高音質の音の魅力にフォーカスした長尺のＡＳＭＲ特番シリーズ第７弾。今年は、新型コロナウイルスの影響など様々な出来事によって思うことの多い１年となった。今回の特番は、新年に向け思い残すことなく笑い飛ばして欲しいとの思いを込めて放送する。番組にはプロの笑い屋さんである、昭和のバラエティ番組でおなじみの「笑い屋おばちゃん」と、伝統芸能研究家でもあり笑い屋さんでもある重藤暁氏が生登場。リスナーの笑い飛ばして欲しいことをＴｗｉｔｔｅｒで募集し、「＃笑い屋さん特番」のハッシュタグがついたツイートをプロの笑い屋さんが笑い飛ばす。音質は、今回も音のプロである文化放送の音声技術スタッフが「３Ｄオーディオ」を駆使し、ＡＭ放送では実現できない番組を送る。

月曜から木曜、正午前の生放送。「暮らし潤いプログラム」をモットーに、音楽と街角の話題でつづる３時間。◆９時台、街角リポーター藤田優一は横浜市緑区のＪＲ十日市場駅を起点に街歩きを開始。１０時台は街角リポート、タウン情報ナウ、ラジオショッピングに続いて俳優、歌手の森崎ウィンがスタジオに登場し活動の近況を報告する。１１時台、街角リポートは番組が借りている畑「ラブリーファーム」から、種なしピーマンと白ナスを収穫する様子を伝える。「すくすくスクール」のコーナーでは「スポーツを通して心の優しさを育てよう」と題して子育てのワンポイントアドバイスをする。（ＬｏｖｅｌｙＤａｙの後にはハートマークがつきます）

長崎県出身のシンガーソングライター・佐田玲子が地元長崎から長崎弁全開で送るワイド番組。（１９９８年１０月放送開始）◆リスナーからのお便りを紹介するほか、毎月のテーマに沿った俳句を募集するコーナー「長崎のぼせもん句会」で構成する。１２月のお題は「観光」、「不思議」、「ゆく年くる年」。

南海トラフ巨大地震をはじめとする災害への備えを、専門家とともに考える毎年恒例の防災特番。今回はコロナ禍の時世を鑑み、「リスクと共に生きる」心構えを専門家に聞く。地震に対する備えだけでなく、年々被害が拡大する風水害にもスポットを当て、予測ができる災害にいかに備えるべきかを考察した。また、女性目線で発災後の避難所における衛生面での問題を取り上げ、避難所を開設する自治体が取り組むべき備蓄のあり方を考えるとともに、水を使わない特殊なシャンプーなど便利グッズも紹介した。災害は避けられないものだと認識したうえで、いかに被害を抑えるか、どう備えるかを伝え、自然との共存について問いかける。

政府が謝罪し、差別・偏見の根絶へ全力を尽くすと約束した「ハンセン病患者家族の被害」。まさにその方策が国会で話し合われた最中の２０１９年１０月に、ＲＳＫラジオではシンポジウムを開催し、その模様を放送した。この番組は、その放送内容に「新型コロナウイルス」の世界的流行で広がった感染者・医療従事者への差別・誹謗中傷などの視点を加えて再編集したものである。◆昭和３１年（１９５６）、黄光男さんの家族はハンセン病を患ったとして長島愛生園に隔離された。最も大切な幼少期を家族と共に過ごせなかったことが後々、黄さんの人生に大きな影響を与える。このように、医学的根拠のない強制隔離政策と官民一体で行われた「無らい県運動」が家族にもたらした悲劇は数えきれない。誰にも言えなかった当事者の悲痛な心の叫びを、竹下景子が朗読で代弁する。パネルディスカッションでは、一貫して国の過ちを糾弾する?田靖之弁護士と九州大学の内田博文名誉教授が加わり、市民も差別に加担した社会構造をどう変えていくかなど、熱い議論が交わされた。

昭和２０年（１９４５）、福岡の旅回り一座が協力し「忠臣蔵」を特別興行した。その収益金２５万円で軍用機を国に献納。だが、座長は戦犯として裁かれ入獄した。この実話をもとに、今も大衆演劇に生きる女座長の心意気を描くドラマ。◆後編。「劇団おやつ」の女座長樋口圓花の曽祖父の圓之助ら仲間５人で行った「忠臣蔵」の興行は成功を収めるも、戦後、戦犯として圓之助が捕まってしまい、そのまま裁判にかけられる。圓之助、そして劇団おやつの運命はいかに。

松竹芸能所属の噺家と女性タレントが日替わりでメインパーソナリティを担当し、毎週月曜から木曜日の夕方６時から生放送で送るワイド番組。（２０１９年４月放送開始）◆水曜日のパーソナリティは、笑福亭晃瓶と近藤綾香。元日の放送となった今回は、新春特別企画「リスナーの皆さんと生電話」と題し、番組スタートから初の試みとしてリスナーに直接生電話、それぞれの正月風景を尋ねた。

アマビエと同じように疫病退散の妖怪として知られる和歌山の妖怪「豊年亀」。和歌山県内はもちろん、全国各地に様々な妖怪の話が残っている。身近にいる妖怪について市民の話を聞くべく、『和歌山妖怪大図鑑』の著者で漫画家のマエオカテツヤさんと、和歌山放送の寺門秀介アナウンサーがインタビューに繰り出す。民話の中で、妖怪の存在はどのように継承されてきたのか。なぜ妖怪が存在するようになったのか。技術の発達によって一昔前よりも妖怪が減ってしまっていることなど、妖怪の存在を人間社会との関係から考察する。