本を開き、時空と虚実を飛び越えて、昔話に登場する「女の子」と現代に生きる「私」がガールズトークを繰り広げる。日本の昔話に登場する「女の子」たちの人生を大胆に読み解き、物語と社会の呪縛から、彼女たち、そして現代の私たちを解放しようとするラジオドラマ。（全５回）◆第３回「変身する女の子・清姫」。ある日、熊野詣に来た１人の若い僧がいた。名は安珍、大変な美形であった。宿を探していたところ、伏し目がちで可憐な清姫という娘がいる屋敷にたどり着いた。清姫は安珍に一目惚れしてしまった。清姫に迫られた安珍は、熊野詣の帰りに迎えに戻ると約束するが、清姫を迎えに行かなかった。約束を反故にされた清姫は変わり果てた姿となって安珍の前に現れたが、人違いだと彼女を振り切るように進んでいく。怒った清姫は大蛇の姿となり、道成寺に逃げ込んだ安珍を鐘楼ごと怨念の炎に包み焼殺した。その後、大蛇のまま海に身を投げたという清姫。このやりきれない清姫の恋心に同情した「私」は、清姫のもう一つの物語を作りたいと彼女の元まで汽車で会いに行くことを決めた…。

音楽プロデューサー・ナリトライダーがパーソナリティを務めるヒップホップ番組。大分から全国、世界に向け発信するアーティストをゲストに招き、ダンス、ファッションをはじめとするストリートから生まれるカルチャーの今を紹介する。（２０１９年１０月放送開始）◆今回は、大分県内の民謡「宇目の唄げんか」をフュージョン、ヒップホップ、アンビエンス音楽と融合しようという企画。「宇目の唄げんか」は大分県佐伯市に江戸時代から伝わる民謡で、赤ん坊を背負った少女たちが子守のつらさを紛らわせようと、同じような境遇の少女たちと唄でけんかをするという内容だ。「唄げんか」の保存に尽力した地元の方の遺志を受け、大分県民謡研究会の協力も得て、現代版民謡ソングを制作し、番組内で披露する。

土曜日の正午を挟む２時間の生放送。ヒーローショードラマ「本当のヒーローは君だ！！」、「１２時１９分のジューク・ボックス」など、楽しいコーナー満載の人気番組。今週の投稿テーマは「チャレンジャー」。何かに挑んだ聴取者のさまざまな経験談を紹介する。◆特集コーナー「聞き耳ホットワード」の話題は「昆虫食」。地元の大学と企業で食用コオロギの研究に取り組んでいる二人の研究者をスタジオに招き話を聞く。世界の食糧危機を救うと言われている「昆虫食（コオロギ）」について、研究のきっかけから商品化まで、興味深い話が続く。スタジオに持ち込まれた食用コオロギ（原料）は茶色い粉末状で、出汁のような香りがするという。製品化されたのは缶入りの保存食パン。コオロギの含有量は３％（原材料１００グラム中に３グラム＝コオロギおよそ３０匹分の粉末が配合されている）。缶をあけ、ふたりの司会者が試食する。

お笑い芸人・オードリー（若林正恭・春日俊彰）の２人が毎週土曜日に送る生放送。（２０１０年１０月放送開始）◆阿佐ヶ谷・むつみ荘。インターネットで検索すれば春日の住むアパートとして住所も出てきてしまう、日本でいちばん有名な芸人の自宅。春日は２０年前からこの風呂なしアパートの一室に住み続けており、結婚発表後、妻・クミさんと新居に住み始めてからも気になって思わず見に来てしまうと話していたほど思い入れが強い。そんなむつみ荘としっかりお別れをするべく、最後の生放送を企画。リスナーには当日、生放送にて発表となったため、番組開始直後からＳＮＳ上で「いつものスタジオと音の様子が違う」「何か小声で話していないか」といった声があがり、実際にむつみ荘で生放送をしていると発表されるとＳＮＳ上では感激の声が殺到した。むつみ荘で語られたのはシンプルな昔話。昔、オードリーが売れない頃に「オードリーの小声トーク」と題した、１０人限定のライブをこのむつみ荘で行っていた。その際は１０人限定のところ７人しか集まらなかったと若林は懐かしそうに語った。むつみ荘から語られる２人のラジオはまさに小声トークであり、ラジオを通じてそのトークを数十万人の人が一斉に聴いて、ＳＮＳで感想をやりとりするという、１０年前には考えられない夜となった。エンディングでは、今までの１０年間のラジオで語られてきた、むつみ荘のエピソードを集めた総集編を送る。

