き合っていけばいいのかを考えていく。

林業が盛んな岐阜県の山間の里を舞台に、妻、母親に先立たれた父と息子が自然の中で癒され、親子の絆を深めていく姿を感動的に描く。◆東京で設計事務所を営む水沼春樹（萩原聖人）は仕事にあけくれ、小学生の息子・蓮（藤本哉汰）のことは妻・響子（矢田亜希子）に任せきりだった。ところが去年、体の不調を訴えて入院した響子が、あっけなくこの世を去った。突然始まった息子との二人きりの生活に、春樹は戸惑いを隠せない。また突然母親を亡くした蓮も、生きる気力を失っていた。そんなある日、春樹と蓮の父子は、響子の一周忌を終えて、響子の実家がある岐阜県加子母を訪ねる。春樹は、響子の遺品である手帳に書かれた「幸せの木」が何を意味するのかを知りたいと思っていた。

原爆をテーマに描いたマンガ「はだしのゲン」。作者は漫画家の中沢啓治さん。晩年は講演活動に奔走し、子どもたちに戦争・原爆の悲惨さを伝え続けた。そして２０１２年１２月、息を引き取る。中沢さんが「はだしのゲン」で伝えたかったメッセージとは何か。そして見つかった遺稿に込められたメッセージとは。中沢さんの遺志を受け継ごうとする人たちの活動にも迫る。

難病に侵された少年と両親の１０年間を追ったドキュメンタリー。苦しい闘病生活の中、本田紘輝くんは様々な感情を込めて絵を描き続けた。彼の死後、遺作の絵画展や学校訪問などの活動を始めた両親の姿を通じて、生きることの意味や大切さを訴える。◆鹿児島県鹿児島市で飲食店を営む本田信作さん。息子の紘輝くんは、１７０万人に１人と言われる悪性の脳腫瘍「髄芽腫」を発症し、１２歳で亡くなった。紘輝くんは４年間の闘病中、「命の叫び」を込めて３０枚の絵を描き遺した。今もなお人々の心に「生きることへの希望、夢、生きたいと願った今日の輝き」を伝える紘輝くん。彼と彼を支えた家族や友達のこと、共に病気と闘った人たちの記録をつづる。そして紘輝くんの母であり、信作さんの妻である奈穂美さんが、紘輝くんの絵を胸に自身の病と闘う日々を追う。

日本最南端の炭鉱があった沖縄・西表島。明治１９年より本格的な採炭がはじまった。福岡県出身の村田満が西表炭鉱にやってきたのは昭和１１年。満州事変が勃発し、石炭需要が急増した時代だった。当時１４００人もの炭坑夫が全国から集まり、年間十数万トンの石炭を産出していた。村田が故郷に戻ったのは昭和４５年、実に３４年ぶりのことだった。一体何があったのか。◆村田は知人から「今よりいい条件の仕事だから」と聞き、西表島にやってきた。しかしそこはまるで刑務所のように鉄格子が張られた監獄のような場所だった。過酷な労働とリンチ…。マラリアが流行し、薬もなく、３日もすると亡くなる者が多数いた。◆固く口を閉ざしていた西表炭鉱の関係者・３８人の証言を、元新聞記者・三木健氏が聞き書きし、本にまとめ出版して世間に問いかけた。なぜ、このような炭坑労働が強いられたのか…。◆沖縄本島からも遠く離れた西表島。過酷な労働から逃げても、外は亜熱帯のジャングル。それが「緑の牢獄」ともいわれる西表炭鉱の現実だったのである。日本の近代化の歴史と、それを支えたエネルギー政策の原点ともいえる炭鉱。その狭間から聞こえた名もない炭坑夫の声。故郷への帰還が叶わない人々の記憶の形。刻まれた重い記憶は、記録として私たちに問いかける。

体調不良を訴え１１９番通報してきた山形大学の学生が、自宅アパートにて遺体で発見された。山形市消防本部はなぜ救急車を出動させなかったのか。その理由を探ると救急業務の問題点が見えてきた。◆全国で統一されていない救急車の出動基準、急激に進む高齢化。「助かる命が本当に助かるかと言ったら難しい」と話す消防職員。今の体制ではではこれからの社会に対応できないという消防職員の懸念は、すでに現実のものとなりつつある。◆全国から注目される「１１９番訴訟」を通して、救急医療の課題を浮き彫りにするとともに、新たな体制づくりに奮闘する和歌山県田辺市などの救急の現場を追う。

江戸・元禄時代を舞台に、萌えと笑いと盛り込んだバラエティー要素満載のオリジナル・コメディ時代劇。人気アニメーション監督と声優陣が、時代劇とのコラボレーションを果たす。◆平和な文化が花開いた元禄時代には、人々は茶店をサロンに語らい合ったという。そんな中、とある藩のとある城下町に奇妙奇天烈なサービスで人気の店があった。その名も「め江戸かふぇ」。そんなお店に突如現れた旅烏・ヒデ次（市瀬秀和）と浪人・もえ（三森すずこ）。ミニ丈着物のコスプレお茶子に感極まっていると、お城を飛び出した若君とお姫様を探す家老たちや、それらの命を付け狙う暗殺忍者が入り乱れ…。さてさて、この二人の運命はいかに？