「非常、非常、非常―」緊迫した声が、藤平舞（梅舟惟永）のアマチュア無線に飛び込んできた。彼女が夜勤の夫・恭介を工場に送り出し、最近越してきた新潟市の一軒家で唯一の趣味であるガールスカウト時代に習った無線のスイッチを入れた途端だった。声の主は、園部隼人（甲本雅裕）と名乗る遭難者だった。彼は山形にある月山を下山する途中、天候の急変で大雨に遭い、岩場で滑落して動けないでいた。警察を呼ぼうにも携帯電話の電波が届かずメールもできない。唯一連絡できたのが、念のために携帯した無線機だった。山頂の夜は夏でも凍える寒さだ。舞は救助の緊急通報をしたあともケガした園部が眠らないように、一晩中交信を続ける。そして２人にはそれぞれ人には言えない秘密があった。

１９９６年から続く月曜夜の長寿番組。２００６年に放送５００回を記念して拡大版公開生放送を行って以来、毎年八戸市で公開生放送を行ってきた。リスナーの要望に応えて２０１６年からは弘前市でも始め、今回は弘前市で２回目の開催。会場の料亭翠明荘大広間には抽選で選ばれた８０人のリスナーが集まった。今回は、動物物真似芸人の二代目江戸家小猫さんをゲストに迎える。父親は四代目江戸家猫八で、小猫さんは２０１７年に国立演芸場の花形演芸大賞銀賞を受賞。東京の寄席を中心に活躍している。鶯、蛙、秋の虫など江戸家伝統の芸はもちろんのこと、テナガザル、アルパカ、ヌーなど鳴き声をほとんど知られていない動物の独自ネタも数多くある。巧みな鳴き真似と軽妙な話芸で、弘前でも会場を大いに沸かせる。

子どもたちに育んであげたい空想の世界が描かれた童謡「赤い鳥小鳥」、作者が我が子への愛おしさを詩に託した「七つの子」。「ぞうさん」には違いを認め合い自分に生まれた喜びを持ってほしいというメッセージが込められている。「蝶々」「シャボン玉」「カナリヤ」…。童謡や唱歌には親子の愛情や命の大切さ、日本語の美しさ、思いやり、平和への願いなど、様々な思いが込められている。「ぞうさん」を作詩したまど・みちおは、母校の小学生たちに詩に込めた思いを語った。童謡詩人の野口雨情の孫、不二子さんは、各地の講演会で祖父の思いを伝えている。作者のメッセージを子どもたちに伝えたいと、大学教授の山田真治さんは童謡・唱歌を広める活動を行っている。次の世代にも歌い継ぎたい童謡・唱歌。一方で、子どもたちに戦争を刷り込むために歌が使われた時代もあった。来年は童謡が誕生して１００年。メロディーの向こうにある世界を探る。

私たちの故郷宮崎に歌い伝えられている民謡の数々にスポットをあて、村上三紘道の総師範である村上由宇月の唄で紹介していく。（２０１６年４月放送開始）◆「民謡を聞いてみんよう」のコーナーでは、その季節の民謡をピックアップし、解説をまじえながら、村上由宇月が唄う。今回取り上げるのは、宮崎弁でユーモラスに唄われる宮崎市の「のさん節」。続いて「民謡コミュニティ」のコーナーでは、日本各地の民謡に携わる演奏者や地域で伝承活動をされている方をゲストに招く。今回は北海道の「江差追分」の歌い手、香澄さんに電話でインタビューする。

後世に残しておきたい、「時代を創った」声優たちにインタビューするシリーズ。これまでに歩んできた道のりや、「声」に対する思いを聞く。◆声優の野沢雅子さんは８０歳になった今も元気はつらつ。『ドラゴンボール』シリーズや、『銀河鉄道９９９』の星野鉄郎、『ゲゲゲの鬼太郎』の鬼太郎など数多くの人気アニメで印象的な声を残してきた。舞台女優からアニメ声優の第一人者となるまでの足跡や、「生きた言葉を発してほしい」という若い人たちへのメッセージを伝える。

“あべちゃん”あべやすみ・“トシ坊”仲谷一志、二人による土曜午後の生ワイド番組。（１９９８年１０月放送開始）。◆福岡県朝倉市は、２０１７年７月５日に発生した九州北部豪雨により甚大な被害を受けた。３日経った今、被災状況や避難者の様子を伝えようと、メインパーソナリティ仲谷一志がスタジオを飛び出して、レポーター上田知佳と現地に向かった。被災地の一部でとなった原鶴温泉からの生中継を中心に、番組を展開する。原鶴温泉も一部の旅館が大きな被害を受けたが、被災を免れた旅館では被災者に無料入浴を提供している。着の身着のまま逃れ、この入浴サービスを利用しに来た被災者の方に伺ったインタビューは、２階に避難してもどんどん水嵩が増し、夫婦二人で死を覚悟していたという、想像を絶する生々しい内容だった。

和歌山県御坊市の郵便局員、岡本淳さんと、祭具師の杉本卓治さんは、「金太郎」の名で呼ばれる祭り好き。地元に二人の名前を知らない人はほとんどいない。先輩、後輩、二人の祭り談義を通して、御坊の「まち・ひと・まつり」を探る。◆人口２万４千人の御坊市は、江戸時代から海運や製材で繁栄し、商業の町として栄えたが、地域経済の衰退、人口減少などを背景に活気が失われてきた。その中で人々が大事にしてきた伝統文化が、小竹八幡神社の秋の例大祭「御坊祭」である。９つの組が屋台や獅子舞などの演技を競うこの祭りは、人が育ち、地下（じげ）という地区の結束、絆を競う場でもある。祭り伝承の背景には、厳格な規律や人間関係の基本を教えるシステムがある。これを含めて、御坊の人々には祭りが誇りなのだ。「祭りバカ、結構じゃないか」「妻より祭り」と言いながらも、妻への愛情がのぞく心優しい男たち。故郷に生きる理由、ふるさとに住む意味とは何か。御坊祭と祭りを愛する人々の言葉は、都会志向と地方の衰退が進む中、魅力ある町とはどのような場所なのか、私たちはどんなコミュニティに住みたいのかを問いかける。

秋田県では３つの地域の伝統行事がユネスコ無形文化遺産登録を果たした一方、存亡の危機に面した伝統行事が多数ある。少子高齢化による地域コミュニティの崩壊、維持・存続に要する資金不足、知識や認識不足による関心の希薄化。県内市町村に共通する原因が、伝統行事を消し去ろうとしている。そんな状況の中、上小阿仁村では学校教育の現場で地域の伝統行事を存続させる動きを活発化させている。村内の八木沢集落に２００年前から伝わる山伏の神楽「八木沢番楽（ばんがく）」の継承である。能動的な授業に興味関心を持つ児童・生徒が増えていくが、村内に高校がないため、卒業後子どもたちは他の町へ移り、再び一から教え直すということが繰り返されている。残したい思いと難しい現実の中で、伝統継承を模索する姿を伝える。◆ＡＢＳラジオスペシャル、平成２９年度文化庁芸術祭参加作品