３・１１東日本大震災の発生を機に、ドナルド・キーン先生は「日本永住」「日本国籍取得」の決意を表明した。そのニュースは大きな反響と感動を呼び起こし、悲しみを胸に秘めて懸命に復興に励む日本の人々への温かいエールとなった。キーン先生の決断の奥にある、日本と日本人への思いに密着する。◆震災後に「日本人になる」と表明したキーン先生の、ニューヨークでの日常から番組は始まる。コロンビア大学での最後の講義や退官セレモニーをカメラは追い、学生たちや取材陣に心境を明かす姿を見つめる。そして、日本文学との出会いは１９４０年「源氏物語」であったというエピソードから、先生の半生を自身の語りと貴重な歴史的資料や証言、再現映像などで描く。７０年以上にも及ぶ長い時を日本文学一筋に生きたキーン先生。日本人とどのように関わり、どのような思いを抱き、研究著作活動を進めてきたかを明らかにしていく。◆キーン先生はニューヨークから日本に戻ってまもなく中尊寺を訪れ、「この人々と共に生き、共に死にたい」と表明した思いの真意を聴衆に語る。日本に魅せられた一人の人間、ドナルド・キーンの半生を通して日本と日本人を見つめるドキュメンタリー。（初回放送：２０１１年１０月１６日「ブルボン・カルチャースペシャル」）

余命宣告を受けた母が、幼い娘に向けて残した伝言。そこには、母親の切なく、深い愛情が綴られていた。原作：テレニン晃子、田島安江、脚本：吉澤智子。◆妊娠中にガンが発覚した小山田晃子（常盤貴子）は、子どもを産むか、母体を優先するか、という女性にとっては究極の選択を迫られる。夫・亮太（田辺誠一）が答に悩む中、晃子は自分の命と引き換えに子どもを産むことを決断する。しかし、晃子の母・美津子（十朱幸代）の猛反対にあう。それでも晃子は、美津子のように娘のことを想う母になりたいと、美津子を説得する。無事娘・柚莉亜を出産した晃子だったが、柚莉亜と過ごす時間があまり残されていないことに気付く。そして晃子は柚莉亜への伝言を綴り、本にすることを思いつく。◆メ～テレ５０周年特別ドラマ

“ムムム”とは「無農薬」「無化学肥料」「無畜産系廃棄物」の３つの「無」を実践する自然農法のこと。香川県東かがわ市の山間にある“ムムム農場”の野菜を食べた人たちからは、「甘い」「えぐ味がない」など、感嘆の声が挙がる。一般の農法と比べて手間ひま・コストがかかるこの農法にチャレンジするのは、土木建設会社の社長と元日銀マンという、農業経験ゼロ、文字通り“畑違い”の２人。ＴＰＰ参加問題や後継者不足に揺れる日本の農業の活性化を目指して、異色な経歴の持ち主がタッグを組み、これからの農業のビジネスモデルを提唱する。

家庭料理を簡単・便利に美味しく作るコツ満載の料理番組「キユーピー３分クッキング」。その放送開始５０周年を記念して、番組初となる講師陣による公開料理対決をおくる。ゲストは安めぐみと小倉優子。◆第１回戦：レパートリーを広げたい対決。メニューのマンネリに悩む女性のために、身近で残りやすい食材（大根、キャベツ）を使って手軽で美味しい料理を作る。第２回戦：ゲストのお悩みスッキリ対決。「ジューシーなハンバーグ」「美味しいシーフードフライ」の作り方を講師が伝授する。また、番組５０年の歴史や制作の裏側もあわせて紹介していく。

東日本大震災後、福島県南相馬市の学習塾では生徒の学力が低下した。避難を繰り返す中で、子供たちの心が疲弊したためだという。塾を経営する番場さち子さんは「塾を子供たちが安心できる場所にしたい」と、生徒たちに夕食を作り、温かく見守ってきた。生徒たちは番場さんを「お母さんみたい」と慕い、親に言えない事も相談した。そんな中で迎えた高校受験。ともに試練に挑んだ番場さんと生徒たちの心のドラマを追った。

愛知県設楽町、８３歳の鍛冶屋・安藤義久さん。この道一筋６０年、土日も休むことなく鉄を打ち続けてきた刃物づくりの匠だ。無口で物腰柔らかな安藤さんだが、刃物を打ち始めた途端、険しい表情に変わる。刃物を作り終えても決して満足することなく、ものづくりに情熱を注ぐ姿は、職人の誇りを感じさせる。「死ぬまでここで鍛冶屋をやりたい」と話していた安藤さんが、鍛冶屋の看板を下ろした。自宅と作業場は、４０年前に計画が発表された設楽ダムの水没予定地。周囲では空き地が目立つようになっていた。過疎、高齢化、ダム建設…。８３歳の職人が直面した現実とは。

ＪＲＴ四国放送ラジオの元キャスタードライバー・冨士（宮本）幸子さんと夫の秀人さんが、夫婦で世界一周旅行に出た。２０１２年１月から２０１３年４月まで、ニュース番組「フォーカス徳島」でＯＡしたビデオレター「世界一周ワンダフル道中」全１２回を再編集した特別番組。主な行程はアメリカ・ラスベガス→メキシコ→キューバ→グアテマラ→ペルー・マチュピチュ→チリ、アルゼンチン→ベルギー→フランス→インド。

米国の外交評論誌「フォーリン・アフェアーズ」に、ジョンズ・ホプキンス大学のレスター・Ｍ・サラモン教授が寄せた「福祉国家の衰退と非営利団体の台頭」という論文の中には、「日本においても慈善活動は（中略）感恩講という近代的慈善組織が、すでに１８２９年に設立されている。これは米国で慈善活動が始まるほぼ一世紀前の話である」という、注目すべき一文がある。◆米国でカーネギーやロックフェラーなどが財団を設立し、慈善活動を始めたのが１９１１年。その８０年以上も前、まだ江戸時代の日本・秋田で近代的な慈善活動が行われていたことは、サラモン教授にとって大きな驚きだったようだ。◆創始者・那波三郎右衛門祐生は、どのような経緯で社会福祉ＮＧＯの原点ともいえる“感恩講”を立ち上げたのか。番組では、研究者や関係者のインタビューをはじめ、平福百穂が描いた「感恩講図巻」や、明治に発行された「感恩講誌」などを紐解きながら、感恩講の現在に至るまでの軌跡を紹介していく。シリーズ輝石の詩８。