平日正午から４時間放送の生ワイド（２０１０年４月放送開始）。毎日一つのテーマを、リスナーからの意見も募集しながら、とことん徹底的に掘り下げていく。◆この日のテーマは「元号」。日本の元号は６４５年の「大化」に始まり、「令和」まで２４８もある。番組では、数多くの「改元」の裏にある不思議で興味深いエピソードを紹介するほか、福井の街で元号を探すべくラジオカーからの中継も交えた。今も生き続ける元号たちを探し、数々の元号とともに生きた先人たちや日本の歴史に思いをはせる。

障害児を持つ放送記者が、障害者施設の入所者と職員４５人を殺傷した元職員の男と拘置所で面会を重ね、真の動機を探っていく。平成の終わりに当たり、相模原事件を通して現代の日本社会の姿を見つめた。◆２０１６年７月２６日、神奈川県相模原市の障害者施設・津久井やまゆり園に押し入り、入所者１９人を殺害し、入所者・職員合わせて２６人に重軽傷を負わせた元職員の男は、「障害者は生きている価値がない」と言った。ＲＫＢ毎日放送（本社・福岡市）の神戸金史記者は、障害を持つ子の父だ。事件発生の直後、個人的にフェイスブックに書いた詩『障害を持つ息子へ』は、犯人へのカウンターの言葉（反論）と受け取られ、ＳＮＳを通じて拡散した。「ＬＧＢＴには生産性がない」と現職国会議員が公然と書いた雑誌の記事。街中で見かけるようになったヘイト（民族差別）デモ。こうした、「自分と他者の間に線を引き、向こう側の人々の尊厳や存在を認めない言動」を、この番組ではスクラッチ行為と名付けた。様々なスクラッチ行為と相模原事件は、底流でつながっている。◆令和元年度文化庁芸術祭参加作品（初回放送２０１９年３月５日）、ＲＫＢ毎日放送・ＴＢＳラジオ共同制作　報道ドキュメンタリー（２０２０年３月、殺人等の罪で逮捕・起訴された元職員の男に、刑事裁判で死刑判決が言い渡された）

２０１８年７月６日に発生した西日本豪雨。死者２００人以上を出し、平成最悪の豪雨被害となった。西日本豪雨で、多くの犠牲者が出た岡山県倉敷市と広島県熊野町。２つの自治体は避難情報のタイミングを巡って、批判されていた。その時、役場では何が起きていたのか、なぜ避難情報に遅れが出たのか。２つの自治体の防災担当者への取材を軸に、課題を検証する。◆国はワーキンググループを設け、「自治体職員の負担の軽減」をこれからの課題として挙げが、具体的な対策案はまだ示されていない。実は、以前から同じ課題を国は報告していた。しかし、対策案が示されたことはなかった。防災の指揮者、国、県、市町村。避難情報をどう伝えればよいのかという考えは、統一されていない。今年も、大雨の季節はやって来る。

「引力」、「重力」、「遠心力」など、科学や物理学に使われる言葉は、江戸時代中期、一人のオランダ語通訳によって“発明”されたものだった。長崎・出島を舞台に、日本人通訳・志筑忠雄（１７６０～１８０６）の功績を、架空の物語に構成して伝えるドラマ。◆安永５年（１７７６）晩秋、当時としては希少品だったワインを酌み交わす二人の青年がいた。阿蘭陀通詞（オランダ語の通訳）の忠雄と竜太郎である。そこに、オランダ渡りの品々を商う宗五郎が加わった。宗五郎は、出島から書物を持ち出すよう二人をそそのかす。数日後、出島に向かった二人だが、橋のたもとで竜太郎が足を踏み外し海に転落してしまう。気がつくと、竜太郎は出島に架かる橋の上に立っていた。しかも“安永５年”ではなく“令和元年”。２４３年の時空を越えた竜太郎は、歴史学者から忠雄の足跡を聞かされ驚くのであった。◆２０１９年の日本で普通に使われている言葉。とりわけ天文学や物理学に欠かせない単語や形容詞は、忠雄が編み出したものである。いわば忠雄は、西洋の近代科学と初めて向き合った日本人であった。鎖国時代の出島という小さな窓から差し込んでくる光をおう盛な知識欲で取り入れた一人のオランダ通詞の業績が、時を越え過去と現代を結ぶ物語。志筑忠雄以外の登場人物は架空、現代の登場人物は全て本人が演じている。