長野県木曽町に生まれ育ち、中学卒業と同時に「木地師」の道を選んだ村地忠太郎さん９５歳。山深い木曽谷で、木曽五木と称される地元の木材、ヒノキ、サワラを使って、めんぱ（お弁当箱）、菓子鉢、花器などを生み出す。昔ながらの道具を使い、指先の感覚を頼りに行う手仕事は、タイムスリップしたような雰囲気。しかし後継者はなく、木地師の仕事そのものが水際に立たされている。さらに村地さんが憂うのは、木材を育んでくれる山の荒廃だ。様々な思いを胸に、村地さんは一人黙して、今日も木と向き合う。

埼玉県鶴ヶ島市に江戸時代から伝わる「脚折雨乞」は、麦わらや竹で作る巨大な龍神を担いで練り歩き、最後は雷電池（かんだちがいけ）で解体するという行事。日照りで作物が育たないとき、龍神を解体し池を汚すことで神の怒りを沸きおこし、雨を降らせようと始まったとされている。現在では４年に１度のペースで行われ、２０１２年は実施の年となった。番組では、龍蛇用の麦わらを育てる段階から本番当日までの過程を、脚折雨乞行事保存会の奮闘とともに追う。一方、初参加の新住民、地元でインド料理屋を営む外国人、行事の為に帰省する若者と、様々な立場の参加者についても紹介。「脚折雨乞」を通じて地域に住む人々がひとつになる過程を見つめる。

２０１２年９月、鳥取地方裁判所で始まった鳥取連続不審死事件の裁判。７５日間で２０回の公判が開かれ、当時国内で２番目に長い裁判員裁判となった。事件は２００９年、元飲食店従業員の被告が知り合った男性２人に睡眠導入剤を飲ませ、溺死させた疑いで逮捕されたもので、首都圏でも睡眠導入剤とよるとみられる殺人事件がクローズアップされていたため、世間の注目を集めた。裁判では間接証拠のみによる有罪立証に注目が集まったが、初公判で弁護人が「犯人は被告ではなく、同居の男性」と主張。途中で被告が黙秘に転じるなど異例の展開となった。判決は死刑となったが、裁判員たちは何を感じ、どう裁判と向き合ったのか。裁判員だった４人の単独インタビューや有識者へのインタビューなどにより、今後も続く裁判員制度の望ましい姿を考える。

モノや情報があふれるこの時代、生活は日を追うごとに豊かにそして便利になった。しかしその一方で、失われつつあるのが「はじめて」との出会い。見たこと、聞いたこと、体験したことがあるモノが増え、多くのモノが「当たり前」になりつつある。番組では、小学生が挑む「はじめての漫才ステージ」や女子高生がめざす「はじめてのバク転披露」など、ピュアな「はじめて」体験を密着取材。リアルな初体験ＶＴＲを通じて「はじめて」に出会ったあの頃を思い起こしてもらう「はじめて」代理体験バラエティ。

亀井広美さんは物心ついたときには既に自分が女性であるということに違和感があったという。心療内科で受診したところ、性同一性障害という診断をうけた。そんな亀井さんの隣にいるのは麻衣子さんという女性。２人は交際して９年になる。◆麻衣子さんは同性愛者ではない。亀井さんと付き合う前は男性と交際していたし、女性と交際した経験はなかった。麻衣子さんは「亀井さん＝男性」として受け止めている。しかし、葛藤もある。母親に心配をかけていることも、孫の顔を見せられないかもしれないことも、負い目に思っている。それでも麻衣子さんは、亀井さんを支えるという道を選ぶ。◆外見の男性化の第一歩として、亀井さんは乳房切除手術に臨んだ。反対されることがわかっていたので、家族に手術のことは告げなかった。麻衣子さんが心配で涙を流す中、手術室から出てきた亀井さん。ほかには誰もいない病室で手を取り合う２人。まだまだ偏見の残る社会でたたかう彼女たちの状況を象徴しているようだった。◆恋人同士のカップルが直面する恋愛や結婚などのありふれた悩みも、カレシが“女性”だと話は少し複雑になる。番組では、２人の姿から「人を好きになる」とはどういうことかをもう一度見つめ直す。

日中国交正常化から４０年。ある帰国者家族を通して日中友好の在り方を考える。◆小学校教諭の大橋春美さんは、中国残留日本人の父と中国人の母を持つ帰国者２世。長野県豊丘村で中学一年生の息子・遼太郎くんと暮らしている。「戦争がなければこの世に生を受けることはなかった」、自らの存在そのものへの不条理、その苦悩は今も消えない。中国では日本人の血を引く故に侵略の責めを負わされ、日本では中国人の血を引く故に蔑まれ、生きてきた。◆５年前、中国の大学院で学ぶ機会に恵まれ、親子で３年間滞在した。現地の小学校に通った遼太郎くんはただ一人の日本人で、中国の歴史教育のなかで傷つく場面もあったが、親友を得て交流を深めてきた。豊丘村の自宅の庭で大切に育てているひまわりは、中国の先生や友だちとの友情の証である。春美さんは、子どもたちが育む絆こそが、友好の時代への礎だと信じている。◆この夏、親子は中国の生まれ故郷や戦跡を訪ねた。戦争と友好を見つめる旅である。二人は戦争の歴史とどのように向き合ったのか。そしてどのように未来への希望を見出していくのか。帰国者の戦後史を辿りながら、これからの日中友好を見つめる。

平安遷都以来、千年にわたって日本の都だった京都。その王朝美を今に伝える葵祭。かつてこの地を支配した賀茂氏ゆかりの祭で、御所を出た斎王代らの行列が、下鴨神社から上賀茂神社へ、加茂川に沿って進む。祭の前の神事では、必ず聖なる水でお祓いするのが慣わし。賀茂氏の神が水を司る神であったように、古来京都と水には深い関わりがあった。豊かな湧き水でも知られる京都。その地底には、秘められた大水盆の存在があった。◆古都京都の文化財（上賀茂神社、下鴨神社）

東京の大学を卒業した“かなやん”こと坂下可奈子さんは、２０１１年２月、決まっていた就職を断り、豪雪で知られる新潟県十日町市の山間地、池谷集落に単身移住してきた。池谷集落には６世帯１３人が米を作り暮らしている。住民のほとんどが６５歳以上の高齢者。いわゆる「限界集落」と呼ばれている地区だ。しかし、人々は農業に誇りをもって元気に生きている。坂下さんはそんな集落の人たちの素朴で純粋な生き方に魅せられて、新規就農者として集落への移住を決意した。◆それまで農業とは縁のなかった彼女にとって、就農の道は試練の連続。しかし初めて自分が育てた野菜の収穫にこぎつけた時には、これまで経験したことのない喜びを味わった。ただ、一人でできることの限界も感じ、たった一人での暮らしは時に寂しくなることもあった。それでも集落の人がいつも気にかけてくれることが、彼女の心の支えになっている。集落の人たちにとってもまた、彼女の存在は希望の光なのだ。◆集落の存続に向けて、新規就農者であり、集落の後継者でもある坂下可奈子さんの奮闘の１年間を追った。